芻議認知語言學(xué)三個基本假設(shè)與語言習(xí)得

甄強　馬衛(wèi)華

摘 要：認知語言學(xué)對語言本質(zhì)有著自身獨特的認知理論觀點，相應(yīng)的語言習(xí)得觀也就存在著自身的特點。本文基于認知語言學(xué)三個基本假設(shè)的語言習(xí)得理論展開了研究：首先對認知語言學(xué)語言習(xí)得觀的理論基礎(chǔ)進行了綜述；其次在綜述三個基本假設(shè)的基礎(chǔ)上，分析認知語言學(xué)對語言習(xí)得三個假設(shè)問題的解釋；最后總結(jié)這一理論特色。

關(guān)鍵詞：認知語言學(xué)；三個基本假設(shè)；語言習(xí)得

中圖分類號：H314 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2016）04-0187-02

認知語言學(xué)作為一門研究語言認知規(guī)律間所存在關(guān)系的一門學(xué)科，相關(guān)研究已滲透到語言的各層面中，并延伸到語言學(xué)的各個分支領(lǐng)域。作為一門語言學(xué)理論，它需要對如下三個基本問題給予回應(yīng)：什么是語言知識？怎樣習(xí)得？如何運用？從理論發(fā)展的整個過程不難看出，認知語言學(xué)是建立在生成語言學(xué)基礎(chǔ)上的，用來解決生成語言學(xué)無法解決的問題。本文以生成語言學(xué)的語言學(xué)習(xí)觀為基礎(chǔ)，對認知語言學(xué)下的語言習(xí)得觀進行了研究與探討。

一、相關(guān)理論綜述

（一）理論背景

本文研究的理論背景為生成語言學(xué)相關(guān)理論，其對三個基本假設(shè)問題的基本觀點為：第一，普通語法。自然語言是由統(tǒng)一的一組代數(shù)性規(guī)則構(gòu)建而成的，這一組建規(guī)則與各個構(gòu)成成分都不存在實質(zhì)性意義與影響，但這一普遍語法卻是語言能力的核心構(gòu)成部分。第二，在詞庫中，有意義的語言成分則成為了相應(yīng)的規(guī)則變體。基于天賦語言能力假說，人們學(xué)習(xí)語言，當人處于兒童階段時，能夠迅速學(xué)會語言，而且不存在吃力的現(xiàn)象，原因在于人從誕生之初便具備了相應(yīng)的語言能力，學(xué)習(xí)的過程則是將能力轉(zhuǎn)化為實踐應(yīng)用過程，即能力輸出，而其中的語言輸入只是充當了激發(fā)語言天賦的媒介。但是，語言本身都具備創(chuàng)造性特點，是基于抽象語法的作用而生成的，基于此，連續(xù)性假說被提出。生成語言學(xué)相關(guān)理論見解的提出為實現(xiàn)對語言與認知關(guān)系的研究奠定了基礎(chǔ)。

（二）理論基礎(chǔ)

認知語言學(xué)將語言的本質(zhì)特征總結(jié)為符號，而相應(yīng)的語言構(gòu)式本身都是具備一定意義的語言符號。運用語言的目的是為了實現(xiàn)交流，在使用語言的過程中產(chǎn)生了語法，而使用語言的主體在實際交流的過程中，則是通過聽與說來構(gòu)建認知過程的，語言能力則是由有意義的語言構(gòu)式組建而成的“語言庫”，因此，語言能力與認知能力間存在著密切的關(guān)系。基于此，認知語言學(xué)在解決上面的三個問題時，提出了不同的三個基本假設(shè)。

二、認知語言學(xué)下的三個基本假設(shè)與相應(yīng)解釋

（一）三個基本假設(shè)

三個基本假設(shè)為：語言并非是一個自主的認知器官；語言知識來自于語言的實踐應(yīng)用；語法則是一個概念化過程。這三點不同于生成語言學(xué)假設(shè)的提出，改變了人們對生成語言學(xué)的認知。具體來講，第一個假設(shè)認為，從本質(zhì)上講語言知識運用的認知能力和其他知識運用的認知能力是不存在區(qū)別的，而從語言知識的概念表征看也和其他概念結(jié)構(gòu)一樣。第二個假設(shè)認為，句法以及音系等都來自于語言的應(yīng)用實踐，需要實現(xiàn)對句法結(jié)構(gòu)等所呈現(xiàn)出的變化進行深入的分析，以構(gòu)建切合語言實際的理論模型，進而為實現(xiàn)更透徹的解釋奠定基礎(chǔ)。第三個假設(shè)則認為人類認知所呈現(xiàn)出的特征為：通過對實踐經(jīng)驗的概念化，進而實現(xiàn)相應(yīng)的語言表達，因此，概念結(jié)構(gòu)是以人的認知能力為基礎(chǔ)的。

（二）相應(yīng)解釋

1.語言能力是認知能力的構(gòu)成部分

認知語言學(xué)理論認為，語言能力是通過結(jié)構(gòu)有序且有意義的語言所構(gòu)建而成的一個清單庫。由于它與社會以及交際等各個方面都存在著相互作用的關(guān)系，因此，相應(yīng)的語言習(xí)得就涉及到很多因素。雖然這一假說在某種程度上承認語言能力本身與相應(yīng)的天賦間存在關(guān)系，但是它與生成語言學(xué)中的理論卻是對立的，并不認同語言能力完全來自于天賦之說。首先，語言學(xué)習(xí)與其他知識的學(xué)習(xí)并沒有本質(zhì)上的區(qū)別。研究表明，兒童在學(xué)習(xí)語言的過程中所表現(xiàn)出的認知能力特點與其學(xué)習(xí)其他知識時所表現(xiàn)出的認知能力特點并沒有顯著的差別性，在兒童階段的學(xué)習(xí)中，規(guī)則學(xué)習(xí)存在各種學(xué)習(xí)中，其中輸入方式要比輸出方式重要。語言實現(xiàn)進化的過程并非是因為兒童實現(xiàn)了對語法的創(chuàng)造，而是在實際應(yīng)用語言的過程中產(chǎn)生的，并非源自于天賦。其次，概念與語言的表征同等重要。在兒童實際習(xí)得語言的過程中，相應(yīng)的概念與語言表征同等重要，只是由于所屬語言系的不同，相應(yīng)的語言輸入便呈現(xiàn)出差異性，進而使得相應(yīng)的認知能力在發(fā)展的過程中顯示出了一定的差異性。最后，通用基因假說。在神經(jīng)認知科學(xué)領(lǐng)域提出了這一假說，認為在相同基因的作用下，大部分人的認知能力會因此而受到影響，并在語言以及閱讀等認知能力上存在著基因重疊。

2.語法源于實踐經(jīng)驗概念化這一過程

在兒童時期，他們在實現(xiàn)語言認知主要是通過可控的活動場景以及圖形，通過其中的類指性概念來促進生成的。具體來講，兒童在學(xué)習(xí)語言的過程中會逐漸運用特殊的概念編碼來實現(xiàn)語言的學(xué)習(xí)。研究表明，不同語言間存在著較大的差異性，而語言結(jié)構(gòu)的普遍性則是基于人類認知與實際交際過程中而產(chǎn)生的。兒童時期在語言習(xí)得時，整個過程需要通過所有認知能力的共同作用。語法的基礎(chǔ)則是構(gòu)式。在兒童階段，其語言是逐漸發(fā)展起來的，相應(yīng)的創(chuàng)造性是十分有限的，開始則是以語言產(chǎn)出的具體構(gòu)式而逐漸形成的，進而在逐漸發(fā)展的過程中通過其語言能力的發(fā)揮以及各方面因素的影響而形成自身的語言構(gòu)式。

3.語言知識來源于語言的實踐應(yīng)用

首先，語言知識來源于模仿，進而通過固化與抽象來實現(xiàn)習(xí)得。語言能力表現(xiàn)出的是一個人的文化能力水準，而語言習(xí)得的過程則是在社會實踐過程中不斷地汲取文化而實現(xiàn)的，即通過模仿實現(xiàn)的。但是，此種模仿則是有明確目的的，而并非是單純的“照搬照抄”。在習(xí)得語言的過程中，首先需要在交際的過程中明確語言的意思，進而根據(jù)語言的意思將其使用于相應(yīng)的場合，也就是在逐漸學(xué)習(xí)的過程中，將所模仿學(xué)習(xí)的語言知識所存在的構(gòu)式進行固化，在輸出語言的同時逐漸明確相應(yīng)語言的使用形式，進而通過自身認知能力的發(fā)揮來實現(xiàn)對語言圖式的抽象化。其次，語言知識能夠在句法的反復(fù)練習(xí)中實現(xiàn)積累。構(gòu)式是語言的最基本單位，因此，從兒童階段起，其開始學(xué)習(xí)語言時的最基本單位便是構(gòu)式，在此基礎(chǔ)上才能夠逐漸抽象出相應(yīng)的語法系統(tǒng)。

三、認知語言學(xué)習(xí)得理論的特色

在這一理論誕生之前，主要是以生成理論來對知識習(xí)得進行解釋，這其中不可避免的出現(xiàn)很多難以解決的問題，而認知語言習(xí)得理論的誕生則打開了全新的思路，進而通過全新理論假設(shè)的提出解決了生成語言學(xué)理論下無法解決的難題。與成人大腦語言區(qū)相比，兒童大腦的語言區(qū)即使受到傷害，還是能夠?qū)崿F(xiàn)對語言的學(xué)習(xí)，并逐漸達到正常的水準。這就證明語言模塊性是在實踐中逐漸形成的，而并非是與生俱來的一種早已給定的結(jié)果。認知語言學(xué)習(xí)得理論的兼容性強，能夠與其他語言學(xué)理論融合，比如與功能主義分析方法、心理語言學(xué)理論以及社會文化理論。

本文基于認知語言學(xué)理論對語言習(xí)得的三個基本假設(shè)問題進行了研究，并闡釋了語言習(xí)得理論在語言學(xué)研究中的重要作用。語言學(xué)理論還有著很大的空間有待探索，要想解決更有效地掌握不同語言這一問題，就需要對語言習(xí)得理論進行更深入地研究。而這樣的問題可能就屬于“非問題”，就如天賦派與實證派一直爭論的“非問題”一樣。

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