談教師信任學生的教育意蘊

馮道非

摘 要： 蘇霍姆林斯基在《要相信孩子》中用一個個生動的事例向我們詮釋了“要相信孩子”這個主題。“要相信孩子”是指教師不論學生品質，深入他們的內心世界，用自己那顆公平公正、真誠的心施加一定的影響于學生，把他們培養成為具有優秀道德品質的人。

關鍵詞： 教師 信任 教育意蘊

在學校教育中，教師和學生是教育活動的主要踐行者，是教育系統中兩個最基本的要素。教師每天都要和一群性情、愛好、行為不同的學生朝夕相處，要和諧相處，師生之間必須有十萬分的信任之情。蘇霍姆林斯基說：“對人的熱情，對人的信任，形象點說，是愛撫、溫存的翅膀賴以飛翔的空氣。”《要相信孩子》這本書把教師對學生的信任理解為：教師在教育教學過程中與學生結成相互關系，這種相互關系，是教師與學生間心靈的一種無障礙的溝通與交流的狀態，教師信任學生是民主平等師生關系的一個重要基石，是正常開展教學活動的保障，也是教育孩子的前提條件。具體表現在：要愛護兒童敏感的心靈，引導兒童自覺改正錯誤，不要輕易懲罰學生，等等。這些具體表現在當代教育教學過程中對于如何建立師生間的信任關系的啟示非常明顯。

一、蘇霍姆林斯基基于教師信任學生的闡述

第一，愛護兒童敏感的心靈，使兒童自我尊重的感情得以發展鞏固。如《要相信孩子》這本書里，有一個叫格里沙的孩子，由于女教師無心的一句話，小男孩從此變得非常緊張和膽怯，他總覺得大家都在看他的耳朵，注意力往往不能集中。其實女教師根本不知道她已經傷害了一個孩子的人格、自尊和自豪感，她的話語直接刺傷了兒童的心靈，后來男孩轉到別的班里，表現卻一天比一天好。事實上，女老師完全可以采取正面教育的方式，引導學生自覺地改變不良的行為和習慣。因為以表揚代替批評，以榜樣為示范，會收到不一樣的效果。這件事情告訴我們：教師對自己所說的每一句話和所提的每一個意見都應該慎重從事，考慮再三[1]。

在現實教育教學過程中，不論任何時候，教師都應該設身處地信任孩子，動之以情，關懷兒童，不僅要理解他們的精神世界，而且要學會用他們的思想和感情生活，把他們的憂傷、焦慮和為之激動的事情統統裝在自己的心里。兒童的心是敏感的，這顆心可以吸收一切好的東西。如果教師引導兒童向好的榜樣學習，啟發他們效仿一切好的東西，那么兒童身上所有不好的東西就可以不經過任何痛苦，也就是不使兒童的心靈受到傷害，不使他們感到委屈[2]。此時，信任便是教師使兒童心靈免受傷害的保護神，教師用自己真誠的心觸碰兒童那顆敏感的心，使兒童自我尊重的感情得以發展鞏固。

第二，不要輕易懲罰孩子，引導頑童轉變，使學生的道德教育得以提升。兒童處于身心發展未完善的階段，他們的意志力不是很堅定，少數孩子對自己的缺點不但根本不想掩飾，反而似乎希望大家都能看得見，并且好像等著老師對他采取什么措施。《要相信孩子》中科利亞就是這么一個典型，比如將墨水灑在其他同學的教科書上，逞英雄弄壞樹根和縱身跳入溝壑[3]，他的這些行為不僅給其他同學造成影響，而且給老師留下一堆難題。教師并沒有放任科利亞不管，也沒有當眾懲罰科利亞，而是一步步深入他的內心世界，通過一件件小事贏得科利亞對老師的信任，就這樣科利亞慢慢從頑童轉變成一個具有高度覺悟的、誠實而忠厚的人，這個改變并不因教師的三言兩語，也不因一天兩天的勸說，而是師生經過十年的努力，對他進行各方面教育，使這個特殊教育對象在道德教育方面有大幅度提升。

當下，教育領域中“問題兒童”已成為大家備受關注的一個話題。“問題兒童”的數量呈現上升趨勢，這使所有的教育者不得不從對學生錯誤行為采取一定的措施出發，做培養兒童優秀品質的創新者，認識到在任何時候都不要急于揭穿兒童的不好的、錯誤的行為，要始終相信學生。同時可能引起其他學生的情緒波動，造成學生的騷動。所以不要輕易懲罰學生，要多采取一些諒解的態度，讓學生自己反省，這樣對于學生認識錯誤的深度會有所不同。當然，這不是一味縱容，適當懲罰是必要的，因此可以像書中所介紹的延遲懲罰的時間，這樣易于引導學生認識自己的錯誤，敢于承擔錯誤，并改正錯誤，同時可能對身邊的學生產生一定的影響，不僅是對事情的認識，而且會增進學生與學生之間、與老師之間的感情。

第三，觀察研究學生，使學生的特長得以施展。《要相信孩子》中提到有些孩子在校期間默默無聞，畢業工作后成了優秀的先進生產者、革新能手。如維克多，在校七年，教師每每談起他時，都說他是一個討人嫌的、沒有希望、不可救藥的壞孩子。離校后的一年，便成為一個優秀的建筑工人且多次在工地“戰報”上受到表揚。這種情況提醒教育工作者，在教育教學過程中，必須仔細地觀察、研究每一個學生，發掘他們身上根本的東西，讓他們在校門內就能長上雙翅，準備飛翔[4]。

著名心理學家霍華德·加德納提出多元智力理論，認為學校在開發學生各方面智能的同時，必須留意每一個學生只會在某一兩方面的智能特別突出；而當學生未能在其他方面追上進度時，不要讓學生因此而受到責罰，也不要就此將學生定義為不學無術的孩子。在實際教學中，偶爾會有厭學的學生，他們上課不專心、課下不認真對待作業，在他們身上絲毫感不到對學習的興趣。即使這樣，教師也不能喪失對孩子的關心和教育，教育者應該認真仔細觀察學生，引導這些學生打消不想學習的念頭，將他們引向一些孩子都感興趣的領域，慢慢地對學習產生興趣。所以教育者在教育教學中應該時刻掌握學生的發展動態，善于發現學生身上的特點，鼓勵學生發展自己的愛好，支持他們的創造精神，在實踐活動中培養他們的創造能力和優秀品質，讓他們對自己充滿信心，有了對自己的肯定，他們會信心百倍地迎接各種困難和挑戰，會在困難和挑戰中不斷磨煉自己，讓自己慢慢成長起來。

二、對當代教師信任學生的啟示

教師是學校教育教學活動的組織者和引導者，教師每天都會與學生相處在一起，教師的一言一行無時無刻不影響學生，教師如果要和學生和睦相處，讓學生在好的學習環境中成長，必須用自己真誠的心對待所有的學生，不能偏袒任何一個學生，這樣才能贏得學生的信任。

第一，教師要了解研究學生，主動與學生溝通，善于與學生交往。學生既是教育的對象，又是教育的主體，學生這個個體在不同的發展階段會呈現出不同的發展特征，教師應時時刻刻關注學生，對他們的發展動向了如指掌，多跟學生進行心靈的溝通。

第二，教師要熱愛學生，用教育愛保護學生敏感的心靈。“教育愛”是指教育者對受教育者的愛。教育者對學生的關心不是終點，而是響應學生需要、承擔責任的起點[5]。教育愛是幫助學生更好地成為他自己，這種愛是一種無條件的愛，教師只要是自己的學生，無論其是富貴還是貧賤、是聰慧還是拙笨、是淳樸還是頑劣都要愛他。看《要相信孩子》一書中，米沙、科里亞都是那種性格執拗而又很淘氣的學生，有時候會不顧老師的批評而做一些能夠引起大家關注的錯事，老師卻沒有放任不管，課下找他們的父母了解情況，然后對他們開導，與他們進行心靈的溝通，并想方設法讓他們參加一些活動，轉移他們的注意力，引導他們慢慢轉變。老師的這種做法很好體現了信任，用愛感化和改變了學生。

第三，教師采用民主型的領導方式引導學生。民主型領導方式是指以理服人、以身作則的領導方式，它把權力定位于群體。教師的民主型領導方式即是教師作為學生群體的領導者，不采取任何命令和暴力的手段命令學生，而是用民主化的手段引導學生，把學生當做自己的朋友，愛護他們，理解他們，這樣既有利于營造和諧、活躍的學習氛圍，更有利于師生間建立平等、融洽、相互信任的師生關系。在《要相信孩子》中，蘇霍姆林斯基倡導民主的領導方式、智慧地組織并處理班級大小事務，無論何時，始終相信學生。

第四，教師要經常反思自我。教師的反思是指教師在教育教學實踐中以自我行為表現及其行為之依據的“異位”解析和修正，進而不斷地提高自身教育教學效能和素養的過程[6]。如前所述，反思是一個過程，教師反思是在教育教學實踐過程中進行的。一方面，教師應該典型剖析，樣板指引。典型具有教育性，榜樣的力量是無窮的。《要相信孩子》一書中提到教師當眾批評格里沙耳朵臟，使孩子幼小敏感的心靈蒙上了黑紗，在擔驚受怕中度過了一段黑暗時間。教師可曾想過，用正面的教育方式引導孩子自覺改正不良行為和習慣，以表揚代替批評，以榜樣為示范，這樣或許會很容易讓孩子接受，也不會觸碰孩子的心靈。另一方面，教師應該自我詰難，及時改正自己的錯誤。“人非圣賢孰能無過”，教師也無一例外，教師有時候在處理教學事件或是學生問題時，當時可能沒有觀察到學生的心理狀態和表現，不顧學生的自尊心批評和教育犯錯誤的學生，從而傷害學生敏感的心靈，學生從此懼怕與老師接觸交流。事后，教師自我反思，發現自己的問題，并多次找機會與該生接觸，進行及時補救，從而挽回學生對教師的信任。在《要相信孩子》中，斯捷帕不小心打翻了同學們十分真珍愛的玫瑰花，老師就當面斥責他，而對斯捷帕想要改正錯誤的心愿置若罔聞。

“蹲下來看孩子”，教育者要蹲下來和孩子保持同等的高度，始終信任孩子，以孩子的眼光看世界、思考問題，這樣才能真正尊重孩子、了解孩子，也就只有在這樣的前提下，教育者才更有心了解、剖析、關愛孩子，為孩子提供最適合的教育。筆者認為，教育者應該用真誠的情感熱愛學生、關心學生、愛護學生，富于同情心，這樣就會受到學生的愛戴，溝通師生，學生就會親近老師，從而在師生之間架起信任的橋梁。

參考文獻：

[1][2][3][4]蘇霍姆林斯基.要相信孩子[M].北京：教育科學出版社，2009.4：3，8，31，121.

[5]高德勝.論愛與教育愛[J].公民與道德教育研究，2009，（3）：5-6.

[6]張立昌.試論教師的反思及其策略[J].教育研究，2001，（12）：17-20.