小說伏筆的表現形式雛論

章星星　劉芳

摘 要：小說伏筆是小說中為下文即將發生的事所做的暗示。在小說作品中，伏筆往往有場景伏筆、人物伏筆、物體伏筆、語言伏筆等，并常常通過人物語言、敘事者話語以及作品所營造的氛圍中間接地體現出來。伏筆不但可以推動情節的發展，使情節合理、緊湊，還能引起讀者的閱讀興趣。

關鍵詞：小說；情節；伏筆；關系

伏筆，是文學創作中描寫、敘述的一種手法，指作者對將要在作品中出現的人物或事件預作提示或暗示，以求前后呼應。在敘事作品中，伏筆常常通過人物語言、敘事者話語、人物幻覺以及作品所營造的氛圍中間接地體現出來。伏筆手法有助于全文達到結構嚴謹，情節發展合理的效果。“伏筆作為敘述藝術中的一種，隱藏于大事件發生之前的行文中，猶如蛇行草間時隱時現，又如灰撒地上點點相接，因而古人形象地稱之為‘草蛇灰線法。”[1]在小說中，由于情節推進的需要，伏筆是被廣泛使用的一種寫作技法。

1 場景伏筆

場景伏筆就是指在某些具體的語境中，通過對周圍環境氛圍的強調繼而烘托出相關人物或事件的特定氣氛，以此暗示某些下文中的人或事。例如，在王安憶的《長恨歌》中，對于女主人公王琦瑤最終死亡的伏筆在作品的開端就埋下了。

四十年前的故事都是從去片廠這一天開始的……王琦瑤再把目光移到燈下的女人，她陡地明白這女人扮的是一個死去的人，不知是自殺還是他殺。奇怪的是，這情形并非陰慘恐怖，反而是起膩的熟。（第一部，6：片場）

王安憶在開頭就描寫了四十年前王琦瑤唱《長恨歌》的第一幕，也是她的最后一幕。片廠里那個穿睡袍躺在床上的女人就預示著四十年后王琦瑤的命運，這在文章的最后一幕有所照應。

王琦瑤眼瞼里最后的景象，是那盞搖曳不止的電燈，長腳的長胳膊揮動了它，它就搖曳起來，這情景好像很熟悉。她極力想著，眼前出現了四十年前的片廠。對了，就是片廠已間三面墻的房間里，有一張大床，一個女人橫陳床上，頭頂上也有一盞燈，搖曳不停在三面墻壁上投下了水波般的光，她這才明白，這床上的女人就是她自己，死于他殺。（第三部，13：碧落黃泉）

王琦瑤的死是作者一個首尾相扣的大伏筆。正是通過對片廠這一場景的描寫，來暗示王琦瑤的最終結局，看似閑筆，卻在最后讓人恍然大悟，不得不感慨作者埋得深，伏得巧。這個伏筆埋設得如此之遠，稱為“遠伏”。

2 人物伏筆

人物伏筆是指通過一個人物的出場或閃現為下文某些特定事件的發生、發展牽線搭橋，造成伏筆。比較典型的人物伏筆就是《紅樓夢》中的劉姥姥。劉姥姥乃是千里之外，芥豆之微，小小一個人家，因與榮國府略有些瓜葛，但是卻安排劉姥姥三進大觀園，正如脂硯齋批曰：“（劉姥姥）是數八十回后正脈也，真千里伏脈。”

上了正房臺階，小丫頭打起猩紅氈簾，才入堂屋，只聞一陣香撲了臉來，竟不辨是何氣味，身子如在云端里一般。滿屋中之物都耀眼爭光的，使人頭懸目眩。劉姥姥此時惟點頭咂嘴念佛而已。（第六回）

以上是劉姥姥在第六回一進榮國府的樣子，劉姥姥以第三者的眼光和讀者一道觀察榮國府。她就像一架攝像機，把一個鮮花著錦、烈火烹油的賈府立體地展現在我們的面前。

劉姥姥掀簾進去，抬頭一看，只見四面墻壁，玲瓏剔透，琴劍瓶爐，皆貼在墻上。錦籠紗罩，金彩珠光。連地下跴的磚，皆是碧綠鑿花，竟越發把眼花了。（第四十一回）

這是劉姥姥在第四十一回二進榮國府。此時正逢榮國府最鼎盛的時期，一派富麗堂皇的景象，眾女子嬉戲打鬧，笑聲連連。

在前兩次進榮國府的時候，劉姥姥總是受到榮國府的接濟，不僅好吃好住地招待，而且還賞了銀子。

劉姥姥先聽見告艱苦，以為是沒想頭了，又聽見給他二十兩銀子，喜得眉開眼笑道：“我們知道艱難的，但只俗話說的：‘瘦死的駱駝比馬還大呢。憑他怎樣，你老拔一根汗毛比我們的腰還壯哩！”（第六回）

正是以上榮國府對劉姥姥的招待、關心和資助，所以劉姥姥心存感激，滴水之恩當涌泉相報，就有了后面當劉姥姥知道王熙鳳的女兒巧姐兒有難，想盡辦法收留了巧姐兒。

劉姥姥道：“這有什么難的呢？一個人也不叫他們知道，扔崩一走就完了事了。”平兒道：“這可是混說了！我們這樣人家的人，走到那里去？”劉姥姥道：“只怕你們不走，你們要走，就到我屯里去。我就把姑娘藏起來，即刻叫我女婿弄了人，叫姑娘親筆寫個字兒，趕到姑老爺那里，少不得他就來了。”（第一百十九回）

在此，劉姥姥三進榮國府，王熙鳳的女兒居然還是劉姥姥來贖身，讓她先見證尊榮，后目睹落敗，再間以世態炎涼、人情冷暖。從前面的第六回到四十一回，為之后的遙遙八十回后劉姥姥報恩埋下伏筆，真可謂千里伏脈，匠心獨運。

3 物體伏筆

物體伏筆指的是在某一情節中安放的某一物體，它的出現成為下文相關情景或事件開啟的鑰匙，看似可有可無，實際對推動情節的發展必不可少。

在《水滸傳》的第十回“林教頭風雪山神廟”中，“酒葫蘆”和“花槍”這兩樣東西，看似不起眼，實際上卻是重要的伏筆。

老軍指壁上掛著一個大葫蘆，說道：“你若買酒吃，只出草場，投東大路去三二里，便有市井。”老軍自和差撥回營里來。（第十回）

老軍絮叨之態，閑帶出葫蘆這個物體，初讀好像是為買酒吃，非常的自然，實則是為了引出山神廟。可以說，如果沒有老軍贈與“酒葫蘆”，也就沒有林沖的出草料場沽酒，他也不會躲避火患，死里逃生，從而偷聽到陸謙等人的對話得知事情真相，所以說“酒葫蘆”是很重要的物體伏筆。

話不絮煩，兩個相別了。林沖自到天王堂取了包裹，帶了尖刀，拿了條花槍，與差撥一同辭管營，兩個取路投草料場來。（第十回）

又說：

林沖鉆出來，見天色黑了，想起：“離了這半里路上，有一古廟，可以安身。我且去那里宿一夜，等到天明，卻作理會。”把被卷了，花槍挑著酒葫蘆，依舊把門拽上，鎖了，望那廟里來。（第十回）

這兩段都寫到林沖拿了條花槍。林沖本為東京八十萬禁軍教頭，武藝精湛，隨身攜帶一支花槍是順理成章的事情，然而到了最后，當林沖無意間聽見陸虞候的陰謀時，不由得怒發沖冠，用花槍刺殺了陸謙、富安等人，所以前文提到的花槍暗示了下文中將會出現的重要情節，是重要的物體伏筆。

4 語言伏筆

語言伏筆是指某一人物不經意間的隨口一說道出了事情的真相、原委或發展的方向，造成對下文的埋伏或啟示。例如，在《紅樓夢》的第三十回中，林黛玉被賈寶玉惱了，黛玉與寶玉的一段對話：

（黛玉）便哭道：“你也不用來哄我！從今以后，我也不敢親近二爺，權當我去了！”寶玉聽了笑道：“你往那裏去呢？”黛玉道：“我回家去。”寶玉笑道：“我跟了去。”黛玉道：“我死了呢？”寶玉道：“你死了，我做和尚。”（第三十回）

這無心的一句話在后面多次暗示提到寶玉要做和尚的想法，并且為他最后的命運作了伏筆。

抬頭忽見船頭上微微的雪影里面一個人，光著頭，赤著腳，身上披著一領大紅猩猩氈的斗篷，向賈政倒身下拜……賈政才要還揖，迎面一看，不是別人，卻是寶玉。賈政吃一大驚，忙問道：“可是寶玉么？”那人只不言語，似喜似悲。賈政又問道：“你若是寶玉，如何這樣打扮，跑到這里？”寶玉未及回言，只見船頭上來了兩人，一僧一道，夾住寶玉說道：“俗緣已畢，還不快走。”說著，三個人飄然登岸而去。（第一百十九回）

寶玉出家當和尚的結局直至一百十九回全書即將結束時候才發生，而早在三十回就通過寶玉的話語埋下了伏筆，在其間寶玉也有一次“端然坐在床上，閉目合掌，居然像個和尚一般”，這些都是伏筆，暗示寶玉的命運，這種連續多次的伏筆，又稱“連鎖伏筆”。

參考文獻：

[1] 謝仁敏.草蛇灰線，伏脈千里——淺析《左傳》的伏筆藝術[J].柳州師專學報，2004（02）.