徐明生
《桃花源記》是研究魏晉文學、魏晉思想的代表作之一。其簡約的文本給讀者留下的信息太少,遺憾太多。不過,也就因為它文本的簡約,才為讀者提供了寬闊的想象空間,也為教師的教學提供了激發學生想象力的無盡動力。
一、《桃花源記》文本的簡約性與史學大家的遐想性論證
上個世紀,對于《桃花源記》的源起,陳寅恪先生曾著《桃花源記旁證》稱,《桃花源記》的真實故事,可能發生在黃河流域的姚秦時代,即姚秦統治的弘農、上洛地區的塢壁。后來,唐長孺先生又著文反駁,認為故事原型當在湖南武陵地區。兩位學者之所以對同一問題產生了截然不同的看法,根本原因在于《桃花源記》文本過于簡約。因為文本過于簡約,透過文本,讀者可以獲取的相關信息實在太少,故而只能進行推測。
事實上,無論是陳寅恪,還是唐長孺,他們都是從史學的實證角度論證《桃花源記》真實的故事原型。但是,二人的研究畢竟存在推測與遐想的成分。如果擴展他們的思路,我們會發現,《桃花源記》簡約的文本中沒有記載的內容實在太多。這些未被記載的“歷史”,應該是全部客觀的歷史。這些歷史,只有通過我們大膽地假設和小心地求證,方有部分復原的可能。要想完全挖掘出《桃花源記》背后的真實故事,幾乎沒有可能。正因為如此,無論是史學大家,還是一般讀者,都只能依靠遐想,去感受《桃花源記》中沒有記載的細節,而這正是《桃花源記》簡約美的魅力所在。……