論民粹主義思潮網絡嬗變對大學生的影響及其對策

王輝

摘要：民粹主義在網絡中的嬗變是當前中國大學生思想政治教育必須予以重視的重大課題。轉型期的社會躁動、網絡信息碎片化和大學生自身理論儲備不足等因素相互交織致使民粹主義思潮在網絡的演變過程中發生嬗變，造成大學生思維方式極端化、行為方式虛擬化和生活方式從眾化。為此，有必要按網絡思想意識發展的規律，用馬克思主義辯證思維搭建理論平臺，培養大學生的理性思維方式；以相關法制建設、政策設計和道德規范三大舉措引導大學生的行為方式；通過培育社會主義核心價值觀，構建以校園亞文化圈為核心的精神緩沖帶，充分發揮高校意識形態的“防火墻”作用。

關鍵詞：民粹主義思潮；網絡嬗變；大學生

近年來，很多重要刊物都十分關注網絡民粹主義思潮。對民粹主義在網絡中衍生出新的內容、新的特點和新的社會負面影響等內容都進行了較好的研究，取得了不少新的成果。陳龍、陳堯、劉小燕、李金龍等學者分析了民粹主義與政治傳播、議程設置等的關系，王玉龍、劉琴等人則以特殊事件所引發的網絡輿情為線索剖析民粹主義對廣大民眾的影響。雖然學者們已經對民粹主義與大學生的關系展開研究，卻未能充分揭示出民粹主義在網絡社會中的異化過程及其原因等。但在當今中國高校的大學生中，民粹主義借助網絡技術已經發展為一種依附力極強的社會思潮，大有同民主主義、民族主義合流趨勢，深度影響著大學生群體思維方式、行為方式和生活方式。因此，為了“牢牢把握高校思想工作領導權”，我們有必要專門對民粹主義思潮的網絡嬗變對大學生的影響進行認真研究、積極應對。

一、從人際傳播到網絡傳播：民粹主義思潮的網絡嬗變

民粹主義思潮雖然是一種異質文化，但中國這樣一個農業大國從來就不缺乏深厚的滋長土壤。所以，在中國革命和建設不同的歷史階段，民粹主義思潮都能隨著傳播手段和實際運動的狀況而不斷地改變自己的存在形態和作用于社會意識形態的方式。

民粹主義思潮在中國傳播之初雖有一些文本作為傳播的媒介，但人際傳播卻是主要的傳播方式。相對于當前的網絡傳播，民粹主義思潮在人際傳播中具有明顯的可控性。人際傳播，是指個體與個體、個體與群體、群體與群體之間通過個人性媒介進行的信息交流，以實現良好的信息傳遞和彼此相互理解或共鳴的目的。人際傳播在社會生活中扮演著人與人之間的溝通與交流的紐帶。民粹主義思潮在人際傳播中既沒有內在的邏輯統一性，也缺乏一般理論的系統性，它是“感情的產物，而不是思想、知識的產物”。它常常依附于其他政治思想和意識形態之上，從而使得大學生常常在認識上將其與民主主義、民族主義、社會主義等理論相混淆，進而在行動中陷入困境。萬幸的是，相對于網絡傳播而言人際傳播具有其固有的缺陷，諸如傳播的速度較慢、范圍較為狹窄等，加之學生對外界新聞的獲取較慢，因而存在一個時效性問題。正是這種時效性給高校教師及時辨析民粹主義思潮的實質、幫助大學生走出民粹主義思潮的誤區提供了時間，使得民粹主義思潮通過人際傳播對大學生的影響較小，表現出明顯的可控性。高校思想政治工作者引導得當，完全可以發揮出民粹主義思潮的積極效用，諸如它十分關注平民和弱勢群體，為大學生話語民主的實現提供了堅實的基礎；大學生的廣泛參與也為社會監督提供了可靠的保障；在開拓大學生的理論視野，特別是同民族主義相結合后對大學生愛國情懷的培養起到了極大地推動作用，等等。在這樣的條件下，我們同意把民粹主義思潮看成是中性的，是“雙刃劍”的觀點。

但民粹主義思潮的這種中性的“雙刃劍”特點在網絡傳播時代發生了極大地蛻變。“當代中國民粹主義的聲勢與互聯網的發展有密切的聯系”。隨著信息技術和互聯網的高速發展，民粹主義思潮逐漸從人際傳播向網絡傳播轉變，尤其是微信、微博、微視頻、QQ、BBS等一些網絡自媒體工具的廣泛運用，為民粹主義思潮提供了更便于雜糅各種思潮和滲透大學生頭腦的平臺，使當代大學生思想意識中民粹主義思潮不知不覺地被妖魔化了。其主要表現有如下幾點：

第一，從人民性到反人民性。人際傳播中的民粹主義思潮堅持群眾至上、民意至上，在“到農村去”等運動中主張民眾權利平等、政治民主，在一定程度上促進了整個中國朝著社會民主方向發展。“學生們是比民粹派分子徹底得多、忠實得多的遺產保存者”，但在網絡傳播中大學生的民粹主義思潮卻演變出反人民的傾向：人民在一些事件中往往被所謂的“為人民服務”等理念綁架，淪為某些大學生為達一己私利的政治工具。2015年8月12日天津塘沽爆炸發生后，國內謠言四起，微信、微博等網絡平臺出現了許多不利于社會穩定的信息。受國外勢力的挑唆，一些秉承民粹主義思維的大學生為了發泄自己對社會的不滿，惡意散布謠言，使得網絡輿情的負面效應不斷加劇，不利于災后的搶救工作，損害了人民群眾的根本利益。其反人民的根本性質不言而喻。第二，從多維認知到極端思維。人際傳播時效性慢的特征給大學生深入思考民粹主義思潮提供了足夠的反應時間，致使其在認識社會現象時能夠獲取多方信息。他們通過運用哲學、經濟學、政治學、管理學、民族學等多種學科的理論和思維方式進行多維思考，加之高校教師的積極引導，從而對諸如無政府主義、新村主義等具有民粹主義特點的思潮能夠進行理性的認識。而網絡信息的快速流動性、網絡語言的隨意性、偏激性以及一些網絡大V對網絡話語權的惡意操控致使大學生受民粹主義思潮影響時往往表現為自以為是的非此即彼的兩極化現象。年輕的大學生憑著對互聯網規則的熟悉，在網絡世界里一呼百應。這種簡單的直觀推理通過網絡語言能夠巧妙抓住廣大網友的情緒，利用大量的粉絲，在網絡空間灌注非敵即友的思維模式，以滿足年輕人在網絡中的發泄、攻擊等過激表達方式的需要。“仇富”、“仇官”的情緒就很容易在網絡上聚集，從而引發網絡暴力。而且，這種網絡中的簡單思維模式還容易被別有用心的政客或敵對勢力利用，變成吞噬異質聲音的集體無意識，形成一邊倒的網絡壓力。這種壓力傳導到現實生活中就會產生無法控制的社會后果。對此，必須高度重視。第三，從道德性到偽善性。俄國早期的民粹主義者是有一定德性的。在人際傳播時期傳人中國的民粹主義思想也是有一定道德理想的。但是，由于網絡傳播的特點，民粹主義思潮在網絡嬗變中逐漸喪失了自己的德性，并走向了偽善。大學生對社會弱者的同情本是社會中德性的表現，但這種同情的心理以及他們在網絡上的評論，如果受到別有用心的人利用，就會快速地形成一種不講道理不分是非的社會輿論，以致給事件的處理及涉事者雙方帶來很大的輿論壓力，從而影響了事件的公平公正的解決進程。這種“播下的是龍種，收獲的是跳蚤”的網絡烏龍事件不勝枚舉，其中自認為是“精英”的大學生群體起到了骨干作用。香港占中運動中，大學生通過年輕人喜聞樂見的各種網站論壇、Facebook、Twitter、PTT、Yahoo即時通等，以非常低的運作成本便迅速動員起上萬人參加抗議集會。但這個運動受到了個別政治精英的非法操控，甚至與某些境外分裂勢力有著千絲萬縷的聯系，而這些所謂的“民主”運動并未真正保障廣大人民群眾的民主權益，相反破壞了社會政治、經濟的發展秩序，最終損害了人民利益。民粹主義思潮的偽善性在這個運動中呈現得淋漓盡致。

由此可見，民粹主義思潮這個“妖魔”通過網絡傳播已經“無意識地”滲透到大學生的思維方式、行為方式和生活方式中，由于高校思想政治教育資源的稀缺性和分布的不均勻性，很難及時而有效地進行疏導，使其變得越來越不可控，對大學生全面自由的發展危害越來越大，并造成一定的公共性的后果。

二、民粹主義思潮在網絡中嬗變的主要原因

民粹主義思潮從中性化到妖魔化的異化過程及其對當代大學生產生的巨大影響必須引起高校重視。不難看出，上述轉變是主客觀因素共同作用的結果：客觀因素表現為轉型期的社會躁動和網絡信息碎片化，而主觀因素集中體現為大學生自身理論儲備不足。在教學實踐活動中，只有將這些因素作為一個整體進行深入剖析，才能提出富有針對性的建議。

首先，轉型期的社會躁動決定著民粹主義思潮的漲落。雖然生產力與生產關系的矛盾是民粹主義思潮產生的根本原因，但是決定民粹主義思潮漲落的因素卻是轉型期的社會躁動，尤其是由改革開放以來各個領域所呈現的不同形式和激烈程度決定的。當代大學生中民粹主義思潮的網絡嬗變雖然表現出了一些特征，但就其根本性主張來說仍然是“人民至上”。而不同程度的社會矛盾（官民矛盾、貧富矛盾、勞資矛盾等）激發了大學生民粹主義思潮的漲落。當前中國正處于社會轉型期，改革已進入深水區和攻堅期，社會結構發生深刻變動，社會階層出現分化，原本的利益關系和利益格局被打破或瀕臨被打破的邊緣，社會成員價值取向多樣化，不同群體、階層的利益訴求多元化，利益摩擦在所難免，社會矛盾凸顯。“從客觀上來講，當今現實生活中存在的種種因素，使社會矛盾相互疊加而復雜紛呈。”而大學生由于其所處學習和生活環境的相對封閉性，以及自身身心發育的不健全，對轉型期的這些社會躁動反應較為極端，從而強化了網絡嬗變中的民粹主義思潮。

其次，網絡信息碎片化強化了民粹主義思潮的負面效應。文化碎片化主要有三種形式：一是自覺的形態；二是不自覺的潛形態（以一種約定俗成發揮著影響）；三是不自覺的外現的形態（新舊雜陳）。而網絡信息碎片化不僅包含了上述三種形式，更指個體在獲取網絡信息時的零碎性。民粹主義思潮網絡嬗變中，大學生由于其興趣、時間、技術等多方面原因，使得他們不可能在短時間內全面獲取某一社會事件的第一手資料，而只是獲得分散的、零碎的信息。在這種狀態下，他們通過自身情緒推理、過度引申，導致其在思維認知、道德行為等方面的嚴重混亂，從而強化了民粹主義思潮帶來的負面效應。

再次，大學生自身理論儲備不足加劇了民粹主義思潮的妖魔化。當代大學生群體混淆了精英治理與獨裁主義、強權主義的區別，從而將民粹主義思潮中的“人民至上”與精英主義相對立。事實上，精英主義并無褒義和貶義之分，它與獨裁政治相結合則可能產生獨裁統治，與強權主義結合可能產生霸權主義政治，但它亦可與民主政治相結合，成為民主政治的重要組成部分。精英主義與民主政治兩者結合的關鍵在于精英統治權力的取得在于選舉，民眾有權認可“誰是精英”？這種結合規定推出精英的環節，約束了精英意志的貫徹。如果精英認定有誤，精英決策失誤，原則上可以通過制度性監督、約束和重新認定來補救。不言而喻，兩者的結合，使精英理論具備了實實在在的民主內容。大學生若未認清“精英治理”模式的這一本質，在實踐中容易將精英等同于官，群眾等同于弱者，然后把精英和群眾、官和民對立起來，使得他們在觀察社會現象時首先看到事物的兩極，從而在思維方式上表現出較強的極端化特性，進而影響其行為方式和生活方式。

三、民粹主義思潮網絡嬗變對大學生的全方位影響

民粹主義思潮在網絡嬗變中不自覺地變成了“妖魔”。而大學生又是網絡大軍的主體，于是這個“妖魔”也就不知不覺地進入了大學生的頭腦，大有內化于心，外化于行，全面影響大學生的思想和行為之勢。

1.民粹主義思潮網絡嬗變誘導大學生思維方式極端化

思想是理想信念價值觀的基礎。正確的理想信念價值觀來源于正確的思維方式。民粹主義關于誰是我們的朋友和誰是我們的敵人的追問方式在網絡上被簡化成非敵即友的思維習慣后，很容易被大量地復制和運用。因為越簡單越容易復制，越復制越不要用人的大腦思維，這樣，思維也隨之被簡單化程序化。這種思維方式的主要危害是：首先，喪失對復雜事物的認知能力。大學生不愿意從多層面、多維度去觀察事物，觀察社會，就無法獲取大量的感性認識；思維的源頭枯竭，思維陷于空殼化。越空殼化，越容易以自我為中心，越愛鉆牛角尖、認死理，越容易陷入死胡同。其次，喪失對是非標準的評判能力。如果大學生不愿通過社會實踐和理性知識來對社會現象做出全面分析，而采用簡單化的對與錯來加以評判，就無法按照事物固有的規律和尺度來作為是非標準，是非的評判陷入盲目地跟從多數的非理性境地。再次，喪失思維的創造能力。正確的思維源于對社會的細心觀察，對現象的感性認識與對本質的理性分析和科學的邏輯推理；而思維的空殼化和是非標準的簡單化處理無疑會使人失去這些創造性品質，無法做出富有創造性的精神成果。越是如此，大學生的精神就越容易“缺鈣”，失去自己的主心骨，甚至淹沒在他人的觀點之中。

2.民粹主義思潮網絡嬗變引發大學生行為方式虛擬化

行為方式是思想的外化形式，受制于人的價值觀念。合理的行為方式需要正確的人生價值觀來引導。民粹主義關于人民至上的觀點和對自由、民主的訴求在網絡時代被一些沒有感情的文字符號瘋狂傳播，逐漸扭曲為一種對“理想狀態”或“意念自我”的追求，而不管這種追求是否切合現實狀況。越是對理想中自我的追求，越容易對社會問題表示不滿，越容易逃離現實的生活，從而將自我訴求的實現依賴于網上虛擬社會，希望通過朋友圈、網絡論壇等社交軟件來實現自身價值。如此，大學生的行為方式越來越虛擬化。這種行為方式的危害頗多，主要表現在兩個方面：一方面，降低對客觀世界的改造能力。不愿意主動參與到對客觀世界的改造實踐活動之中，就無法檢驗以往認識的科學性。一旦頭腦受錯誤認知的影響，就會反過來對實踐活動帶來消極效應。另一方面，淡薄現實世界的人際交往。網絡中圖文并茂、色彩繽紛的內容和適時地交往工具對他們有著極大的誘惑力。而網絡世界的匿名性和網絡監管的不到位使得他們可以隨意地發表言論，所要承擔的責任卻非常與之不匹配，使得他們更樂意通過網絡交友，輕視現實中人際交往的重要性，將以前的“人——人”交往模式變為“人——機”模式。

3.民粹主義思潮網絡嬗變致使大學生生活方式從眾化

從眾化是思維簡單化在生活方式中的必然結果。簡單化的思維導致其對待他人的觀點難以發表一些真知灼見，只能跟隨輿論潮流人云亦云，甚至不管他人的觀點是真理還是狡辯。而在網絡社會中，某個非理性的觀點能夠得到迅速擴散，一旦獲得網絡話語權，即可能影響甚至左右他人的思想，導致集體非理性的“羊群效應”。這種效應給大學生帶來了許多危害：首先，喪失主體獨立的人格。大學生獨立人格的培養要求他們既不依賴于任何外在的精神權威，也不依附于任何現實的政治力量，在真理的追求中具有獨立判斷能力，在政治的參與中具有獨立自主精神。但大學生生活方式的從眾化似乎偏離了這種要求，甚至說站在了它的對立面。其次，偏離責任和良知的規引。對自由的誤解使得他們不愿接受社會責任和集體道德的約束，生活中崇尚“多數即是真理”。片面理解自由就是自由自在，殊不知自由的相對性，以及人作為獨立的個體所具有的社會屬性。主體的集體無意識性和道德的弱化使得他們這種不當的從眾化成為一種反社會規范的行為。再次，喪失主體獨立生活能力。學生參與意識強，但思辨能力弱，世界觀、人生觀和價值觀也尚不定型。涉世不深，對社會問題的考察不愿意親身體驗，難以理解“生活是最好的老師”。思考多，行動少；眼高手低，動手能力弱。越是如此，越無主見，從而陷入一種惡性循環。

四、應對網絡嬗變中的民粹主義思潮對大學生影響的策略

為了積極應對民粹主義思潮異化對大學生造成的諸種負面影響，充分發揮高校意識形態的“防火墻”作用，有必要按網絡思想意識發展的規律，用馬克思主義辯證思維搭建理論平臺，培養大學生理性的思維方式；以相關法制建設、經濟政策設計和規范道德自律三大舉措引導大學生的行為方式；通過培育社會主義核心價值觀，構建以校園亞文化圈為核心的精神緩沖帶。

1.用馬克思主義辯證思維搭建理論平臺，培養大學生理性的思維方式

互聯網不同于傳統的人際交往，它具有開放性、平等性、協作性、共享性等特征。因而要應對網絡嬗變中民粹主義思潮給大學生思想政治教育帶來的挑戰，必須首先承認網絡的這些特征，積極認識并利用這些特性，培養思想政治教育工作者的網絡思維。網絡思維的本質不是“網”，而是人。網絡只是一種傳播思想的工具，可以用來為高校馬克思主義意識形態教育服務。高校應該在堅持傳統教學方式的同時，運用校園論壇、官方微博、微信公眾賬號等學生常用的交往軟件創新教育平臺，推出一系列精品視頻、公開課，使大學生潛移默化地形成良好的思維習慣。

在此基礎上，加強用馬克思主義的辯證思維搭建理論平臺，全面而深入地了解網絡嬗變中民粹主義思潮的本質，克服大學生極端化的思維方式，增強思維的能動性。通過對大學生馬克思主義辯證思維的培養，使他們認識到每一種社會思潮的興起都與當時社會的政治經濟狀況有一定的聯系，社會思潮是一種社會意識，是社會存在的反映。民粹主義思潮的網絡嬗變既有促進大學生身心全面發展的積極一面，而更多的是對廣大大學生思想的侵蝕，影響他們的世界觀、人生觀和價值觀。大學生在接觸到任何一種社會思潮時都應該堅持用辯證的觀點來分析、評價，學會運用馬克思主義哲學對立統一、全面、聯系、發展等辯證思維方式分析現實問題，透過民粹主義思潮所呈現的現象認清其本質。諸如在藥家鑫案件中，學生采用由表及里的認識方法，對該案件發生背景、藥家鑫的成長環境、受害者的家庭狀況、整個社會的輿論環境等進行深入的了解，才能全面認識該事件。不難理解，該案件發生原因一方面受成長中家庭教育和學校教育體制及西方思潮的不良影響；另一方面則是中國社會發展中經濟與社會、文化等其他領域發展不協調造成大學生思維方式的扭曲。高校思想政治教育工作者要以大學生理想信念教育為核心，教會學生用馬克思主義立場、觀點和方法辯證地看待民粹主義思潮，用歷史唯物主義中人民群眾的觀點分析民粹主義思潮在網絡時代的本質內容，在比較中體會馬克思主義的真理性、科學性，增強馬克思主義的理論自信。

2.以相關法制建設、政策設計和道德規范三大舉措引導大學生的行為方式

“做好網上輿論工作是一項長期任務，要創新改進網上宣傳，運用網絡傳播規律，弘揚主旋律，激發正能量，大力培育和踐行社會主義核心價值觀，把握好網上輿論引導的時、度、效，使網絡空間清朗起來。”高校應在習近平總書記講話精神的指引下，從學習、就業等關涉大學生切身利益的環節出發，用法律約束、經濟政策支持、道德感化三大舉措積極引導學生日常行為方式，鼓勵學生參與多樣化的校園文化活動，克服學生“睡前關機，睡醒開機”的過分依賴網絡的行為傾向。（1）相關法制建設。雖然目前針對網民在網絡上的權利和義務的立法還不夠完善，網民在網絡上的言論和行為還沒有明確的界限和規定，給網絡大V在網絡上的不良行為留下了空間，但是也應該看到國家已經出臺了不少法律條文或部門規章和規范性文件，諸如《全國人大常委會關于維護互聯網安全的決定》、《中國教育和科研計算機網暫行管理辦法》、《教育網站和網校暫行管理辦法》等。這些文件對大學生的行為具有引導作用。高校應加強對其宣傳力度，尤其對網絡不良行為的懲處予以突出，用法律“硬約束”使大學生不敢隨意傳播負面的網絡信息，減少他們隨意參與網絡的興趣點。（2）經濟政策設計。學校堅持以學生為本的原則整合自身資源，制定符合學校、學生自身發展狀況的經濟政策，以獎勵的形式鼓勵學生主動融入現實生活。諸如通過制訂卓越學生培養計劃，盡可能以可量化的指標衡量學生的綜合素質，對成績優秀、道德高尚、政治覺悟高的學生給予一定經濟獎勵，吸引其自覺遠離民粹主義思潮；通過與政府有關部門協調，爭取更多的教育資金，加大力度扶持家庭經濟相對貧窮的學生，降低其對社會的敵視，減少矛盾的發生，等等。當然，學校在實行經濟獎勵政策引導學生日常行為方式、消除民粹主義思潮負面影響過程中應堅持幾個原則：一是堅持以精神鼓勵和經濟獎勵相結合，精神鼓勵為主的原則；二是要掌握好獎勵的尺度和準確度，深知“不患寡而患不均”，不均則可能導致矛盾，進而誘發民粹主義思潮；三是注意獎勵的時效性，把握好時機，做到獎勵的及時有效，以便收到良好教育效果。如此，才能有效發揮經濟政策的正面導向作用，在學生中形成爭先創優的良好風氣，從而達到調動思想政治教育的積極性。（3）規范道德自律。相對于上述兩種策略而言，這是一種“軟約束”。高校思想政治教育工作者通過課堂、課外交流等多種教育方式傳授學生道德行為準則，告知學生文明的網絡行為標準，增強其內在控制力；通過傳統“和”文化的培養，增強大學生仁義禮智信的觀念，從而在實踐中將這種內在的道德理念外化為實際行動；通過與學生心靈上的溝通和實際生活中的關注，增強他們存在感，使他們覺得在現實生活中是有價值的，能夠得到他人的尊重，從而激發他們參與現實活動的內在動力。

3.培育社會主義核心價值觀。構建以校園亞文化圈為核心的精神緩沖帶

大學生受異化的民粹主義思潮影響而出現的虛無主義傾向和從眾行為，從學生自身的理論素養來看，是由于他們的馬克思主義知識儲備不足，無法區分馬克思主義的“人民群眾”與民粹主義思潮的“民”所造成的。因而，大學應該寓社會主義核心價值觀于內部治理理念和治理過程中，在堅持自由、平等、公正、法治的同時，推進智慧與德行的生成，完善并延擴其內在價值，增強大學生自覺抵制各種非馬克思主義思潮不良影響的能力。在這一總思想的指引下，各高校加大投入力度，積極構建校園網絡民粹主義思潮傳播的亞文化圈，從而在大學生與民粹主義等非馬克思主義思潮之間建立一個精神緩沖帶。校園網絡民粹主義思潮傳播的亞文化圈是指在整個互聯網信息傳播系統中，隨著高校校園網絡建設日趨完善，民粹主義在大學生傳播中逐漸依賴于校園網絡，從而形成了基于信息內容、網絡媒介、用戶群體三個基本要素相互聯系與相互作用的具有特殊性質的校園網絡信息傳播子系統@。具體來說，應采取如下幾個步驟：一是在校園網絡的建設過程中，教育者可以通過加強和改善校園網絡的技術條件和功能，吸引大學生使用校園網絡；二是根據大學生群體的同質性和群體交往關系的發展特點，加強校園網絡在大學生日常學習、人際交往等活動中的服務平臺和聯系紐帶的作用；三是開展內容豐富、形式多樣的網絡文化活動，以校園網絡的集體文化建設滿足大學生在網絡空間的歸屬感需求。通過這些措施，高校教育者將大學生吸引和凝聚到校園網絡平臺上來，從而在大學生與網絡信息之間構建了一個思想的“綠色隔離帶”，降低了網絡不良思潮對大學生侵蝕的可能性。

總之，在中國推進政府治理現代化的實踐活動中，民粹主義思潮在網絡嬗變中由于披著“人民至上”、“公眾參與”、“民主與平等”的合理性外衣，對當代大學生造成不可估量的負面影響，必須引起高校思想政治教育工作者的重視。為此，我們應當在合適的時機采取適當的措施來引導大學生透過現象分析民粹主義思潮的本質，通過變堵為疏，化解其負面效應。

（責任編校：文一）