馮小剛電影中的女性形象塑造

曹丹丹

[摘要]馮小剛的大部分電影以男性視角展開，電影的主人公亦多以男性為主。盡管如此，導演還是塑造了很多性格鮮明、形象突出的女性形象。這一性別敘事體現了當代電影創作的男性話語中心。同時，通過對現代女性的生命困境與生命選擇的展現，又不難發現馮小剛影片中真實且自覺的“性別關懷”。這兩者之間的沖突與呼應，恰恰展現了女性在現代社會中的真實生存狀態。本文從婚姻中的女性、職場中的女性和歷史中的女性三方面出發，探討馮小剛影片中的女性形象。

[關鍵詞]馮小剛；電影；女性形象

馮小剛的大部分電影是以男性視角展開的，電影的主人公亦多以男性為主?！兑寡纭放c《唐山大地震》是少有的以女性為主角的作品。盡管如此，馮小剛在影片中還是塑造了很多性格鮮明、形象突出的女性形象。這些女性在影片中是不可或缺的審美客體，她們在影片的敘事走向和影片精神特質的揭示方面都是不可替代的。這一性別敘事體現了當代電影創作的男性話語中心。同時，通過對現代女性的生命困境與生命選擇的展現，又不難發現馮小剛影片中真實且自覺的“性別關懷”。這兩者之間的沖突與呼應，恰恰展現了女性在現代社會中的真實生存狀態。本文從婚姻中的女性、職場中的女性和歷史中的女性三方面出發，探討馮小剛影片中的女性形象。

一、婚姻中的女性

婚戀是馮小剛很多影片涉獵的題材。從2000年的《一聲嘆息》，到2003年的《手機》，再到2009年開始相繼上映的《非誠勿擾》系列，這些影片中，主人公的生活背景、情感經歷以及情感選擇雖然各不相同，但影片由于切中了當今社會婚戀問題的焦點，將詩意化的浪漫主義與嚴肅的現實主義結合在一起，令影片充滿了生活的質感與批判性。而影片中的幾個女主人公在婚姻、情感上所遭遇的困境，無疑是現代社會女性情感困境的真實寫照。

在這些婚戀主題的影片中，很多女主人公都是被置于傳統道德和現代性的挾裹當中，這種精神世界的沖突構成影片的核心審美張力。她們一方面在大膽地追求自己的幸福，另一方面又無時無刻不被置于傳統道德的審判席上。在與傳統道德的對抗中，這些女性幾乎無一例外地選擇了逃避，或向主流觀念回歸。《非誠勿擾》中戀上有婦之夫的梁笑笑，為了一句兌現不了的承諾犧牲了自己多年的青春。男主人公秦奮的出現，為走投無路的梁笑笑提供了退路。《一聲嘆息》中的李小丹不顧世俗眼光勇敢去愛，但最終卻敵不過無形的道德壓力，選擇了放棄。馮小剛善于選擇現實生活的細節，將個體內在的沖突演繹得絲絲入扣，從而托出這樣一個現實：愛與不愛并非想象中那么簡單。

女性在尋愛的路上為何會如此艱難？在這些愛情主題的影片中，無論是在圍城之外努力突破阻礙謀求幸?；橐龅呐?，還是在圍城之內打響婚姻保衛戰的女人，在她們身上都充滿了悲劇性意味。究其原因，正是緣于女性主體性的消解?！兑宦晣@息》中的宋曉英為了丈夫和孩子“一不怕苦，二不怕死”。在家中她穿著寬松的睡衣，在外穿著顏色暗淡而臃腫的棉衣。步入婚姻的她已經沒有少女時期秀美的面龐與身材。她一心想著裝修大房子，讓老公生活得舒服，甚至將房子與尚年幼的女兒將來結婚生子的事都聯系起來。幾十年的貧賤夫妻和忘我付出，卻敵不過梁亞洲一時的激情沖動。第三者李小丹青春美麗，同樣是一個為男人梁亞洲不斷地付出和犧牲的女人。這段婚外情沒有雜質，沒有除愛之外的任何因素，它充滿浪漫與激情，卻又與負罪感伴生。當李小丹希望將戀情從地下轉向地上，與梁亞洲真正生活在一起時，溫馨的浪漫不得不轉向殘酷的現實。她頂著世俗的眼光和父輩的責備，甚至出現了自我認同的焦慮。善良、率真的她在死心塌地戀著梁亞洲的同時，開始質疑自己是個“壞女孩”。直到宋曉英摔傷，她急匆匆跑到醫院幫忙時，劉大偉喊出“李小丹，你怎么這么不要臉！”這句代替主流的發聲，徹底摧毀了人物岌岌可危的自我認同感。由此可見，女性自我主體性的喪失，也同時使愛本身喪失了其應有之義。這是導致人物情感悲劇的根本。正如梁亞洲在徹底脫離家庭的束縛后的這句感慨：“我原以為自己是在奔向新生活，實際上我是走上了一條絕路?！?/p>

與傳統家庭中道德自律的煎熬與兩性關系的壓抑相比，現代社會的家庭倫理悲劇又加入了社會競爭壓力這一因素，或者說，正是社會競爭壓力使得家庭內道德自律與兩性激情之間失去了實現平衡的可能，而現代社會的“婚外情”行為，就其本質而言正是通過與“情人”這一社會象征符號的想象性接近，在個體與社會的平衡中想象性地實現了家庭內道德自律與兩性激情的平衡，以此實現了個體在當代社會中的精神安頓。一方面，在馮小剛的影片中，不難發現對這一問題的呈現與思考。對愛人的忠誠，對家庭的堅守，賢良、隱忍、識大體等，這些根深蒂固的傳統觀念，在現代社會仍深深地規約著女性在家庭和社會中的角色。若越雷池一步，這種觀念馬上會轉變為無形、巨大的精神暴力。以男權為核心所建立起的主流話語，既以道德的形式維護著情感秩序，又賦予了自己絕對的情感優勢：家里有賢妻良母，家外有情人調劑。另一方面，在這些影片中，也可以看到電影創作者對男性話語權威的質疑?！妒謾C》恰恰是一部展現男性謊言的影片。嚴守一作為知名節目主持人，在臺前與觀眾探討各種嚴肅的生命話題，占據著道德制高點，臺下卻風流成性，謊話連篇。妻子于文娟、情人武月以及離婚后結識的女友沈雪，這些女性無不是嚴守一謊言的受害者。女性正是在這種男性話語權力的挾裹之下生存的。而這一話語顯然存在著鮮明的失衡性和虛偽性。

二、職場中的女性

嚴格地說，在馮小剛的影片中沒有鮮明的職場女性形象。職業對于大多數女性來說，只是標識其身份完整性的必要元素?！队朗覑邸分械目战懔指窀?，《甲方乙方》中的自由職業者周北雁，《一聲嘆息》中在影視公司供職的李小丹，《手機》中的大學老師沈雪與編輯武月，以及《非誠勿擾》中的空姐梁笑笑等，這些女性經濟獨立，有著不同的社會職業。但在影片中，她們的職業色彩是被弱化的，職場環境是缺失的，與人物形象和影片敘事幾乎少有關聯。

一方面，這些職場女性在很大程度上是為烘托男主人公而存在的。她們的職業與男主人公的生活環境與身份地位兩相匹配。并且，這些女性為男性所吸引，不在于其經濟和人格的獨立，而在于她們的青春和美麗。《非誠勿擾》中的梁笑笑是一個美麗善良，為愛堅守的空姐，而秦奮則是一位海歸的成功人士。他靠投機一夜暴富，豐厚的經濟基礎支撐著他瀟灑的生活。秦奮的大齡剩男、其貌不揚與梁笑笑的年輕、美麗構成對比。這種對比關系，表明的實際上正是現代社會男女在情感選擇上的失衡。而空姐在影片中更不是獨立女性的代名詞，而是青春貌美的象征，是現代商業影片欲望消費的對象?！洞笸蟆分械呐鞮ucy也是如此。在人物塑造上，女性所特有的魅力和知性氣質是最為突出的人物特征。后者在這里也僅僅是外部表征，整個人物實際上仍是扁平化與陪襯式的。

另一方面，在馮小剛的影片中，女性的職業與情感經常是一對矛盾。相對于男性事業上的成功和豐富的情感經歷，女性往往需要在職業與情感之間做出選擇，而選擇的結果通常是為了后者犧牲前者。《一聲嘆息》中宋曉英的職業是醫生，與人物相伴的多數場景卻是家庭和裝修的新房。她的幸福生活并不指向兩性情感和肉體上的歡愉，而是表現在讓丈夫和女兒盡可能舒適的生活上，家人的幸福是她能獲得幸福的前提。而另一名女性李小丹則必須做出繼續跟梁亞洲在一起，還是被公司辭退的選擇。《手機》中的武月表面上看是為了事業放棄感情，但實際上人物的選擇卻是不得已而為之。雖然她一直傾心于嚴守一，但肉體關系卻始終無法上升到戀愛關系。放棄情感的武月通過威脅嚴守一，最終成為熱門節目《有一說一》的主持人。武月表面上的事業成功，實則是人生的失敗。一是情感上的單向付出，二是通過身體而不是能力成為職場上的贏家。

可見，馮小剛的影片中，沒有純粹的職場女性形象。這些職業女性或是作為男性的陪襯，或是在職業與情感的對立中選擇了后者。雖然在很多影片中，女性有著鮮明的主體意識，但這種主體性更傾向于情感，而非個人事業的發展。并且，馮小剛也在一定程度上展現了女性在經過情感歷練后的心靈成長，但這種成長中，又體現著對男性依附。如，《非誠勿擾》中，在梁笑笑走出情感陰影的過程中，秦奮扮演著成長引路人的角色?！妒謾C》中嚴守一的妻子于文娟，雖然與出軌的丈夫離了婚，卻因為失業，又不得不接受前夫介紹的工作。這背后無疑是男性話語權威起著決定性的影響。男性從自身立場出發選擇審視女性的視角，從自身的審美需要出發去界定女性的美丑。因此，職場女性既要具有知性的氣質、美麗的外表，還要有為愛情放棄職業，回歸家庭的美德。

三、歷史中的女性

馮小剛有許多電影以特定歷史階段和歷史事件為題材。在這些影片中，也有很多令人印象深刻的女性形象，如，《集結號》里的孫桂芹，《唐山大地震》中的李元妮與方登，《一九四二》里的花枝和星星等。在歷史鏡像之下，這些褪去都市喧囂與欲望，并在很大程度上擺脫了消費符碼的女性，雖然質樸，卻具有一種別樣的美。這種美并非外在，而是通過表現女性天性中的善良、活力與強韌表現出來，具有生命的真實與厚重感。

首先，這些女性身上有著清晰的生命意識。影片通過這些女性面對困境所表現出的勇氣和執著，展現了女性所特有的生命力。《唐山大地震》中的李元妮在遭遇家破人亡的突然變故后，一個人帶著殘疾的兒子，靠著開一家小裁縫鋪堅強生存。李元妮不僅面對生活的重負，也承受著巨大的精神壓力。對丈夫的思念，對女兒的愧疚感，是其心底永遠也無法彌合的創傷。身心雙重的壓力并沒有摧毀這個女性，而是使其變得更加堅強、有力。李元妮獨自一人撫養兒子方達長大，并將其培養成一個善良、樂觀和自強的人。在幾十年后的汶川地震中，方達成了救助他人的志愿者；最終的母女團聚與諒解，都是對李元妮多年付出的肯定與回應。

其次，這些人物身上有著母性所特有的光輝。她們雖是柔弱的女子，卻在危難之中成為男性的保護者和拯救者?！都Y號》中指導員王金存的妻子孫桂芹，一直在尋找丈夫的下落，始終堅信丈夫不是叛徒。她與谷子地同樣執著。正是在孫桂芹的幫助下，谷子地才實現了愿望——尋到戰士們的遺骸，為戰士掙得應有的名譽?！兑痪潘亩分?，花枝在丈夫瞎鹿死后，在逃荒的大年夜與栓柱結了婚，讓一直未娶親的栓柱有了一夜家的體驗。隨后，花枝和星星更是用賣身的錢換得糧食，為范殿元和栓柱爭取到繼續生存的機會。這些女性雖然是普通的小人物，在大的歷史背景下更顯柔弱，甚至難以主宰自身的命運，但正是在這樣的情景之下，她們身上所體現出的堅韌的生命力以及母性光輝才更顯珍貴和偉大。

可見，與都市影片相比，馮小剛歷史題材的電影中所塑造的女性形象，相對真實、立體和多樣化。但其與都市愛情片中的職場女性一樣，仍多處于弱勢的位置。在馮小剛的影片中，在情感上受傷的是女人，作為被否定的第三者的也是女人，在動蕩的歷史中，受傷害和欺凌最多的仍是女人。女性是欲望消費的客體，是被否定和批判的一方，也是觀眾施舍憐憫的對象。她們的形象里投射出的是男性理想，她們的困境正是現實社會中女性所面臨困境的真實寫照。

縱觀馮小剛作品中的諸多女性形象，既能發現影片對以男性話語為中心的大眾審美文化的迎合，也能夠看到導演對這一男性話語的質疑與反思。男性話語與性別關懷的同時存在，體現了電影創作者在市場化訴求與人文價值之間尋求平衡的探索與努力。

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