謝暢
【摘要】麥金太爾的德性正義觀豐富了分配正義的內涵,為分配正義的實現提供了除制度外的另一途徑,在審視分配正義問題時更要把握好個體德性這一研究視角。
【關鍵詞】麥金太爾 德性正義 現實教育
【基金項目】本文為2014年湖南省社科基金項目《麥金太爾德性正義觀視閾下的高校學生正義觀教育研究與實踐》(項目編號:14B26)階段性研究成果。
【中圖分類號】G64 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2016)04-0031-02
一、德性正義觀內涵
麥金太爾將正義置于歷史之中,在追溯傳統的基礎上去把握正義與德性、德性與實踐、善與權利等各組關系。麥金太爾的德性正義觀涵蓋了正義規則與正義德性,兩者都依靠內在自覺的德性實踐去實現。正義就是按照個人道德的優劣與功過來進行社會分配,是每個人應得的本分,麥金太爾的德性正義理論對我們準確把握分配正義的內涵是有啟發意義的。
美國哲學家邁克爾·桑德爾說過:“要看一個社會是否公正,就要看它如何分配我們所看重的物品——收入與財富、義務與權利、權力與機會、公共職務與榮譽,等等。一個公正的社會以正當的方式分配這些物品,它給予每個人應得的東西”[1]社會正義主要就是體現在分配正義的維護上,分配正義觀念是指對社會資源進行配置合理性的一種價值判斷,“是支配人類分配活動的核心價值觀念”,[2]分配正義應該擁有德性正義與正義德性雙重意蘊。德性正義指的是社會分配應該合符規則,講究制度,合理合利是其應有之義,德性正義具有普遍適用性。……