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淺談美國研究生培養制度和儒家思想對我國現行研究生培養的幾點啟示

2016-05-30 09:34:00鄭超潘優津王靚吳笑英金建林明明
教育教學論壇 2016年23期
關鍵詞:儒家

鄭超 潘優津 王靚 吳笑英 金建 林明明

摘要:國與國的競爭,究其本質是人才的競爭,而人才培養的基礎是教育,從這個意義上說,研究生教育是提高綜合國力和國際競爭力的重要支撐力量。如何提高研究生綜合素養已成為諸多高校工作的重中之重。本文將結合美國現行研究生教育體制和我國儒家教育思想,從招生、教學過程、考核畢業三方面探討二者對我國研究生培養的幾點體會。

關鍵詞:儒家;美國研究生教育;教育改革

中圖分類號:G643 文獻標志碼:A 文章編號:1674-9324(2016)23-0065-02

一、招生

伴隨著教育的國際化,我國研究生培養方式和培養目標也同步國際化,其表現之一就是研究生的招生辦法趨向多樣化。招考分離+綜合素質選拔式的研究生招生以美國為代表。招考分離,指的是由第三方考試機構組織測試,學校自主決定選拔程序,確定招錄名額,院校招生委員會擁有最終錄取決定權;綜合素質測試,指的是考生分數只是參考指標之一,申請材料質量和申請人綜合素質測評占有更大的權重。美國高校對綜合素質的考察主要包括:(1)美國研究生入學考試成績(GRE)是最主要的參考依據,不同于我國的研究生入學考試,GRE著重于測試一個人已經發展和具備的能力,并不特別指向于某一學習領域的技能。它既有考查每個考生能力的一般測驗,也有考查學生專業知識的專業測驗。(2)綜合素質評價的內容包括:①大學本科階段全科學習成績,且GPA在3分以上;②數位知名學者或者老師簽署的推薦信,推薦信中要對申請人的學術水平、工作能力和從事科學研究的能力給予客觀評價,好的推薦信對考生的錄取至關重要;③申請人的領導力、志愿者活動的證明、愛好及特長、工作或實踐經歷、所獲獎項等都是綜合素質的佐證。總體來說,實行招考分離和綜合素質評價結合的體系,其優點是招生管理環節實行分權管理,各利益方的權責界定清晰。招考分離和綜合素質評價體系的另一個特點是競爭同時使高等教育系統形成開放的傳統:一是對知識研究的開放;二是對學生即教育消費者開放。競爭使高校關注大師的同時,也關注學生的根本利益。競爭使他們較好地做到了“以教師為中心”和“以學生為中心”的統一。首先,制度設計賦予學生更多的參與選拔和選擇入學的機會。一次標準考試的成績在有效期內可以申請多所學校,學生可以在擬錄取高校和專業間做出權衡,高校為爭取優秀生源展開競爭,使導師挑選到符合自己科研需求的生源。正是導師和學生的雙向選擇模式,促使招生工作必須兼顧學生和導師的雙方需求,服務更加人性,信息更加公開,程序更加合理。其次,導師能否招生與其職務、職稱無關,主要取決于導師能否有足夠的經費支撐科學型研究生的培養,是否有足夠的意愿和精力去培養新的科研力量。所以,招生過程中形成開放格局,特別是給予學生對學校的選擇權,會促使學校不斷提高自身的軟硬件水平以吸引更多的優秀生源,導師在面試挑選學生時也會更加認真,整個招生過程才會更加透明、公正。學生與學校雙向競爭的機制有利于幫助導師建立對招生與培養的同等關注,形成報考、錄取、培養、指導的良性循環。近年來,我國也在逐漸推進研究生招生制度的改革,高校根據專業和培養目標的不同,積極試點自主招生方式改革,旨在通過不斷完善研究生準入機制,真正選拔出優秀的苗子,培養出真正的人才。

二、教學過程

1.教學思想:因材施教。因材施教是教育界的普遍真理,偉大的思想家和教育家孔子早在兩千多年前就開始自覺實踐這一原則。因材施教的前提是承認學生的個體差異,準確了解每個學生的不同特點,對不同的學生采取因人而異的教學方法。孔子了解學生最常用的方法有兩種。第一,通過談話。第二,個別觀察。他通過多方面觀察學生的言行舉止,由表及里地洞察學生的精神世界,要“聽其言而觀其行”(《論語·公冶長》)。關注學生的所作所為,所思所想,看他所選擇的道路,考察他的感情傾向,透徹了解一個人的思想面貌。根據每個學生基礎、稟賦、興趣的不同,孔子對同一問題作出不同的解答,切合每個學生的思想實際。但是一個導師要做到真正的因材施教,需要他對學生的知識水平、認知能力、性格特點、特殊需要都有相當的了解。正因為遵循了人才成長的規律,孔子教育出來的學生也就各有特長:有的長于“德行”,有的長于“言語”,有的長于“政事”,有的長于“文學”。而在我國研究生教學中,教師多居于主導地位,學生多數時候只能根據導師的要求被動的調整適應,由此扼殺了學生的個性思想和創新意識,導致千人一面。

2.教學方式:重視課程學習,教學方式多樣化。在研究生培養過程中,美國研究生教育像重視科研一樣重視課程學習,目的是夯實基礎,拓寬視野。當今社會發展日新月異,知識更新迭代周期大為縮短,研究生只有不斷補充新的能量,才能處在科學的前沿。美國各個學校都會根據自己的實際情況制定教學課程和教學計劃,而且為每門課程設計詳細的考核指標。學校有自己的網站和遠程課程中心,學生可以非常方便地通過互聯網和課程中心選課,下載課程資料自學。各高校在教學計劃的安排上具有靈活性,教學的內容豐富,涵蓋領域廣,課程內容強調前沿,教學方法強調研討。學生可以根據自己的基礎、特點和興趣,參考各大學的課程設置,在選課前可以咨詢師兄師姐的經驗,制定出符合自己的個人課程計劃。傳統的教授主講方式、研究生的研討班和導師直接指導下的科研實踐這三種授課方式是最主要的教學方式。研討班實行任課教授主講和專題討論相結合。通常預先確定一位主講人,并確定主題,會前由主講人組織一個小組,進行資料收集,會上主講人提出自己的看法,再由大家發言、提問,主講人進行解答,最后共同討論,形成共識。其次,國外的很多大學每周都會邀請領域內的專家進行專題演講,每次1小時左右,因為這些專家往往對該領域非常精通,所以學生往往能得到很專業的指導,也能對課本上的知識自主延伸。以上均為科學型研究生培養的主要方式,而針對專業學位教育致力于培養實用型人才的特點,其課程教學也充分體現出理論聯系實踐,其最典型的是案例教學法。可見,作為研究生導師有必要根據學科的特點制定適合的教學方式,不但要增進學術型研究生獨立的科研能力、學術思辨能力和發揮創造能力,而且要促進實用型研究生盡早接觸實踐,掌握技能,提高能力。

3.教學內容:加強德育工作。“十年樹木,百年樹人”,教育的根本價值在于培養學生的健全人格。所以德育歷來是人類在教育領域不斷探討的重要課題,我國古代也把倫理道德教育作為育人之本。德育在孔子的整個思想體系,特別是整個教育教學思想體系中占有極其重要的地位。“行有余力,則以學文。”孔子德育的核心是“仁”。仁,從中文字形上看是二人,講的是人與人之間的關系,正如孔子所說,“仁者,愛人。”對自己,不僅要約束自己的行為,而且要升華自己的境界,對他人,不僅要出以愛心,而且要遵照一定的規范處理好各種關系。改革開放以來,我國經濟社會發展成就巨大,但開放所帶來的各種思潮及經濟高速發展導致的社會問題也必然滲透到高校當中。研究生同本專科生相比,身體、心理和政治思想方面都更加成熟,但這并不意味著思想教育工作可以放松。事實上,不少高校研究生思想教育工作比本科生薄弱,研究生各種各樣的問題也有發生。面對西方思潮和價值觀的巨大沖擊,傳統德育的約束力已經有所下降,可見新時期研究生培養不僅要提高專業技能,更要注重人文素養和思想道德的教育,以防止有才無德的學生在研究生群體中出現。

三、考核畢業

目前,一些高校雖只要求碩士生提交一篇類似文獻綜述的小論文或實習報告等即可畢業,但要求所提交的作品必須表現出獨立的思考意識。主要是一些教授認為碩士生培養時間短,知識起點低,科研能力差,即便撰寫論文也不可能形成富有創造性的成果,不如不寫論文,多學習課程,擴充理論基礎知識。因此,美國通常將碩士學位教學分為兩大類:一類是論文碩士,須提交學位論文。學位論文僅要求將某個方向上的知識做一個總結,不需要獨立的科學研究調查,強調的是對知識的掌握程度和總結歸納能力。另一類是科研碩士,必須獨立完成一個以上的科研調查或者科學研究,這個過程中研究生在導師的指導下鍛煉了文獻檢索、課題設計、資料收集和科學論文寫作等能力,因此這種類型的學生的科研能力會強于前一類研究生。反觀國內研究生,面臨的畢業壓力非常大,任務很重,在短短的1~2年間不但要完成學分課程還要寫出1~2篇科研論文,甚至是SCI論文,急功好利的驅使必然會使一些學生鋌而走險,造假或者請人代筆等,長遠來說,會助長學術不端行為,最終導致人生走向失敗。

總而言之,美國研究生的培養已經具有自身特點并形成了比較成熟的體系,值得我們借鑒,而我國古老的儒家教育思想在學生的德育培養方面仍然有很好的指導作用,還需要加強學習。結合二者的優點,同時基于各學科不同的特點,才能培養出更加優秀的研究生,為我國的科技建設和經濟社會發展儲備高質量的高端人才。

參考文獻:

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[3]沈銘賢.孔子的倫理思想及其對中國醫德的影響[J].醫學與哲學,1994,(03):27-29.

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