淺論大學生友善價值觀的培育

岑慶知

【摘 要】 文章認為新時期對大學生進行友善價值觀培育是十分必要的，在此基礎上針對當代大學生的友善價值觀現狀，進行了相關培育路徑的探究。

【關鍵詞】 大學生；友善價值觀；培育路徑

友善是人類一代代傳承下來的優秀傳統美德，它不僅是維系社會和諧的重要力量，也是一個人立足社會的基本道德規范和價值準則，更是當代大學生應有的道德品質。當代大學生肩負著國家未來的發展大任，其道德水平和價值觀念直接關系到社會的發展和社會主義現代化建設的順利進行，對當代大學生進行友善價值觀培育是十分迫切和必要的。

一、當代大學生友善價值觀培育的必要性

友善是一個人能夠成功、成才和發展的必要條件。它既是一種優秀的道德品質，也是一切道德修養的起點。大學生只有真正做到友善，才能適應社會，更好地朝著健康、全面、和諧的方向成長和發展。

1、促進大學生成長成才的客觀要求

中國古代的思想家司馬遷曾說：“才者，德之資也；德者，才之帥也。”[1]對當代大學生來說，“德”絕對是必不可少的品質。堅持以德為先、德才兼備是衡量大學生全面發展的一個重要標準。一個人想要取得成功，必須要有道德保駕護航，要有一顆善良的心，良好的人際關系，只有這樣才能夠敏銳的感知自己的情感，感知他人的情感體驗。友善是一項重要的道德品質，友善價值觀是一個人能夠成長成才的必然要素，加強大學生友善價值觀的培育對當代大學生適應社會和順利成才具有重要的現實意義。

2、增強大學生身心健康的客觀要求

眾多的調查數據和大量事例顯示，大學生思想活躍，但由于心理發展并未成熟，心理素質比較脆弱，部分學生存在不同程度的心理問題。世界衛生組織提出21世紀的健康概念不僅指身體沒有疾病的侵擾，還包括心理的健康。身心健康是大學生完成學業，成功步入社會并適應社會的保障。友善是中華民族的傳統美德之一，經過友善這種優良傳統美德的熏陶和潤澤，能夠幫助大學生保持身心健康，有利于他們培養健康向上，積極進取。不僅如此，友善還能通過調節大學生的情緒，使消極的情緒轉化為積極的情緒，增強大學生的抗挫折能力，促進大學生身心健康發展。

3、塑造大學生健全人格的客觀要求

“人就像一粒種子，健康的種子，身體、精神、情感都要健康，健康的人格非常重要。”[2]大學生除了學習知識，掌握技能之外，還要不斷培養健全的人格。大學階段是大學生逐步走入社會的階段，這一階段也是大學生身心發展和形成健全人格的重要時期，這一時期對大學生人格的重組、發展、完善健全有著決定作用。加強大學生友善價值觀培育，有助于大學生們更好地認識自我，有利于塑造個人的良好性格，提高面對困境和磨難的免疫力和抵抗力，從而形成健全的人格。

二、當代大學生友善價值觀現狀分析

隨著社會轉型，受到多元文化和思想的沖擊，現代大學生友善價值觀出現偏差，在與人相處的過程中不能夠遵循道德規范以至于出現了許多不友善的行為。大學生的不友善行為反映出了當代大學生社會責任淡薄、環保意識不強、人際關系冷漠、言行舉止失范等等一系列的問題，亟需得到更多的關注和正視。

1、社會責任淡薄

大學生社會責任淡薄是大學生對社會不友善的表現。世界觀、價值觀尚未完全成熟而又具有較強獨立意識、自主意識的當代大學生，在社會變革的過程中，權利意識和功利意識得到了強化，一部分大學生的責任感明顯淡化。他們漠視自己的責任，而對自己應該承擔的社會責任表現出一種淡化，不愿承擔自己應盡的義務。部分大學生在集體利益與個人利益發生沖突時，只強調個人利益，缺乏為社會和集體犧牲的精神。而有些大學生對那些與自己無關的事情，采取回避、冷漠的態度。他們并沒有意識到，生活在學校這個大環境中，應該遵循的基本規章，應該履行的基本義務，同時肩負起相應的社會責任。

2、環保意識不強

改革開放以來，隨著經濟的快速發展，帶來了環境污染、生態破壞、資源短缺、資源能源匱乏、自然災害的頻發等生態災害和危機，這些問題的產生歸根結底是由人類對自然的不友善造成的。如今，環境保護成為了人們所關心的熱點問題，也是一個很沉重的話題。而作為當代社會青年中佼佼者的大學生們又是否關心這一問題，他們環保意識又如何呢？數據顯示，當代大學生生態環境保護意識并不強，環保意識止于環保認知，缺乏實際的行動。他們缺乏對有關人與環境之間關系以及對環境保護的重要性、緊迫性的理解，不能夠認識到我國所面臨的嚴峻生態環境危機。走在校園中，亂丟垃圾、浪費資源、破壞公物等不良現象還是時常可見。大學生的這些表現讓我們對大學生的素養產生了質疑。

3、人際關系冷漠

一些調查數據顯示，如今很大一部分的大學生都存在著各種人際關系問題，出現社會關系冷漠、與同學關系緊張、對師長缺乏善意等現象。有一些學生和同學、舍友的關系緊張。緊張的人際關系往往導致一些極端事件的產生，如復旦研究生林森浩與舍友關系緊張，因瑣事懷恨在心在飲水機中投毒，殺害了其舍友黃洋。許多大學生和家人的關系也存在問題，很少一部分人會主動給家人打電話問候。主動與父母聯系表面上看是一件很小的事情，但反映的是子女對父母的一份心意，主動聯系表達的是子女對父母的一種牽掛、關心，也是一份孝義。“孝”就是一種對家人的愛和友善。現實中，在師生關系上，高校大學生普遍做到了尊敬師長，但仍有還有一部分的學生做不到這一點，還有待加強。

4、言行舉止失范

人們印象中的大學生本該是“語言文明、知書達禮、舉止得當、品德高尚”的，但現實中其實不然。如今不少大學生的言行舉止呈現出相互矛盾的狀態，出現不少行為舉止不檢點的現象。絕大多數大學生都知道明禮誠信、團結友善、遵紀守法、愛護公物等基本社會道德規范。但在現實生活中，卻并非如此，考試作弊、不遵守課堂紀律、隨地吐痰、公共場合說臟話、不愛惜公物、利用網絡散播謠言發泄私欲等行為頻現，所有這些，與人們想象中的大學生等天之驕子的形象大相徑庭，相去甚遠，也與社會主義道德格格不入。這不是單純的教育問題，而是一個人的個人修養問題，長此以往就會讓他們產生錯誤的人生觀和價值觀，造成嚴重的惡性循環。

三、當代大學生友善價值觀培育的主要路徑

1、充分發揮社會的輿論引領功能

大學生友善價值觀的培育離不開社會輿論的正確引導，營造良好的社會環境需要社會輿論對不友善的行為和言論進行嚴厲批判。大學生易于接受新事物，但是由于價值觀念還未成熟，容易受到社會不良輿論的影響，使得友善意識變的淡薄，形成事不關己高高掛起的心理，不利于發揚中華民族積德行善、助人為樂的美德。

培育大學生的友善價值觀，一定要優化社會輿論環境。在當前思想多樣、價值多元的背景下，輿論引領手段必不可少。社會各界應該積極營造一個良好的外部宏觀環境，充分發揮政府的主導作用，依靠一切可能的社會力量，倡導行業之間、人與人之間、個人與集體之間的友善風尚，凈化社會風氣，達到社會成員間利益驅動的一致。這就需要統一思想，適時利用大眾傳媒來傳播社會正能量，強化友善價值觀教育，向大學生灌輸友善的觀念與意識，努力培育其積極、健康、向上的精神面貌。

2、切實增強學校的宣傳教育功能

切實增強學校的培育功能首先就要立足于課堂教學的灌輸。課堂教學是學生獲取理論知識的主要渠道。立足于課堂教學灌輸告訴學生什么是友善價值觀、怎樣在生活中踐行友善價值觀等知識，可以使學生在正確認識友善價值觀的同時受到教師個人友善價值觀念的潛移默化的影響。

然而，大學生友善價值觀不只是教師在課堂上通過理論灌輸就能夠培養出來的。“實踐是檢驗真理的唯一標準”，只有將理論知識運用到實踐中才能真正獲得真知。大學生友善價值觀的培育也是如此。單一的理論傳授是片面的，只有讓學生參與到社會的實踐活動當中，才能真正了解友善價值觀的內涵，樹立正確的友善價值觀。

3、努力提升家庭的榜樣示范功能

家庭教育在大學生友善價值觀培育中處于基礎地位。家長是孩子的人生道路的領路人，他們時刻關注孩子的成長，注重孩子的身心健康，家長的教育與言行是孩子每個階段的良好導師[3]。父母的榜樣示范對子女友善觀的形成有著不可忽視的感染力，他們的道德素質、知識水平、語言習慣和為人處事方式等可能為自己的子女所效仿，并被其子女逐漸內化成為他們的價值意識和行為習慣。

具體而言，在日常的家庭生活中父母要善待老人、親友、子女，說話和氣，遇事相互理解、相互體諒。在處理內部成員關系時，能夠做到夫妻恩愛、父母慈祥、子女孝順、兄弟姐們之間謙讓友愛。在鄰里相交時，能夠做到和睦互助。在與他人相交時能夠做到一視同仁，友善相待。給當代大學生子女樹立良好的榜樣，潛移默化的引導他們友善觀的形成。

4、不斷提高自身的自我教育功能

大學生的自我教育是大學生友善價值觀形成的關鍵所在。大學生在自我教育時要準確把握友善的具體內涵、自覺進行友善的行為實踐。

首先，要深入理解友善價值觀的內涵。只有學習相關的理論知識，全面、精準地理解友善價值觀的實質與內核，并以此為標準和指導，才能有效地抵御各種不良因素和風氣的侵襲，為自己友善觀的形成打下堅實的理論基礎。其次，要形成對友善價值觀的認同。對大多數學生都認為在社會交往中應該心存善念，但是由于一些社會不良現象的影響，他們對一些友善的行為卻不能完全認同。例如，幫扶老人、見義勇為、樂善好施等行為，人人都知道這些是友善的表現，但是在現實中更多的人擔心會對自身帶來不便或一定的損害，所以即使存善念，也不愿意付出行動。再次，要將友善價值觀付諸于實際行動當中。任何一項價值觀的形成都無法離開社會的實踐而孤立存在，因而對大學生的友善價值觀培育，也應該在學生與社會之中進行有效的自我鍛煉，從而加強自身修養，堅定自身意志。

【注 釋】

[1] 資治通鑒（新注本），陜西人民出版社，1998.

[2] 中共中央宣傳部宣傳教育局.第四屆中國公民道德論壇[M].北京：學習出版社，2008.

[3] [美]沃納·塞弗林，傳播理論：起源、方法與應用[M].北京：華夏出版，2000.246.