初探我國城市公共藝術的發(fā)展趨勢

姜亞平

摘 要：近些年，我們所了解的城市美學研究、城市形象設計、城市文化定位等方面的話題越來越多。隨著時代的發(fā)展，城市不僅要滿足人們的物質(zhì)生活，更是市民文化追求與精神寄托的一種呈現(xiàn)。城市公共藝術設計已成為未來城市發(fā)展的一大新趨勢。本文通過對東、西方城市公共藝術發(fā)展現(xiàn)狀的對比，淺析我國公共藝術未來的發(fā)展趨勢。

關鍵詞：當代城市；公共藝術；發(fā)展趨勢

1 我國當代城市公共藝術發(fā)展的現(xiàn)狀

在發(fā)展的短短時間內(nèi)，城市公共藝術的整體發(fā)展水平還不均衡，在北上廣等一線城市中以驚人的速度飛速地向前發(fā)展。相反，對于我國大多數(shù)三四線城市來說，公共藝術的發(fā)展還極為不足，公共藝術沒有很好地凸顯城市的地域特色和文化特色。其原因歸納起來主要有以下兩點：

1.1 對歷史文化的忽視

文化是一座城市的靈魂，沒有文化積淀的城市總給人一種庸俗、大眾、浮躁的心理感受。相反，一個有著千百年文化傳承的古城，總表現(xiàn)出一種與眾不同的意蘊，是一種無法被復制的，也不會在紛雜的外來文化沖擊下迷失自我的一種精氣神，是這座城市發(fā)展最好的風向標。

中國作為東方的文明古國，文化起源于黃河流域，從現(xiàn)代的史書和影視劇作來看，廣為傳頌的精衛(wèi)填海、大禹治水、女媧補天、愚公移山等神話故事是中國古文明的一種呈現(xiàn)。經(jīng)過歷朝歷代的更迭交替，在風雨中洗禮，中華民族至今已有五千年的歷史文化。在我們看來，無論是北方的北京、西安還是南方的成都、南京，它們都有其別具一格的精神面貌。自古以來，地域的遼闊，南北地域的差異性，民族文化的多樣性使得中國的文化更多地呈現(xiàn)出包容性的特點，只要有利于本土文化發(fā)展的，一律吸收并合理共存。因此，這種文化現(xiàn)在體現(xiàn)于城市公共藝術上，便是根據(jù)地理環(huán)境的不同，南北方城市的整體面貌也會有所差異，北方粗獷豪放，南方婉轉(zhuǎn)精巧。

1.2 設計思維的束縛

中國的傳統(tǒng)文化講求的是一種中庸，溫柔敦厚、平淡天真的美學境界。早期，在西方文化沒有極大融入的時候，中國藝術作品的特征一直較為模糊，不方不圓，不偏不倚，并沒有很明顯的特征，講究的就是一種中庸的思維方式。在最初中國的藝術作品創(chuàng)作中，如何去描繪一個物象的時候，中國繪畫和西方繪畫選擇的是兩種不同的路徑，絲毫感受不到寫實所帶來的影響。在這種情況下，設計者自我局限于中國傳統(tǒng)的思維模式中，使得各個城市的差異性以及地方特色沒能表現(xiàn)出來，以至于國內(nèi)多個城市都沒有明顯的風格，趨向一致化。

2 國外公共藝術的發(fā)展

城市公共藝術的發(fā)展，從發(fā)展及興起的時間來看，同西方國家有所差異。西方城市公共藝術的盛行稍早，發(fā)展較為成熟；而東方時間上相對滯后，但以近幾年的發(fā)展來看，很多東方國家在公共藝術領域也取得了不錯的成績。下面以德國和日本為例展開闡述。

2.1 日本城市公共藝術的發(fā)展

客觀來講，日本公共藝術的發(fā)展算得上是東方國家的領頭羊，其城市公共藝術也得到了全世界的認可。然而，就我們所知，日本的城市公共藝術注重建立良好的規(guī)程。對他們的國家來講，城市公共藝術也屬于城市規(guī)劃的一部分，區(qū)域城市環(huán)境的改造要嚴格遵照程序法規(guī)。同時，還會由當?shù)卣褪忻窠M織共同商討制定一個地區(qū)規(guī)劃方案，且要經(jīng)過一段時間的公開評審，如此才能夠讓市民親自參與城市公共藝術建設，建言獻策。相關部門采取這樣的政策方法不僅在實施與管理過程中較為方便，更重要的是，提高了民眾的審美能力，形成了良好的設計氛圍，更有利于將之建設成設計大國，做到了“人人參與，人人設計”的使命要求。

2.2 德國城市公共藝術的發(fā)展

德國，從經(jīng)濟實力來講，它是歐洲國家中的佼佼者，同時在設計領域亦是北歐國家的領頭羊。公共藝術的發(fā)展，使德國城市的文化面貌和精神面貌也取得了較大的改觀，街頭公共藝術，市民的參與，使德國設計大國的光環(huán)永立不倒。一方面來說，德國的城市公共藝術的發(fā)展因極大地考慮到當?shù)氐娜宋臍v史及地方特色，才使得德國的教堂及建筑清新自然、各具特色，城堡及小鎮(zhèn)也風格迥異、聞名于世。從另一方面來看，德國的城市公共藝術設計風格廣為人知，特色比較明顯。較其他的歐洲國家來說，它注重的是一種科技含量與實用性，始終在探索功能與形式之間的矛盾并致力于解決此問題。其更多地體現(xiàn)的是一種“效率”，這種實用性主義理論可以從德國知名的城市建設中看出緣由。

由此可見城市公共藝術的發(fā)展，首先應從當?shù)氐臍v史文化及當?shù)靥厣霭l(fā)，以滿足社會的基本需求為基本出發(fā)點，通過藝術化的手法滿足人們的審美及精神層次需求。其次，提高民眾的審美能力，鼓勵市民積極參與，做到了“人人參與，人人設計”的使命要求。

3 淺析我國公共藝術的發(fā)展趨勢

公共藝術的出現(xiàn)不是偶然的，它隨著城市轉(zhuǎn)型而不斷變化。近年來，越來越多的城市開始認真思考公共文化空間的特殊意義，因為它體現(xiàn)的不僅是藝術，更代表了整個城市的面孔，同時也將給城市帶來巨大的經(jīng)濟效益。今天，我們也終于意識到，公共藝術的出現(xiàn)也是城市文化軟實力提高的一種重要體現(xiàn)。所以，未來城市公共藝術的發(fā)展必將是城市現(xiàn)代化最突出的一部分。以上海為例，在大力推進上海“公共藝術與城市雕塑發(fā)展”的進程中，彰顯了上海這座城市在全球發(fā)展的背景中，自身的文化特質(zhì)、文化情趣、文化追求以及流變的文脈軌跡。從而在“精、氣、神”上輻射上海這座城市強烈的時代精神。在形態(tài)、神態(tài)、心態(tài)上體現(xiàn)“追求卓越”的精絕意識和“海納百川”包容萬千的氣度。

如何提升城市的整體形象，改善城市的精神面貌？這值得我們每個人思考。

首先，公共藝術最根本的特征是公共性。讓公共藝術生活化、大眾化，需要每個市民的參與、發(fā)揮和創(chuàng)造；其次，尊重城市的人文歷史以及地域特色，展現(xiàn)出城市獨具一格的風采；最后，滿足社會的基本需求，注重市民的精神文化建設，彰顯“城市讓生活更美好”的主旨。

4 結語

隨著城市化進程的不斷加快，和其他領域一樣，公共藝術的發(fā)展，一方面應制定一系列更加合理的規(guī)章程序，加強和完善管理方法和約束制度；另一方面，加強政府與地方、領導與市民的人文交流，加強對當?shù)厝宋臍v史知識的宣傳介紹，也是增強城市公共藝術發(fā)展活力、發(fā)展城市鮮明特色的較好舉措。從實際來看，公共藝術已成為城市發(fā)展中的一部分，更是城市經(jīng)濟發(fā)展中的一大載體。將來，城市公共藝術的發(fā)展必將為城市形象建設貢獻更多的力量。