涂鴉文化特征與校園涂鴉管理

黃寶坤　李樹永

說起校園涂鴉，不得不提到廈門大學的涂鴉墻——芙蓉隧道。這是一條連接廈門大學學生食堂與學生公寓的隧道，隧道全長1455米，凈寬8米。自2007年竣工后，便有廈大學子陸續在隧道兩側的內壁上涂鴉創作，時至今日，隧道內壁已留有數百幅學生自主創作的涂鴉作品。這些作品色彩斑斕、形式各異，無論是抽象的構思，還是形象的表達，都具有鮮明的時代特色和濃厚的生活氣息，形態各異的人物，鮮艷奪目的色塊，生動活潑的線條，無一不引人注目、惹人深思、讓人驚嘆甚至叫人震撼。這條被游客和網友稱為“中國最文藝隧道”的涂鴉隧道，為風景秀麗的廈大校園增添了一處靚麗的景致，也成為廈大校園里著名的旅游景點，游客紛紛前來駐足觀賞、拍照留念，甚至不惜留下自己粗陋的涂鴉作品。盡管在如何對待游客涂鴉的問題上出現了一些爭議，但這條涂鴉隧道能一直保存下來，足可證明涂鴉文化具有極強的藝術生命力。

大學生群體有其獨特的審美素養和藝術天賦，有理性表達理想和追求的藝術手法和自控能力，大學生的校園涂鴉與中小學生的校園涂鴉有很大區別，但透過廈大涂鴉隧道的興起過程與爭議之聲，無疑可以幫助我們很好地把握涂鴉文化的特征，這或許能為正確引導和管理中小學校園涂鴉提供清晰的思路。

一、涂鴉是一種自由的文化

涂鴉原本是指人們不分場合、出于不同目的、隨意取材、信手涂抹的行為狀態，后來發展成為一種以繪畫和書法為主體的邊緣藝術樣式。涂鴉源自美國，最終發展成為別具特色的街頭涂鴉文化。涂鴉文化的典型特點是自由性和開放性，不管是誰，不管有沒有接受過專業訓練，即使是技法很拙劣，只要有表達和宣泄的欲望，都可以隨心所欲地表達，可以暢所欲言地宣泄。古典的、現代的、歷史的、現實的、狂野的、賣萌的，天馬行空的內容，無拘無束的畫風，多種多樣的色彩，涂鴉者完全可以隨意揮灑、任意表達。廈門大學芙蓉隧道內的自由空間，很好滿足了大學生隨手涂抹、隨意表達的強烈愿望，成為大學生宣泄情感的重要場所。

從牙牙學語開始，孩子往往表現出隨意涂畫的沖動，這是他們認識世界、表現客觀事物和精神想象的基本方式。進入學校后，這種欲望越發強烈，由此導致校園廁所里、宿舍里常常被任意涂畫，嚴重影響校園的整潔和美觀，甚至導致污言穢語私下里悄悄流行。學校管理者往往對此傷透了腦筋，最終卻防不勝防。同青少年的所有教育問題一樣，在墻壁涂鴉方面，一味地“堵”并不能有效解決問題，確定“導”的思路，開辟專用空間，設立專門的涂鴉墻，讓學生自由表達自己的夢想、追求，既能滿足他們傾訴、宣泄的心理需求，也能培養自由思想和獨立精神，有利于形成發散思維和想象能力，進一步形成豐富多彩的創意和夢想。校園涂鴉完全可以通過合理的區域設置，引入到公開的空間中去，讓學生都有機會參與涂抹和書寫。

涂鴉雖然是一種自由的文化，但并不是人們意念中的所有內容都可以公開上墻涂鴉，有些內容也需要通過篩選和過濾，進行合理的取舍，起碼那些粗俗不堪的語言和低級下流的圖像，都不能公開涂抹出來。對于思想還很不成熟、自我約束能力還比較差的中小學生來說，給他們涂鴉自由的同時，還需要進行合理的引導和適當的幫助。以美術教師為主體，形成校園涂鴉管理組織，可能是學生比較樂意接受的管理方式。學生在涂鴉前先向教師申請，然后在指定的區域進行涂鴉。美術教師在監管涂鴉內容的同時，也可以對學生的涂鴉結果進行點評和指導，如果學生覺得有必要，教師還可以參與學生的涂鴉過程，教學生學會正確勾畫線條、涂抹色彩和書寫文字，學會統籌結構和合理布局，逐步形成良好的審美能力。概而言之，我們可以借鑒廈門大學的管理經驗，將涂鴉墻的使用權交給學生，但管理權卻應歸屬學校。

二、涂鴉是一種互動的文化

涂鴉文化的另一個顯著特點是互動性。一件涂鴉作品產生了，展現在公眾面前，任由人們評頭論足，或褒或貶，見仁見智，全憑觀眾的審美情趣。這個時候，這幅涂鴉之作就不單單是作者個人的作品了，它已成為具有開放性和互動性的公眾產品。觀眾在觀賞、品味的過程中，如果產生了思想共鳴，或者形成了不同的觀點，完全可以用自己的表達方式和表現形式，參與到涂鴉作品的后期涂抹之中去。觀眾可以補白，可以修正，可以涂改，也可以延伸創作，追逐時尚或獨樹一熾都不受限制。“著作權”的多重性和不確定性，作者與觀眾之間角色的隨意互換，滿足了人們不同的心理需求，這也是涂鴉文化能夠逐漸興起的主要原因之一。廈門大學的芙蓉隧道內，有很多具有很高藝術水準的涂鴉，但沒有哪一個學生因此去要求“著作權”，去要求產權保護，也沒有哪一個學生對后來的互動結果憤憤不已。自由的表達，良性的互動，讓涂鴉成為通俗易懂、喜聞樂見的文化形式。

對于學業和將來，對于校園和世界，對于青春和夢想，對于師長和同學，每一個中小學生都充滿著無限的想象和美好的夢想。這些想象和夢想并不是固定不變的，隨著時間的流逝和學業的長進，那些臆想中的圖像會不斷重疊、消失、再生、幻化，形成千姿百態、嫵媚動人的夢想、愿望和追求。這些或美好或失落的意象，都可以在大腦中再現后，成為宣泄情感、表達訴求、懷想未來的創作素材，進入到他們的涂鴉之作中。跟成人相對穩定的涂鴉之作不同，中小學生的墻壁涂鴉具有更強的互動性，一副涂鴉之作更容易被別人拿來進行再創作。因此，我們必須告訴那些涂鴉的中小學生，涂鴉墻是公共開放的空間，涂鴉是任人涂抹的藝術，跟在其他載體上形成的作品性質不一樣，涂鴉作品不具有獨立的知識產權，不能看到自己的涂鴉被別人涂抹后產生不滿情緒，更不能因作品被污染而產生報復心理；所有的涂鴉者，都應該抱著輕松的心態參與涂抹創作，抱著欣賞的心態看待觀眾的互動，抱著學習的心態評價他人的作品。

三、涂鴉是一種動態的文化

涂鴉文化平易近人、通俗易懂、不拘一格、活潑多樣，與觀眾有著極好的親密度；又加上涂鴉文化處于開放的空間，有著自由表達和良性互動的基本特性，這就決定了所有涂鴉都不是一成不變的作品，而是一種動態的產品形式。涂鴉往往是不斷更新的，可以清除，也可以覆蓋，長久保留的可能性微乎其微，也不值得提倡。有人總結說，涂鴉更新越頻繁，涂鴉文化的生命力就越強。單一涂鴉作品的生命周期可能很短，但整個涂鴉文化卻因為不斷更新變化、不斷生長創造而顯出旺盛的生命力。這也是涂鴉流行國外并悄悄進入國內校園的主要原因之一。

廈門大學對芙蓉隧道動態文化的管理方式，雖然引起了一些爭議，甚至導致了一些非議，但他們定期組織涂鴉比賽、利用照片形式保存涂鴉作品的管理思路，很值得中小學校管理者學習。對于中小學校來說，定期組織涂鴉比賽很有必要。這樣，一方面，可以讓學生學會正確表達、合理宣泄，善于控制自己的情緒，改掉隨手亂涂亂畫的不良習慣，不至于讓涂鴉墻顯得混亂無序；另一方面，還可以讓學生發展繪畫技能、提高書寫水平，進一步提升藝術素養。此外，還可以讓學生學會合作、懂得欣賞、知道包容，在正常的文化氛圍中陶冶情操，形成良好的人格。學校更要重視介入到更新涂鴉的過程管理中，注意將優秀的涂鴉作品拍成照片，建立專門的電子博物館或照片陳列室保存起來，一方面，不至于因優秀作品被清除或被涂蓋而留下遺憾，另一方面，也是尊重創作者個人情感的好方式，同時也會照顧到涂鴉的更新換代和其他學生的表達需求。當然，如果將優秀涂鴉作品照片裝入學生“成長檔案袋”，對學生的激勵作用將是意想不到的，這可以幫助我們及早發現學生的天賦，為實施個性化教學和培養創造性人才奠定基礎。

涂鴉文化不是陽春白雪，而是“下里巴人”。校園涂鴉是學生表達天性、宣泄情感、反映現實、描繪夢想的重要形式，有著其他教育途徑不可替代的作用。只要搞好引導和管理，“下里巴人”一定會廣受歡迎，就像廈門大學的涂鴉隧道一樣成為學校的靚麗景觀，甚至可以發展成為學校教育的特色。

（作者單位：山東沂水縣職業學校）