試論中國馬克思主義理論創新范式的歷史邏輯和當代建構

【摘 要】 中國馬克思主義理論創新范式，可分為基本范式與具體范式兩個層級，主要經歷了改革與建設的革命過程和五大范式的轉變，是一個從部分共享至人人共享，再到世界人民共享的過程。中國馬克思主義的當代建構，必須堅持馬克思主義基本原理，結合中國國情實際，整合利用各種優勢條件理論，明確創新方向和創新發展渠道。

【關鍵詞】 中國；馬克思主義理論；創新范式；歷史邏輯；當代建構

一、前言

中國化的馬克思主義理論創新，主要是在堅持基本原理的基礎上所提出的具有中國民族特征、符合時代要求、順應中國國情的新理論、新要求、新觀點。同時，也是中國化的馬克思主義理論創新范式所形成與發展的過程。中國化的馬克思主義理論，是中國領導人在帶領全中國人民堅持馬列主義的領導，并在其基礎上改革、建設所取得的巨大成就。馬克思主義的中國化理論創新范式是一項長久而嚴肅的工作，因此，在中國推進馬克思主義理論的同時，要做好長期、深入的工作準備，堅持科學、正確的革命態度，結合中國特色，進行的中國理論創新建設。

二、中國化的馬克思理論創新范式概述

1、中國化的馬克思理論創新范式的概念

范式（paradigm）這一概念是由美國的科學家、哲學家托馬斯·庫恩于1962 年提出的。范式是有關于科學共同體系在特定科學實踐內推動科學發展的工具、原則、信念、方法、價值等。可以說，范式不僅是一種世界觀，同時也是一種方法論，其根本任務是為了解決各種危機及難題。從庫恩的范式理論來看，其理論與馬克思主義立場、觀點、方法等存在著形式及內容上的區別，兩者具有不完全兼容性。所以，中國在馬克思主義理論范式創新中，不能機械地照抄照搬庫恩范式理論，而應該批判性地借鑒庫恩范式內涵中有利于馬克思主義的內涵思想，建構出具有中國特色的馬克思主義理論創新的歷史范式。

中國化的馬克思主義創新范式可簡稱為理論創新，主要指中國化的馬克思主義領導者在堅持馬克思主義的理論基礎下，運用其理論的方式、立場、觀點等，結合中國理論創新實踐，構建的新方法論、新世界觀，并總結出創新規律與創新經驗，形成的新經典范例，最終成為中國化的科學精神。[1]理論創新為馬克思主義中的歷史唯物主義、辯證唯物主義在中國發展、創新中的具體表現，也是基于馬克思主義基礎所總結出的符合中國國情的新思想、新方法、新價值理論與新判斷標準，形成的中國基本戰略與路徑選擇。其內容包含了一定的目標規劃、檢驗模式等，是堅持正確的價值理論、世界觀、方法論的新范式，具有科學革命性、理論實踐性、歷史邏輯性，同時也是工具理論與價值理論、原則性與創新性的辯證統一。理論創新其目的是探索、細化、提煉、總結中國馬克思主義歷史經驗，是當前馬克思主義理論創新提供最直接、最有效，同時也是最通俗易懂、善于把握的具體范式。

中國馬克思主義理論創新范式可分為基本范式與具體范式兩個層級。其中，基本范式，相當于原理性范式，其形態和節后具有相對穩定性，是一種較為正確的方式，也是黨和人民依據實際狀況而直接選擇、運用的理論范式。例如：馬克思主義為一個理論范式，其是人類探索自然界與人類社會發展規律的一種基本范式。而具體范式主要是黨和人民在基本范式的理論指導下面對新的實踐及新的課題所構建的范式。一般來說，基本范式無需轉換及創新，而只需理論主體能夠堅持與繼承，具體范式會隨著任務的改變而不斷轉換及創新。

2、中國馬克思理論創新范式的發展

從理論創新的范式特質看，中國化的馬克思主義理論具有一定的差異性與不可通約性、優先性與先導性、累積性與持續性等方面的創新特性。而從理論的創新范式生成來看，中國化的馬克思主義創新范式所形成的基礎準備為黨和中國人民不斷運用、學習馬克思主義的相關理論，并結合中國革命，建設及改革中國問題的成果。中國化的馬克思主義創新范式，從動態的歷史邏輯角度來看，主要經歷了從部分共享，至人人共享，再到世界人民共享的過程，走過了時代的變遷，經過了不同時期的歷形態轉變，最終才發展、更替、形成中國化的馬克思主義理論范式。理論創新中，黨和人民堅定不移的理論信念，才使得理論生成有了動力，在黨和人民的理論革命、實踐革命后，成為了獨具有中國特色的社會主義建設道路及馬克思主義的基本理論體系。

3、中國化的馬克思主義創新范式的歷史邏輯

中國理論創新中的歷史邏輯為歷史發展的實際過程，也是實踐發展的支撐邏輯，一般來說，理論邏輯為歷史邏輯的思想存在形式，也是對歷史現實的抽象與理論化描述，這兩者需要統一于客觀的發展過程。中國馬克思主義為中國革命、改革、建設的實際發展邏輯中的理論反映及理論概括。從發展史上看，馬克思主義中國化是被黨和人民建構為推進實踐創新與理論創新的戰略，是理論創新基本范式與核心范式，同時也是創新范式所形成、發展的基礎。

盡管黨的理論創新史并未明確的表達范式相關概念，但借助庫恩范式理論，對中國黨的理論創新歷史加以整理，就可發現中國馬克思理論客觀存在且被歷史與實踐證明的創新范式，并形成了當前中國化的理論創新基礎與創新條件。中國化的理論創新范式中，歷史及形態對研究馬克思主義創新范式具有重大的意義，是其重要的組成部分，借助庫恩的范式理論來觀察和研究馬克思主義中國化的理論創新史，可對范式加以界定、劃分。所以，社會主義的相關范式可先后分為三種，即：邏輯范式，主要是指恩格斯、馬克思兩者的社會主義；革命范式，主要是指以毛澤東及列寧、斯大林為主的社會主義；建設范式，主要是具有中國特色的社會主義。從中國的理論與實踐來看，歷史發展推動著形態的改變，而形態同時也伴隨著歷史的變化而變化，因此，歷史與形態是研究創新理論最關鍵的因素。結合歷史邏輯，便可將中國化的馬克思主義創新范式進行四個角度的說明。[2]

（1）從理論創新層級來看，中國的理論創新范式主要經歷了改革與建設的革命過程。其改革與建設所形成的革命理論，成為了馬克思主義中國化的具體表現，并成為馬克思主義在中國范圍內創新的經典范式。具體來說，革命范式，主要是以毛澤東為主要領袖，形成的中共第一代領導，并堅持將馬列主義與中國的革命實際相結合，開創了獨具中國特色的農包城、抗日統一戰線、工農割據等世界矚目的中國新民主主義革命相關理論。而正是在中國革命的探索、創新中，通過理論的指導，才使得中國的革命取得了真正偉大的勝利，屹立于國際舞臺之上。在建設與改革范式中，中共中央領導人集體突破了蘇聯模式，并從中國的實際國情出發，堅持實事求是的思想指導路線，建立了新中國的社會主義改造理論、社會主義工業化理論等馬克思主義重要理論，使得中國真正的實現了改革開放，以鄧小平理論為指導，所形成的中國特色理論，并取得了近代中國社會主義建設的顯著成就。

（2）從歷史實踐問題來看，中國的理論創新范式也共經歷了五大范式的轉變，也就是問題范式轉變。具體來說，問題范式是理論創新的基本范式，主要是從恩格斯、馬列主義，再到毛澤東及鄧小平等，所形成的馬克思主義經典著作，其著作強調了理論的形成及發展過程，是經過不斷的實踐，并不斷地解決問題所形成。[3]其中，以毛澤東領袖的黨中央領導集體在理論的實踐過程中，經過了艱難的斗爭與歷經的考驗，才充分理解到理論的真諦，并充分解答了新民主的革命問題、社會主義的革命問題、推動新民主與社會主義的革命問題等，真正形成了毛澤東思想，創立了中國馬克思主義創新范式。而中國的第二代黨中央領導集體也同樣經歷了具有社會歷史意義的改革開放實踐活動，才真正解答了何為社會主義，怎樣建設社會主義的相關問題，并形成相關的鄧小平理論，開創了中國馬克思主義理論的新境界。中國的第三代中央領導集體也在建設社會主義事業中，面臨了一定的困境，并在重大轉折時期中解答了“如何建設中國共產黨、建設怎樣的中國共產黨”相關問題，形成了“三個代表”重要思想，使得中國化的理論創新范式進行一個穩定、持續的階段。之后，中國開始全面建設小康社會，并解答了“中國實現怎樣的發展”等重大問題，堅定不移的開始堅持科學發展觀。

（3）從中國的理論創新主體看，中國的馬克思理論的創新范式也經歷了“照抄照搬”到“獨立探索”的過程。在中國歷史的發展過程中，馬克思主義中國化的發展道路并不平坦，當前所形成中國正確的創新理論范式與經歷了與革命的實踐，是在不斷發展過程中總結經驗而形成。中國的理論創新范式，一共經歷了脫離實際狀況是范式，到結合實際國情是范式轉變過程。其過程為：隨著蘇聯“十月革命”爆發以后，馬克思主義理論開始傳入中國，而中國共產黨的革命也正是受之啟示才真正開始。在中國革命初期，由于沒有任何的革命經驗可借鑒，中國的早期馬克思主義的發展與運用，一直都是沿用蘇聯模式，所以才形成了照抄照搬范式。在這個過程中，中國的革命事業雖然道路正確，當由于沒有結合自己實際國情進行創新，使得中國共產黨的革命事業遭受到一定挫折。直到中共召開遵義會議后，中共中央才確定以毛澤東為領導核心，開始探索出獨立的中國發展道路，并形成了當前的新民主主義理論，指導著中國革命最終取得偉大勝利。事實和歷史都證明，中國獨立探索道路的成功，也正是在實踐與創新的過程中，才逐漸形成了當前中國特色社會主義制度、體系與發展道路。

（4）從中國化的馬克思主義發展史看，中國理論創新范式，同樣經歷了邏輯清晰的發展過程，包含傳播、運用、吸收與創新四個發展范式的過程，并逐漸將馬克思主義相關理論與中國的實際國情相結合起來，形成了今天的中國化的理論體系。從傳播范式看，馬克思主義進入中國走的是基層道路。從中國早期革命來看，今天中國馬克思主義理論的形成是經歷的艱難的歷程，很多革命先輩都奉獻出了自己寶貴的生命，為的是將馬克思主義與工人階級結合起來，形成了堅固的傳播路徑，所以才使得理論傳播根深蒂固，為理論創新范式奠定了堅實的基礎。在吸收和運用范式中，中國共產黨經歷了艱難的歷史實踐，才從實踐過程中感受到馬克思主義，并吸收和運用馬克思主義理論，使人們形成了堅定的思想理念，開始實現中國與民族的獨立富強。在創新發展范式中，中國開始不再簡單的照抄照搬馬克思主義理論，而是在其基礎上，結合中國的具體情況，實現中國化的馬克思主義理論。[4]

4、中國馬克思主義的當代建構

創新為一個國家與一個民族進步的靈魂先導，是實現國富民強的強大支撐，同時也是國家政黨得以永葆生機的不竭動力。在創新理論中，當代中國要解放思想，進行理論范式理論創新，包括制度創新、理論創新、科技創新等，引導社會加快前進的步伐。所以，在當代中國馬克思主義理論構架中，要堅持實踐理論范式，從實際問題出發，尋求理論創新路徑。

（1）當代中國化的馬克思主義創新范式，需堅持科學發展觀、堅持馬克思主義、明確創新發展方向。在創新實踐的過程中需注意，馬克思主義為中國理論創新的基礎，只有堅定不移地堅持馬克思主義，才能促使中國化創新理論推進至另一個全新境界。胡錦濤就曾指出理論創新前提需堅持馬克思主義的基本原理，并結合中國的實際發展，推進理論得到不斷創新。這說明，在理論的創新中，堅持馬克思主義基本理論的重要性，是實現當代中國理論構建的關鍵因素。

（2）整合利用各種優勢條件。在當代中國理論創新中，還需要整合利用各種有利資源條件，以推進理論得到不斷的創新與發展。中國化的馬克思主義創新范式為一個系統而長期的工程，在發展創新過程中，要以科學發展觀作為指導，集中各項優勢條件，做好戰略部署與準備工作，將理論創新作為中國共產黨的工作重心。馬克思主義理論創新其實質上是一種創新條件論，其中文化形態、意識形態、社會制度為理論創新的首要生活條件；而具體問題具體出發，解放思想與時俱進等為理論創新的首要思想條件。在創新中，黨和國家要制定出相關的理論創新戰略，幫助全民樹立創新意識，利用社會共同力量，推動國家的不斷發展。

（3） 明確理論的創新發展渠道。理論創新需要先確定創新路徑，而創新路徑的確定，為實際問題與理論問題的融合。[5]在創新路徑選擇中，應將理論與實踐充分結合起來，并能夠清楚的體現出馬克思主義發展規律，具有鮮明的邏輯性。理論創新路徑首先需要學習、貫徹、落實路徑，在全黨和全社會范圍內積極地開展馬克思主義基本原理的學習，奠定堅實的理論創新基礎。理論創新為一個連續動態發展的邏輯過程，而馬克思主義理論為統一的整體。所以，馬克思主義基本原理在更中國實踐相結合過程中，為動態的發展過程，這就需要理論原理、運用、創新發展間相互協調統一，以期更好的貫徹、落實理論創新。理論創新要不斷先前推進，就需要在原來的創新理論基礎上，大力度宣傳新的創新理論，并注意實時用新的創新理論來武裝全黨、全國人民。此外，還要在繼承與發展、堅持與創新，保持馬克思主義在中國實現堅持發展，并形成繼承與創新共存的局面。

三、結束語

中國化的馬克思主義，其理論創新應遵循歷史邏輯。在馬克思主義進入中國之初，中國就經歷了吸收、照搬、借鑒、創新的發展過程。也就是說，理論創新范式在中國歷史進程中一直存在，而在當代理論創新中，需要首先了解理論創新范式的概念，并結合中國理論創新范式的發展過程，堅持實事求是的發展理論，結合科學發展觀，界定理論的存在形式與表現形式，才能夠深刻理解理論創新的歷史意義，構建成當代的中國化理論。馬克思主義的理論創新范式是一個長期、復雜、系統、完整的體系，在理論創新發展過程中，要借鑒蘇聯的革命經驗，并結合當代中國動態國情，才能使理論創新更具實際價值。

【參考文獻】

[1] 王新生.馬克思主義理論的四重辯護[J].中國社會科學，2014（04）26-44.

[2] 張玉勤.馬克思主義文學批評中國形態的理論特質[J].華南師范大學學報（社會科學版），2014（04）39-42.

[3] 任平.論馬克思主義出場學研究的當代使命[J].江海學刊，2014（02）35-44.

[4] 劉丹.當代中國馬克思主義哲學形成與發展的實踐邏輯[J].西安政治學院學報，2014（02）25-87.

[5] 唐立平，田克勤.中國化馬克思主義方法論的基本特征[J].思想政治教育研究，2015（05）51-55.

【作者簡介】

鄧會君（1976-）女，漢族，四川江油人，法學博士，成都醫學院思想政治理論教學部講師，主要研究方向：馬克思主義基本原理及其中國化研究.