標準阿拉伯語發展前景探析

黃威

摘 要： 阿拉伯語是整個阿拉伯民族的共同語言、世界上六大通用語言之一，但是在日常生活中，阿拉伯人卻極少使用標準的阿拉伯語，而使用方言。本文通過縱向回顧綜述標準阿拉伯語的形成與發展，了解標準阿拉伯語所處的社會地位，從外來語、方言和教育體制三個方面分析標準阿拉伯語面臨的挑戰，并針對這些挑戰提出應對策略。

關鍵詞： 標準阿拉伯語 挑戰 應對策略

標準的阿拉伯語歷史已有1500多年，在漫長的歲月中，它為光輝燦爛的阿拉伯-伊斯蘭文明作出了巨大的貢獻。納忠教授指出：“伊斯蘭教產生后，對阿拉伯人影響最遠者莫過于阿拉伯語的普遍使用?！盵1]語言是思維交流的工具，廣泛使用標準的阿拉伯語，有助于阿拉伯民族的統一和團結。

一、標準阿拉伯語的形成與發展

公元7世紀以前，不存在統一的阿拉伯語。由于社會經濟落后，阿拉伯人多由分散的游牧部落組成，各個部落有自己的方言，雖同屬于阿拉伯語種，但差異很大，同一事物，同一概念，各部落有自己的語匯。馬克思在談到統一的民族語言形成道路的問題時說道：“方言經過經濟集中和政治集中而集中為一個統一的語言。”[2]我們今天所說的標準阿拉伯語是北方阿拉伯方言歷史發展的結果，它是在古萊氏方言的基礎上，吸收眾方言之特長于公元5世紀末開始形成的。麥加正處于當時半島上的經濟中心與宗教中心，因而其使用的古萊氏方言就成了其他方言的主導方言。麥加附近最大最著名的“歐卡茲”①集市不僅是商業集市，而且是阿拉伯人的文學聚會場所，半島各地的文人們在這個場所里極盡所能展示自己的才華，行吟詩、誦文、演講等各種形式的活動，促進麥加的古萊氏方言成為當時的共同文學語言。

公元7世紀初，伊斯蘭教的產生與《古蘭經》的降示，對阿拉伯語的發展有決定性作用。“《古蘭經》中有十處明確表明《古蘭經》是用阿拉伯語—古萊氏族語言降示給世人的”[3]，《古蘭經》作為伊斯蘭教的經典，它的神圣性迅速統一了阿拉伯各部落的語言，消除各地方言的影響，使阿拉伯語成了各地方言的標準。隨著阿拉伯人對外擴張時期的到來，逐漸征服了西亞北非廣大地區，建立幅員遼闊的阿拉伯大帝國，他們在傳播伊斯蘭教的同時，也將阿拉伯語帶給被征服的民族，在被征服地區，阿拉伯帝國實行語言阿拉伯化的政策。同時在阿拔斯王朝時期歷時百年的翻譯運動，將大量各國古籍譯為阿拉伯文。這些都進一步促使了阿拉伯語的普及和發展，推動了阿拉伯語走向世界。隨著伊斯蘭教與《古蘭經》的廣為傳播，阿拉伯語對阿拉伯伊斯蘭國家的影響尤為深遠，正如納忠教授所說：“伊斯蘭教要求每一個穆斯林朝夕誦讀《古蘭經》。于是《古蘭經》的誦讀聲回蕩于山巔天涯，傳誦于廣闊的沙漠。天長日久，阿拉伯語不僅成為維系阿拉伯人統一阿拉伯部落的紐帶，并成為以后東西阿拉伯—伊斯蘭國家通用的、具有強大生命力的、世界性的重要語言，對阿拉伯—伊斯蘭國家的政治、社會、宗教、學術、文化的發展產生了巨大的影響?！盵4]如今阿拉伯語成為各個阿拉伯國家的官方語言，它在國際上的地位也越來越重要，被列為聯合國的工作語言之一。

二、標準阿拉伯語面臨的挑戰

（一）外來語的威脅

“從19世紀30年代起到20世紀第一次世界大戰初，絕大多數阿拉伯國家陸續淪為英、法、意等西方殖民者的殖民地或保護國（僅沙特、也門例外）”[5]。西方殖民者通過政治、軍事、經濟、宗教、新聞、教育等手段控制這些阿拉伯國家，向阿拉伯國家人民推銷他們的文化和宗教。他們中有的阻止使用阿拉伯語，也有的提出終止使用標準阿拉伯語，而推行自己國家所使用的語言，并改用拉丁字母，還有不少殖民者通過建立學校、興辦報紙、傳教等方法宣傳西方文化。西方殖民統治對阿拉伯國家有深遠影響，其表現之一是各個阿拉伯國家通用西方殖民者的語言，英、法等語言在高等教育部分學科及商業、金融等部門廣泛使用，然而標準阿拉伯語的使用范圍并不廣泛，因此不可否認外來語的使用對標準阿拉伯語造成一定程度的威脅。

（二）方言的影響

由于歷史和地理上的諸多原因，說同種語言的民族分散在各地，語言差別逐漸擴大，在語音、詞匯、甚至語法上都會產生不同程度的差異，由此形成方言。隨著阿拉伯帝國的建立，阿拉伯人大規模的對外擴張，阿拉伯語在被征服地區迅速傳播開來。毫無疑問當地居民在學說阿拉伯語時，或多或少地受他們原先語言的發音習慣、語音、詞匯的影響，這樣久而久之就形成各地區的方言。阿拉伯各國在歷史上受不同國家的殖民統治，方言詞匯因此也產生變化。又由于阿拉伯世界幅員遼闊，各地交通不便，人們之間的往來不易，方言間的差別便越來越大。這些方言在語音語調、用詞等方面與標準阿拉伯語有很大差別，標準阿拉伯語因其自身特性有復雜、繁瑣的語法規則，而方言相對于它來說則更簡單，因此日常生活中，方言的使用更普遍。一般阿拉伯人會用方言進行交流，許多電影、歌曲、電視節目是用方言演出的。由此可見，標準阿拉伯語雖仍處于阿拉伯各國的官方用語地位，但確實受到方言的嚴重影響。

（三）教育體制的缺陷

阿拉伯國家的教育有公立與私立之分，公立學校的教學質量相對于私立學校較差，公立學校的教師認為自己收入過低，社會福利與政府部門相比相差甚遠，因而他們的注意力并沒有放在教學質量上。例如在一些大學教育機構中，舉辦各類講座的教師會把更多注意力集中在參考書籍和授課筆記的銷售上。私立學校費用較高，它們能幫助學生掌握很多能力，但這些能力大多是關于對外語的掌握，而并非對阿拉伯語的掌握。對于外語的學習一直是私立學校教學大綱圍繞的中心，也是它們吸引生源的“招牌”，這些均會導致阿拉伯語在孩子們心中的地位下降。并且在教學過程中，部分教師會圖一時之便采用方言上課，學生聽到標準阿拉伯語的機會也就比較少，在交流過程中，他們會偏向于用外語與方言。又由于受到西方音樂和電影等的影響，學生不喜歡用阿拉伯語進行閱讀，學習阿拉伯語缺乏新鮮感，缺乏動力，可見教育體制的缺陷局限了標準阿拉伯語的推廣與使用。

三、應對策略

（一）提高民眾對標準阿拉伯語危機的認識

標準阿拉伯語正面臨嚴峻挑戰，當代很多年輕人在排斥它，語言全球化也正慢慢滲透到孩子們的日常生活和學校教育。大街小巷隨處可見帶有方言、外來語的醒目廣告牌，人們的交流中也混合夾雜著方言、外來語，這些都深刻反映了標準阿拉伯語危機已在人們的日常生活中凸顯。因此面對這些挑戰，首先要提高民眾對標準阿拉伯語危機的認識，廣泛宣傳，提高各階層人民使用阿拉伯語的自覺性。全民族從各國領導人、有關機構到各國人民都應該認識到：推廣、使用阿拉伯語是關系到保持阿拉伯的民族性，維護民族統一、民族傳統文化的根本性問題，是不容置疑和爭論的問題。積極通過召開一些國際會議、學術論壇座談等，發布關于捍衛阿拉伯語，重視標準阿拉伯語的使用和傳播的決議、方案。在友好和諧的氛圍下，動員全體有生力量一起探討標準阿拉伯語的振興問題，制定并實施各種保護標準阿拉伯語的政策。

（二）重視標準阿拉伯語的教育

制定相適宜的阿拉伯語教育大綱，選用適宜的阿拉伯語教材，鼓勵學生積極學習標準的阿拉伯語。政府增加資金投資建立阿拉伯語專業教學院校，并提供物質與精神上的支持，使這些學?？焖侔l展并獲得成功。同時保證教學隊伍質量，調動教師教學的積極性，使他們更好地投身阿拉伯語教學，并在傳播阿拉伯文化中出色地完成本職工作。鼓勵阿拉伯青年文學發展，讓他們感受到阿拉伯語是優美且與時俱進的；鼓勵阿拉伯本土作家創作出更多阿拉伯語作品，擴大阿拉伯文學的傳播，促進阿拉伯語大眾化；鼓勵阿拉伯語翻譯業的發展和更新，為阿拉伯語的教育提供多種渠道，拓寬教育范圍。

（三）發揮影視傳媒的作用

21世紀是一個傳媒的時代，電影、電視、網絡、報紙、傳媒會對我們生活的各個方面產生越來越重要的影響。阿拉伯國家可以充分利用媒體，構建信息量大、受眾廣泛、影響力強的傳播宣傳體系，制作推廣標準阿拉伯語的教育節目，把它通過電視、廣播、報紙等，采取娛樂性的方式實施標準阿拉伯語的教學。同時可以在電影、歌曲、電視節目、廣播中用標準阿拉伯語演出，促使民眾多聽、多看標準阿拉伯語，從而達到多說標準阿拉伯語的目的。各阿拉伯國家的語言學會應該積極利用網絡媒介做好標準阿拉伯語的推廣工作。

注釋：

①歐卡茲集市是伊斯蘭史前時代古萊氏人舉辦的最大最著名的集市。古萊氏人每逢朝季節，便在麥加附近舉辦3次大型的集市貿易，出歐卡茲集市外還有麥賈納集市與佐邁·加茲集市。

參考文獻：

[1]納忠.阿拉伯通史[M].商務印書館，1997：176.

[2]馬克思恩格斯全集（中文版），第3卷，第500頁.

[3]哈吉·卡米爾·穆哈伊丁，著.王玉棟，譯.《古蘭經》對阿拉伯語的影[J].阿拉伯世界，1985（01）：109.

[4]納忠.阿拉伯通史[M].商務印書館，1997：177.

[5]國少華.阿拉伯—伊斯蘭文化與阿拉伯語的保護和振興[J].語文學刊（高教·外文版），2008（6）：2.