孔子德育思想融入初中思想品德課的教學意義

王達進

我國所實施的素質教育是有其時代要求的，在我國地域差異大、人口分布不均、教育質量以及教育水平不均衡的情況下，實施素質教育是為了全面提高整個民族的素質，在此前提下，培育出的人才才能真正適應社會主義建設和發展的要求。從某種程度上而言，初中教學應該更加注重德育教育，在初中學生的思想觀和道德觀形成階段，教師對其進行德育教育會在其成長階段起到良好的引導作用。

一、目前我國初中思想品德課的教學方法

目前，多數的思想品德教育依舊遵循傳統的方式，教師照本宣科，讓學生死記硬背所謂的知識點，沒有從根本上提高學生的思想道德素質。

例如，一個平時不遵守紀律、喜歡動手動腳的同學，在一次活動中，把另一個同學打傷了。多數思想品德教師的做法是讓此學生進行錯誤反思，讓他認識到自己的錯誤和對同學的傷害，并產生愧疚感，保證以后不會再犯。

然而這種教學方法是否有效呢？這其實是教師想通過一些強硬的理念灌輸去影響學生的行為。在這種情況下，即便學生的行為和態度發生了良好的改觀，在某種程度上其實是學生對老師的畏懼心理在起作用，沒有從根本上改良學生的行為。

二、孔子德育思想融入初中思想品德的教學意義

學生的思想品德是由道德認知、道德情感、道德意志和道德行為這四個部分組成，這些部分簡稱知、情、意、行，這四個部分相互影響、相互關聯，對彼此產生重要影響。在對學生進行思想品德教育的道德認知教育的同時，要兼顧學生的接受能力和接受情況，這樣才能在進行道德教育的同時兼顧“因人而異”的差異性。此外，道德情感也具有強烈的感染力，可將類似“孔融讓梨”之類的故事作為良好的傳播道德教育的載體，實現對學生潛移默化的影響和滲透，讓他們崇尚高尚、善良的歷史人物的同時，保留和繼承道德情感。還有，教師在進行初中思想品德教學的同時要注重學生對知識的自我接受，讓學生在獲得良好的德育熏陶的同時，也讓學生培育出自身的道德意識。

孔子大力倡導的道德教育，其實很大一部分是當時封建社會的產物，因此，如何在孔子的道德教育思想中挑選出有利于社會主義發展的道德教育顯得更加關鍵。孔子進行道德教育的目的是通過格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下等過程， 達到君臣、父子、兄弟、朋友等人與人之間“各守其禮、各遵其德”的個人目標和社會目標，這實際上是用道德教育來維持封建統治和等級秩序。

孔子教育思想的核心是“仁”，“仁”的思想被后世不斷發展和闡釋之后已經慢慢變得完整和充沛。“仁”的理念在古代建設“大同社會”是必不可少的理論依據和理論支持，而在現代“仁”是建設和諧社會的基礎。因此，繼承和發揚孔子的道德教育思想在當前是具備獨特意義的，而且在建設社會主義社會的過程中也具備現實意義。

在“仁”的核心下進行思考與學習的結合，言行一致、說到做到的勤勉樸實的態度，對人才教育注重因材施教，不斷激發學生的積極性和活力，自省自克發現自己身上所存在的問題以及最后要以身作則，嚴格要求自己的作息方式和生活方式等，這些諸多道德規范和要求并不是單獨存在的，在孔子的德育教育思想中這些道德規范具備著現實意義。這些德育思想是組成孔子德育思想體系的理論基礎，形成內在統一的有機整體。

孔子是我國歷史上的偉大教育家，他的思想對后世有著重要的借鑒和學習作用。在進行初中思想品德德育教學時要從孔子的思想中汲取教育經驗，利用孔子的仁、義、禮、智、信道德思想，為學生的思想道德體系形成起到一個良好的啟發和開導作用，并將孔子的德育思想逐漸發展成適合社會主義發展、有利于當今時代道德需求的價值觀和道德觀，為初中思想品德教育提供生機和活力。