讓儒家“仁愛(ài)”思想走進(jìn)中職德育課堂

陸小玲　滕傳姮

摘 要：伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，新思潮對(duì)在校學(xué)生的影響越來(lái)越大。我國(guó)教育正處于改革的關(guān)鍵時(shí)期，如何在這一時(shí)期做好中職學(xué)生的德育教育，幫助其樹(shù)立正確的三觀，提高思想認(rèn)識(shí)高度，是所有中職教育者共同關(guān)注的熱點(diǎn)。本文論述了儒家“仁愛(ài)”思想在中職德育中的意義和作用，為做好中職學(xué)生的德育教育提供參考。

關(guān)鍵詞：中職德育 儒家 仁愛(ài)

一、儒家“仁愛(ài)”思想

1.儒家“仁愛(ài)”思想分析

中國(guó)的儒家文化博大精深。儒家文化以“仁愛(ài)”思想為核心內(nèi)容，即使在當(dāng)今社會(huì)，仍然有著不可替代的價(jià)值。在儒家思想中，“仁”是一個(gè)核心概念，翻閱整本《論語(yǔ)》，其中談及“仁”的地方就有58個(gè)章節(jié)。而“仁”字出現(xiàn)的次數(shù)更是有100多次。那么，“仁愛(ài)”思想是什么樣的思想呢？

第一，孔子認(rèn)為“仁”是人的本質(zhì)，可以劃分為三種品質(zhì)的人：有道德的人，樂(lè)觀的人，人品高尚的人。即只有具備了“仁”的三種品質(zhì)中的一種才能被稱(chēng)為人，而成人的過(guò)程指的就是“求仁”的過(guò)程。

第二，“仁”是日常生活中與人相處的道德原則?！叭省痹谌穗H關(guān)系中的兩種表現(xiàn)形式是自愛(ài)和愛(ài)人，是親近人與愛(ài)人?？鬃犹岢鋈藗兿嗵帟r(shí)一定要從愛(ài)人出發(fā)，并提出了忠恕之道。

第三，是將“仁”作為一種非常具體的生活方式。作為生活中的處事原則，“仁”必須在生活中展開(kāi)，即做人要“仁”、處事要“仁”、生活要“仁”。

2.儒家“仁愛(ài)”思想的價(jià)值及在當(dāng)代中職教育中的現(xiàn)實(shí)意義

“仁愛(ài)”思想作為封建社會(huì)的思想產(chǎn)物，不免有糟粕，然而，發(fā)展至今更多地被繼承的是精華。在的新時(shí)代，其更有不可替代的價(jià)值。在中國(guó)的教育制度中，儒家思想教育貫穿了對(duì)學(xué)子的整個(gè)教育過(guò)程，從小學(xué)到初中再到中職、高中、大學(xué)?！叭蕫?ài)”思想的核心價(jià)值觀是以仁為本，其中“孝”“悌”是當(dāng)前社會(huì)非常需要的。在競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈的當(dāng)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)的不再是個(gè)人而是團(tuán)隊(duì)，所以必須要有團(tuán)隊(duì)精神。而“仁愛(ài)”思想可以讓學(xué)生更多地為他人考慮，有幫助學(xué)生克服缺點(diǎn)，教育他們遵守社會(huì)禮儀規(guī)范的意義。

網(wǎng)絡(luò)的普及使各式各樣的新思潮不加篩選地、赤裸裸地展現(xiàn)在中職學(xué)生的視野中，將“仁愛(ài)”思想融入中職學(xué)校的德育教學(xué)過(guò)程中，同時(shí)，為德育教育工作提供豐富的思想資源，可以幫助學(xué)生們抵制劣質(zhì)文化，堅(jiān)定理想信念，塑造理想的人格。

二、中職學(xué)校德育現(xiàn)狀分析

中職學(xué)生的德育現(xiàn)狀比同年齡段的高中學(xué)生的德育狀況要嚴(yán)峻得多。

首先，中職學(xué)校是在很多學(xué)生在進(jìn)入不了普通的高中情況下的選擇，因此，學(xué)生容易喪失學(xué)習(xí)的自信心，覺(jué)得自己沒(méi)有別人優(yōu)秀。而有的學(xué)生的德育問(wèn)題很大部分是源于家長(zhǎng)，有的學(xué)生出于家庭的壓力或者家庭成員的不理解，又或者一些學(xué)生來(lái)自單親家庭，這些往往會(huì)導(dǎo)致這群正處在青春期的孩子存在德育的缺失。

其次，是來(lái)源于學(xué)校方面的原因。一般而言，中職學(xué)校更愿意教給孩子們走出校園后的生活技能與技術(shù)，而忽略了德育教育。一些中職教師在這方面極其欠缺專(zhuān)業(yè)的相關(guān)知識(shí)，因此，在教學(xué)過(guò)程中容易引起學(xué)生的逆反心理。更突出的是中職學(xué)生的自覺(jué)性不高，對(duì)道德知識(shí)了解得較少，缺乏堅(jiān)定的理想與信念。在德育教育中融入“仁愛(ài)”思想，可幫助中職學(xué)校建設(shè)和諧校園，幫助學(xué)生提高道德水平。

中職學(xué)生非常需要正確的、有效的教育，需要從根本上解決問(wèn)題。而將“仁愛(ài)”思想融入德育教育課堂中，正是解決這些問(wèn)題的有效方法。

三、如何將儒家“仁愛(ài)”思想融入中職課堂

將儒家的“仁愛(ài)”思想引入中職課堂，培養(yǎng)中職學(xué)生正確的三觀，教會(huì)學(xué)生愛(ài)自己、愛(ài)他人。學(xué)校的德育教學(xué)主要通過(guò)三個(gè)方面教育學(xué)生孩子。首先，這不僅是幾十分鐘的上課時(shí)間，也不僅局限于學(xué)校，而是包括在學(xué)生接受中職教育的整個(gè)期間，也包括家庭教育的影響。從學(xué)校、教師、家長(zhǎng)三個(gè)方面，將學(xué)生身邊的每個(gè)時(shí)段、每個(gè)環(huán)境都看成一個(gè)小課堂，引導(dǎo)中職學(xué)生正確接收、理解并結(jié)合實(shí)踐運(yùn)用儒家的“仁愛(ài)”思想。

1.全面正視中職德育教育問(wèn)題的重要性

首先，必須將“仁愛(ài)”思想的德育教育工作放在教學(xué)教育過(guò)程中的重要位置上，全面貫徹、落實(shí)德育工作。學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)建有利于開(kāi)展德育教育工作的條件，例如，邀請(qǐng)儒學(xué)專(zhuān)家到學(xué)校演講，與師生共同探討、學(xué)習(xí)“仁愛(ài)”思想，向?qū)W生講授具有現(xiàn)代意義的德育新思想。以學(xué)校為單位舉辦關(guān)于“仁愛(ài)”思想的演講比賽、知識(shí)競(jìng)賽等，鼓勵(lì)學(xué)生踴躍參加。

2.教師以身作則，教化學(xué)生

中職學(xué)生還是思想不成熟、缺乏關(guān)注、希望自己被愛(ài)的孩子，很容易被生活中的小細(xì)節(jié)和壞習(xí)慣所影響。中職教師是學(xué)生接觸最頻繁的人，也是學(xué)生們最想親近又心存敬畏的人。因此，教師更要以身作則，教化學(xué)生。教師與學(xué)生的溝通交流要親切，多用商量、征詢(xún)的語(yǔ)氣，避免大發(fā)脾氣、使用不文明的語(yǔ)言，要將心比心，不斷提高自身素質(zhì)。

中職學(xué)生在很多方面也許不如高中生出色，行動(dòng)趕不上思想，也許展現(xiàn)出來(lái)的能力只是初中生甚至小學(xué)生的水平。此時(shí)，教師一定要根據(jù)具體情況進(jìn)行調(diào)整，將“仁愛(ài)”思想與實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。例如，可以定期開(kāi)展關(guān)于“仁愛(ài)”的主題班會(huì)，讓學(xué)生們探討對(duì)“仁愛(ài)”的理解，不斷提高思想認(rèn)識(shí)，加深印象。多組織學(xué)生集體運(yùn)動(dòng)，例如拔河、接力賽等，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)的重要性，懂得合作，懂得關(guān)心、理解他人。每逢節(jié)假日，也可以鼓勵(lì)學(xué)生給家長(zhǎng)寫(xiě)信，說(shuō)出自己的心里話(huà)，表達(dá)自己對(duì)父母的愛(ài)意。不僅如此，還要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)愛(ài)社會(huì)弱勢(shì)群體，例如孤寡老人、留守兒童等，在這些活動(dòng)中讓弱勢(shì)群體感受到來(lái)自社會(huì)的“仁愛(ài)”。

3.來(lái)自家庭的引導(dǎo)

人們往往能從孩子的身上看出父母究竟是怎樣的人，這句話(huà)是有科學(xué)依據(jù)的。孩子最初接觸的就是父母，父母的言行舉止對(duì)孩子的影響是最大的。因此，中職學(xué)生的德育教育不能僅在學(xué)校進(jìn)行，還需要家長(zhǎng)們的配合。儒家“仁愛(ài)”思想講究的是“仁”“人”，要關(guān)愛(ài)、尊重社會(huì)中的每一個(gè)成員，更何況是自己的孩子。所以，無(wú)論家長(zhǎng)如何繁忙，學(xué)校都要?jiǎng)?chuàng)造條件讓家長(zhǎng)抽出時(shí)間多與孩子溝通。

孩子放學(xué)后，家長(zhǎng)在督促他們完成作業(yè)之余，也要多關(guān)心孩子的校園生活。例如，在看電視時(shí)和孩子聊聊天、溝通一下當(dāng)天所見(jiàn)所聞。當(dāng)孩子一臉郁悶、不開(kāi)心地回到家時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)主動(dòng)詢(xún)問(wèn)原因，開(kāi)導(dǎo)孩子，讓孩子知道父母是關(guān)心他的。也可以定期舉辦家庭聚會(huì)，增進(jìn)家庭成員之間的感情。還可以邀請(qǐng)孩子的朋友來(lái)家中做客，這也是對(duì)孩子的一種關(guān)愛(ài)。

四、小結(jié)

中職學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)和希望，他們大多都還是未成年的孩子，中職學(xué)生的思想狀況將直接影響到我們國(guó)家的未來(lái)發(fā)展和很大一部分人口的素質(zhì)。這關(guān)系到的是不僅是個(gè)人，而是整個(gè)國(guó)家與民族。加強(qiáng)對(duì)中職學(xué)生的德育教育工作是非常嚴(yán)肅、非常有必要的工作。儒家思想文化是道德修養(yǎng)的精髓所在，在當(dāng)代教育中有著極高的地位。把儒家文化文中的“仁愛(ài)”思想引進(jìn)中職教育是非常有價(jià)值的。

中職學(xué)生的德育教育，不僅需要發(fā)揮教師的教育作用，還需要來(lái)自家長(zhǎng)的關(guān)懷引導(dǎo)。家庭是個(gè)小課堂，對(duì)孩子的教育意義遠(yuǎn)超過(guò)家長(zhǎng)的想象。而社會(huì)是個(gè)大課堂，每個(gè)人都應(yīng)該以身作則，高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，給孩子做出榜樣?！叭蕫?ài)”是一種互相的關(guān)愛(ài)，是人與人之間的互相影響。以“仁愛(ài)”思想對(duì)待他人，別人也會(huì)同樣待你。

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（作者單位：廣西玉林農(nóng)業(yè)學(xué)校）