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淺析高中美術課程中進行地方傳統文化藝術教育的意義

2016-05-14 10:35:12張莫愁
教育界·上旬 2016年5期
關鍵詞:貴州藝術課程

張莫愁

貴州屬于少數民族聚居地,全省共有民族成分56個,其中世居民族有漢族、苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、仡佬族、水族、回族、白族、瑤族、壯族、畬族、毛南族、滿族、蒙古族、仫佬族、羌族等18個民族,苗族、布依族、侗族、仡佬族、水族人口分別占全國同一民族總人口的50%-98%以上。早在舊石器時代,貴州就已有“觀音洞文化”“桐梓人”“水城人”;秦漢時,封建王朝勢力未進入貴州,貴州“夷多漢少”。由于少數民族居住歷史悠久,貴州積攢了豐富的民俗文化藝術,成為中華民族文化寶庫中的瑰寶之一,目前各界開始研究整理關于貴州民族文化藝術。對于高中學生來說,能夠擇其一二,讓學生了解其發展及意義,就能夠有效地將這種豐富的文化藝術傳承下去。本文就實際開展教學的情況進行簡單述說。

一、高中學生學習地方傳統文化的意義

根據現有資料顯示,貴州近年來對發展地方傳統文化做出了很多努力。首先,在發展文化教育方面,由省文教事業費內撥出專項???,在少數民族聚居地區建立民族中小學校。對少數民族學生給予助學金及衣被照顧優待,在貴州民族學院和衛生學校的少數民族學生還享受醫藥、書籍、文具費用等照顧。為培養少數民族師資,貴陽師范學院、貴州工學院、貴州農學院留出一定名額專收少數民族學生。其次,在文化方面,從1951年2月起,省文教廳每年專門組織1~2次電影小分隊到少數民族聚居的縣、鄉、鎮放映電影。1952年5月成立貴州省人民文工團,1954年改名為貴州民族舞劇團,1956年改為貴州省歌舞團。編創人員和演員有苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、回族、滿族、漢族等民族成分。由中國科學院語言研究所和中央民族學院聯合組成的少數民族語言調查工作隊,先后于1952年、1955年、1956年深入貴州農村開展了規??涨暗恼Z言調查,為苗族、布依族、侗族創制了民族文字方案(草案)。自治州、自治縣建立后,各自治地方均設立文化工作機構,搜集、整理、宣傳、弘揚少數民族文化。

作為高中階段的學生,完全具備傳承傳統文化的能力。貴州的本土文化底蘊深厚,教學取材也比較容易,很大部分同學都有耳濡目染的先決條件。在信息化迅速發展的今天,我們必須選擇性地繼承和發揚我們的傳統文化,面對多元化的社會背景,我們要找準我們民族的根和魂。有位名家曾經說過“民族的才是世界的”,只有回歸我們民族的根和魂,才能進一步地發展和創新。今天的學校教育不再是盲目追求高分的教育,更需要注重的是學生能力的培養,這里的能力包括學習、生活等人最基本的能力。這就說明學習本土文化藝術的重要性,本土文化藝術教育可以為學生明天的更好發展奠基。

二、如何在高中美術課程中進行地方傳統文化教育

經過幾年的教學積累,一開始我只能照本宣科,按照教材一一講解,后來慢慢發現,按照新課標的要求,美術課程要傳承文化藝術,弘揚人文精神,普通高中美術課程能使學生較為全面地了解美術與自我、美術與自然、美術與社會等方面的關系,引導學生熱愛祖國,理解文化藝術,弘揚人文精神。面對這一要求,我發現在我們的教學過程中有效地融入地方傳統文化藝術,能更好地完成課標的要求。對此,我在課堂教學中做了如下嘗試:

(一)以蘇教版《美術鑒賞》的第三單元第九課《各異的風土人情》一課為例,本課強調民間美術是人民群眾創作的,用以美化環境、豐富民間風俗活動和在日常生活中應用及流行的美術,包括繪畫、雕塑、玩具、刺繡染織、服飾、家具器皿、戲具、剪紙、紙扎彩燈、編織、食品等,但是如果每一個類型都細數,那學生肯定接受起來很慢。于是我將本課內容進行整合,對貴州扎染藝術進行剖析,讓學生學練結合,利用一節課的時間講解扎染的來源,當堂示范扎染的制作方法,讓學生動手制作簡單的扎染作品。我們的同學在學習美術的過程中,對民間美術接觸較少,對民間美術的藝術語言特征的知識了解也相對匱乏,對民間美術與民間習俗關系的了解也知之甚少。因此,我們在學習這門課程的時候,要積極充分地領略民間美術的種類,領會民間美術的藝術語言特征和相關的藝術表現手法,感受和體會民間藝術的美感,塑造健全的高水平的美術修養。我覺得本課達到了這樣的目的。

(二)在學校的模塊課中,開設了《衍紙》這門課程,衍紙的制作過程比較簡單,學生容易入手,也比較容易出效果。如果這門課程就按照傳統的教學方式進行,那就只需要做一些簡單的花卉即可,但我在和本學科老師研討后覺得,少數民族各種紋樣寄托著原始而又真摯的積極生命觀,傳達了一種萬物有靈、萬命同源、眾生平等、和諧共處的理念,用衍紙的形式表現貴州少數民族的傳統紋樣,可以將我們的本土文化藝術元素融入我們的常規課堂。本課程效果也比較突出。

本學科可以將我們本土民族元素融入課堂,讓民族民間文化得到傳承,讓我們的下一代具有傳承中國傳統文化的意識。在如今科技文化日新月異的新時代,要讓我們的下一代明白:民族的才是有生命力的,才是世界的。通過對民間美術的理解,肯定了它的社會價值和審美價值,民間美術是中華民族幾千年來歷代傳承與創造的寶貴財富,蘊涵了中華民族最深層的文化,我們既要自覺保護它,更應結合現代社會的需求有選擇地將其繼承發揚光大。

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