金 萍
(嘉興教育學(xué)院,浙江 嘉興 314000)
說課是一種教育研究活動的重要形式,從20世紀(jì)80年代發(fā)展至今,已經(jīng)日趨成熟并逐漸推廣實踐。說課是指教師在授課之前或授課之后,面對同行或教學(xué)研究人員,系統(tǒng)地談自己的教學(xué)設(shè)計及理論依據(jù),口頭表述一節(jié)課或某一教學(xué)主題的教學(xué)設(shè)想,然后由聽者評析,以便相互交流、共同提高的一種教研活動。它是教師實現(xiàn)備課思維顯性化、教學(xué)實踐理論化的過程,也是將教師的學(xué)科專業(yè)知識、教育理論知識、課堂情境知識與學(xué)生的學(xué)習(xí)知識融合一體的過程,是說清教師“教什么”“怎么教”和“為什么要這樣教”的過程,有利于教師梳理自己的思維邏輯和設(shè)計理論依據(jù),同時也可以作為教師跟蹤反思自己的教學(xué)實踐和優(yōu)化教學(xué)行為的行動研究方法。
關(guān)于教師專業(yè)發(fā)展內(nèi)涵的討論非常多,但較多的專家和學(xué)者比較關(guān)注教師的核心知識結(jié)構(gòu)和課堂教學(xué)中的實踐能力表現(xiàn),一般以實踐性知識或教師的學(xué)科教學(xué)知識(PCK)作為核心概念進(jìn)行探討。不論是實踐性知識還是學(xué)科教學(xué)知識的內(nèi)涵和組成要素的界定,由于國內(nèi)外教育專家研究背景和研究視角的差異得出不同的結(jié)論,但概括起來,主要包括以下幾個核心要素:關(guān)于學(xué)科專業(yè)知識、關(guān)于學(xué)科教學(xué)理論、關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)、關(guān)于教學(xué)情境和關(guān)于學(xué)科教學(xué)策略,從而呈現(xiàn)出教師專業(yè)水平具有實踐性、個體性、情境性等特點,而且往往以默會知識的形態(tài)存在于教師的頭腦中,只有通過教師個體的實踐活動才能積累和建構(gòu)。[1]為了能夠及時了解教師專業(yè)發(fā)展的真實情況,更好地發(fā)展教師的業(yè)務(wù)能力,教師教育者和培訓(xùn)者一直在努力尋找合適的、經(jīng)濟(jì)的、便捷的、高效益的培養(yǎng)路徑和培訓(xùn)模式。在職后培訓(xùn)中,我們發(fā)現(xiàn),教學(xué)觀摩、說課、磨課、教育教學(xué)敘事與案例反思撰寫等是教師專業(yè)發(fā)展的有效路徑,而說課則是可以同時促進(jìn)教師個體和團(tuán)隊共同發(fā)展的有效路徑。
但從目前的說課研究活動現(xiàn)狀來看,有的流于形式,說課只是作為與上課相關(guān)的例行環(huán)節(jié),并沒有充分地被用來深入探討關(guān)于某一特定教學(xué)主題的學(xué)科教學(xué)知識;有的說課因為核心要素的缺失削弱了其作用,如將說課等同于教案的復(fù)述,只說明了教師的教,但沒有結(jié)合教學(xué)情境說明“為什么要這樣教”;又或者將說課等同于上課,強調(diào)教學(xué)流程,卻忽略了教學(xué)設(shè)計背后的理論依據(jù)和實情分析。因此,為了能充分地發(fā)揮說課對于教師專業(yè)發(fā)展的培訓(xùn)功能,我們試從說課內(nèi)容、說課形式、說課價值、說課文化等方面做出一些嘗試和探索。
說課內(nèi)容通常涉及說教材、說課程、說教法、說學(xué)生、說反思等,這些方面的知識相關(guān)于知識論、課程論、方法論、學(xué)生觀、師生觀、教師觀等,有的以顯性的形式呈現(xiàn)在文本中,而更多部分則是以隱性的形式通過教師先期的積累內(nèi)化于教師的頭腦中。說課的目的就在于將教師理解的關(guān)于特定學(xué)科內(nèi)容的知識以自己的策略方式表征、解釋或轉(zhuǎn)釋出來,從表象上來看,似乎是簡單的教材到教師語言的轉(zhuǎn)化過程,但實際上卻因為教學(xué)情境與學(xué)生的多樣性使情況變得復(fù)雜。[2]一般存在著至少四種知識狀態(tài)的呈現(xiàn)或轉(zhuǎn)化形式:“隱性知識→隱性知識”(如教師的教育價值觀、師生觀)、“隱性知識→顯性知識”(如教師積累的相關(guān)于特定學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)策略知識)、“顯性知識→顯性知識”(如教師關(guān)于教材內(nèi)容的知識)、“顯性知識→隱性知識”(如教師的學(xué)科知識對于特定教學(xué)內(nèi)容的理解)。所以,教師要說好課,必須正確地以語言、文字、圖像或符號的形式將自己所理解的東西轉(zhuǎn)釋出來。
教師說課一般要經(jīng)歷三個階段:第一個階段是研究教材內(nèi)容和收集學(xué)習(xí)資源;第二個階段是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計;第三個階段是對已有的教學(xué)設(shè)計進(jìn)行反思優(yōu)化。為了幫助教師更好地梳理和表征自己的知識,培訓(xùn)者可以為教師說課的不同環(huán)節(jié)搭建系列式的問題,這些問題的解答實際上就是教師知識的管理和輸出。在教材研究階段,我們可以讓教師以思維導(dǎo)圖的形式思考這一特定學(xué)科內(nèi)容與哪些知識相關(guān),即這一知識是從哪兒來,又將到哪兒去,以及這些知識在學(xué)科和課程中的地位,也可借用知識包和概念地圖的方式,了解某一關(guān)鍵概念及其與前概念和子概念的關(guān)系,在此借用馬力平先生關(guān)于較大數(shù)的“借位減法”一窺知識包的知識結(jié)構(gòu)關(guān)系(參見圖1)。

圖1 馬力平關(guān)于較大數(shù)的加減知識包
而在教學(xué)設(shè)計階段,培訓(xùn)者可以通過讓教師關(guān)注以下問題來整理和提取知識組織,如果教師對此問題不明晰的話,就可著手進(jìn)行這方面的專題研究:
1.課程標(biāo)準(zhǔn)對該內(nèi)容的學(xué)習(xí)理解要求是什么?
2.該內(nèi)容對于學(xué)生深化理解學(xué)科有什么價值?
3.如何判斷學(xué)生對于該內(nèi)容達(dá)到了相應(yīng)的理解?
4.學(xué)生學(xué)習(xí)該內(nèi)容已有的知識和經(jīng)驗有哪些?
5.學(xué)生學(xué)習(xí)該內(nèi)容的難易程度如何?難點可能是什么?
6.如何設(shè)計具有“最近發(fā)展區(qū)”挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)?
7.在學(xué)習(xí)任務(wù)的引導(dǎo)下,如何呈現(xiàn)和表征所學(xué)的內(nèi)容?
8.學(xué)生是怎樣理解所學(xué)內(nèi)容的?
9.學(xué)生對于所學(xué)內(nèi)容的理解有什么困惑或誤解?
10.如何解決課堂中學(xué)生理解方面出現(xiàn)的新問題?
教師關(guān)于特定內(nèi)容的行動研究,實際就是對學(xué)科知識的專題研究,并通過編寫教案的方式,將自己的知識以特定的形式(如闡釋、舉例、建模、類比、演示、仿真、調(diào)查、實驗等)表征出來,并在課后編寫教學(xué)案例,將所獲得的教學(xué)情境性知識以教學(xué)案例的形式加以提升和儲存,最終形成成熟的關(guān)于特定內(nèi)容的教學(xué)專業(yè)水平。這意味著,如果在教師培訓(xùn)和教學(xué)實踐中能進(jìn)行系列化的說課訓(xùn)練,將有助于教師形成較為完整的課堂教學(xué)知識。
根據(jù)不同的說課維度可以分為不同的說課形式。按說課的時間分為課前說課和課后說課;按說課的參與人員可分為個人說課和團(tuán)體說課;按說課的內(nèi)容可分為同課異構(gòu)、異課同構(gòu)和專題說課等。不同的說課形式可以達(dá)到不同的說課效果,同時能夠有側(cè)重地培養(yǎng)教師學(xué)科教學(xué)的相關(guān)技能,但最重要的是能實現(xiàn)教師角色地位的轉(zhuǎn)換,站在學(xué)生“學(xué)”的角度來審視課堂教學(xué)活動,即教師的教是服務(wù)于具體情境中的學(xué)生的學(xué)。[3]
以往的培訓(xùn)中,我們總是強調(diào)教師“應(yīng)該知道什么”,但說課活動中,要求教師呈現(xiàn)的是“已經(jīng)知道什么”。“說學(xué)生”,要求教師應(yīng)深入研究學(xué)生,說明學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格,如認(rèn)知風(fēng)格、成就動機、學(xué)習(xí)歸因、焦慮水平、學(xué)習(xí)堅持性等;同時要說明學(xué)生的起點能力,如認(rèn)知、技能、態(tài)度等。[4]“說教材”,要求教師不僅要深入理解教材,弄清課程標(biāo)準(zhǔn)中對本節(jié)課相關(guān)內(nèi)容的要求,本節(jié)課內(nèi)容在單元、章節(jié)、年級乃至整個教材體系中的地位、作用和意義,課時結(jié)束時要實現(xiàn)的教學(xué)結(jié)果,本節(jié)課的重點、難點等,還要根據(jù)學(xué)生的知識準(zhǔn)備基礎(chǔ)對教材進(jìn)行適當(dāng)取舍,具有開發(fā)新教材的能力。“說學(xué)法”,這不僅要求教師在教學(xué)過程中靈活運用各種教學(xué)方法,而且要求教師重視對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),深入研究適合學(xué)生的學(xué)習(xí)方法,以便提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。“說教學(xué)程序”,不僅要求教師介紹教學(xué)步驟,而且要求教師反思設(shè)計這些教學(xué)程序的理論依據(jù),而其理論依據(jù)來自教師對心理學(xué)、教學(xué)論、課程論等理論知識的綜合應(yīng)用,需要教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律來評審教學(xué)程序的合理性。說課,特別是授課之后的說課,就是教師進(jìn)行有效自我反思的過程,是反映和培養(yǎng)教師元認(rèn)知能力的過程。在說課過程中,教師要反思自己在備課、授課過程中對教材、學(xué)生、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方法研究的得失,反思自己對教學(xué)程序設(shè)計的成敗,反思學(xué)生對自己教學(xué)的反饋情況,反思教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成程度。教師的元認(rèn)知有助于知識與技能的自我超越。所有這些,都要求教師的教學(xué)出發(fā)點從習(xí)慣的“教”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的“學(xué)”,同時促使自己完成從教學(xué)“實踐者”到教學(xué)“研究者”的角色轉(zhuǎn)化。
教師作為個體說課者,有利于進(jìn)行特定教學(xué)內(nèi)容的實踐知識的整理與彌補,為更好地進(jìn)行課堂教學(xué)做好準(zhǔn)備;而團(tuán)體性說課,教師則可以從“旁觀者”的角度來進(jìn)行評價,集思廣益,在彼此觀點的碰撞中,對特定教學(xué)內(nèi)容的教師實踐知識做出充分的論證,以發(fā)揮說課對實際教學(xué)的指導(dǎo)和目標(biāo)導(dǎo)向作用。培訓(xùn)者可根據(jù)說課教師的表現(xiàn)找到教師的薄弱點,并據(jù)此進(jìn)行專項學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,以此促進(jìn)教師相應(yīng)的專業(yè)發(fā)展內(nèi)涵的廣度和深度。
說課,對于教師個體來說,是利用有意義的模擬情境來發(fā)展教師就特定教學(xué)內(nèi)容的實踐性知識,通過不斷地積累,尋找發(fā)展教師個體的實踐性知識的一般模式和特殊模式來實現(xiàn)教師的專業(yè)化成長。[5]比如,對于特定教學(xué)內(nèi)容,教師可先問自己一些問題:學(xué)生一般有哪些理解的模式?學(xué)生對于這一內(nèi)容的困惑和疑難可以歸為幾類?針對這些困惑或疑難的教學(xué)策略什么是可行的,什么是不可行的?在教學(xué)過程中補充什么環(huán)節(jié)可以鞏固學(xué)生的認(rèn)識?等等。說課的核心要素是教師的“教學(xué)實踐”的言語表達(dá),是教師反思教學(xué)實踐后把要做的和已經(jīng)做的說出來。
而對于教師培訓(xùn)者來說,通過說課這種教育研究途徑,還能發(fā)現(xiàn)一般教師專業(yè)發(fā)展的有效學(xué)習(xí)模式和成長規(guī)律,從而有重點地對全體教師進(jìn)行有針對性的知識補充和技能提升。比如,在說課過程中,教師往往會強調(diào)自己“教”的活動和依據(jù),卻忽視了從學(xué)生“學(xué)”的角度來闡釋設(shè)計的依據(jù),這其實是教師師生觀與教學(xué)觀的反映,也是教師學(xué)習(xí)論和學(xué)生觀的欠缺。又比如,通過新手教師與成熟教師說課的對比,幫助我們梳理不同發(fā)展階段的教師在學(xué)科教學(xué)知識(PCK)上的差異[6],有利于培訓(xùn)者根據(jù)教師的不同專業(yè)化發(fā)展水平開展不同層次的培訓(xùn)。因此,在日常教學(xué)活動中,我們通過嘗試型的說課活動來幫助教師進(jìn)行知識管理與專業(yè)能力的積累,發(fā)現(xiàn)自己的問題,同時通過專題學(xué)習(xí)來建構(gòu)新的知識結(jié)構(gòu)。當(dāng)然,我們還可以通過診斷型說課來專門尋找教師專業(yè)發(fā)展中的不足或構(gòu)成中的薄弱環(huán)節(jié),以此為切入點,展開針對性的學(xué)習(xí)和研究。而研究型說課,則更多的是從研究目標(biāo)出發(fā),通過多方案的相互比較、論證、分析和綜合等方法,從中進(jìn)行優(yōu)化、篩選或改變,以遴選出最佳方案。除此以外,還可通過競賽型或反思型說課等,呈現(xiàn)教師關(guān)于特定內(nèi)容的學(xué)科實踐性知識的現(xiàn)狀,使說者和聽者從中汲取別人的長處,并遷移到教學(xué)日常工作中去。在培訓(xùn)實踐中,我們還可著眼于教師實踐性知識的某一要素進(jìn)行專題說課訓(xùn)練,使說課的功能趨向多元化,但最終都是為教師的專業(yè)化發(fā)展服務(wù)。
說課過程是一個說者、聽者共同參與、共同成長的過程。對于說課教師來說,說課的過程就是對自己教學(xué)的反思過程,而在聽取同行或教學(xué)研究人員的評議以及進(jìn)行答辯的過程中,授課教師不管是虛心接受別人的意見,還是為自己的教學(xué)辯護(hù),都要重新反思自己的教學(xué)及其理論基礎(chǔ),并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步完善自己的教學(xué),從而促進(jìn)自己的專業(yè)發(fā)展。對于聽者來說,不僅要通過聽說課教師的具體闡述,吸取說課教師的長處,而且要對說課教師的教學(xué)及其理論依據(jù)進(jìn)行評議,而要評議別人,首先自己就要具備扎實的教學(xué)實踐與理論功底,這就促使聽者不得不進(jìn)行相應(yīng)的知識整理、研究與學(xué)習(xí)。這樣就形成了說者與聽者、說者與專家或研究人員、聽者與聽者之間多向的合作、交流與溝通關(guān)系,呈現(xiàn)出學(xué)習(xí)場景的開放性、學(xué)習(xí)觀點的理解性、問題解決的合作性、評價的多元性和交互的自由性。這類基于課堂教學(xué)情境和教學(xué)行為的互動是一種學(xué)習(xí)文化的體現(xiàn),激發(fā)了參與者的思維,更激發(fā)了參與者的學(xué)習(xí)意向。哈蒙(Linda Darling-Ham?mond,1995)等研究表明:“當(dāng)教師專業(yè)學(xué)習(xí)的內(nèi)容聚焦具體的教學(xué)任務(wù)并進(jìn)行觀察、評價和反思時是最有用的,而不是那些抽象的關(guān)于教學(xué)的討論。”這類討論也是教師最容易進(jìn)行情境遷移和技能習(xí)得的,因此,說課過程中呈現(xiàn)的開放、理解、平等、民主、合作的學(xué)習(xí)文化,實際上是對教師課堂文化的一種隱性熏陶,讓教師自身在學(xué)習(xí)過程中體驗課堂文化的特質(zhì),而這種影響最終會由教師帶入學(xué)生的課堂情境中去,影響課堂的學(xué)習(xí)文化。
教師的專業(yè)化發(fā)展是一個逐漸積累、慢慢提升的過程,說課活動以聚焦內(nèi)容、模擬教學(xué)情境和實踐反思的特性助推教師核心要素的發(fā)展,如果能開展學(xué)科系列性的說課研究活動,提升教師的專業(yè)水平是必然的。但說課本身又因為局限于“紙上談兵”,畢竟“說”與實際的“做”還有一定差距,又跟說課教師的知識管理水平與語言表達(dá)有關(guān),可能會出現(xiàn)說得漂亮卻落實得糟糕,也可能教得精彩卻說不清理論依據(jù),所以在培訓(xùn)實踐中,我們要善于組合應(yīng)用多種培訓(xùn)模式和方法來促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。▲
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