馬克思主義哲學的基本精神探析

陳星吉

摘 要：馬克思主義哲學的始創理論為馬克思哲學，由這項理論延伸出來的理論有恩格斯哲學和列寧哲學。馬克思哲學的基本精神有求實、實踐、科學、人文和探索精神等。創新馬克思主義哲學理論需要關注時代性的問題，加強與西方哲學之間的對話，還要堅持馬克思哲學的基本精神，這有這樣才能推動馬克思主義哲學的發展。

關鍵詞：馬克思主義哲學；基本精神；探析

馬克思主義哲學是一種科學的世界觀和方法論，它的基本精神主要有：求實精神、實踐精神、科學精神、人文精神、探索精神等。這些基本精神中體現出來的內涵都是馬克思主義哲學的理論品質。深刻的領悟這些基本精神，可以推動我國社會主義現代化建設事業的發展。

一、求實精神

馬克思主義哲學認為，世界是在時間、空間上依其固有的規律運動的物質世界，世界的統一性在于其物質性，物質世界是多樣性的統一。這是馬克思主義哲學的世界物質統一性理論，它是我們認識世界和改造世界的基本依據[1]。既然世界是不依人的意志為轉移的客觀存在，那么我們無論在什么時候、什么地方和什么條件下，也無論從事什么工作和遇到如何復雜的情況，都要做到按世界的本來面目去認識世界，一切從實際出發。這種求實精神，概括為一句話就是實事求是。什么是實事求是？毛澤東同志做了深刻而全面的科學解釋。他指出：“實事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內部聯系，即規律性，“求”就是我們去研究。我們要從國內外的實際情況出發，從其中引出其固有的而不是臆造的規律性，即找出周圍事變的內部聯系，作為我們行動的向導。而要這樣做，就須不憑主觀想象，不憑一時的熱情和書本理論，而憑客觀存在的事實，詳細地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導下，從這些材料中引出正確的結論。本著這種一切從實際出發的求實精神，我們應該防止兩個方面的錯誤：一是不顧外界的實際情況，削足適履，閉門造車，犯教條主義錯誤；二是對自我的實際情況估計過高，夜郎自大，目中無人。

二、實踐精神

馬克思主義哲學區別于以往其他哲學派別的一個顯著特點，就是它的實踐觀。實踐是主體有目的地能動地改造客觀世界的社會性的客觀物質性活動。馬克思主義者認為人類的生產活動是最基本的實踐活動，是決定其他一切活動的東西。人的認識，主要地依賴于物質的生產活動，逐漸地了解自然的現象、自然的性質、自然的規律性、人和自然的關系；而且經過生產活動，也在各種不同程度上逐漸地認識了人和人的一定的相互關系。實踐是能動地改造物質世界的對象化活動。我們每一人都要有積極參與實踐的精神。毛澤東同志指出：“知識的問題是一個科學問題，來不得半點的虛偽和驕傲，決定地需要的倒是其反面”[2]。誠實和謙遜的態度。正所謂不入虎穴，焉得虎子。實踐不僅是社會、個人發展的基礎，而且還是一個反復、無限發展的過程。由于主觀與客觀條件的限制，成熟的個體、全面的認識是在不斷反復的實踐過程中形成的。

三、科學求實精神

科學求實精神是馬克思哲學的基本精神，科學求實是馬克思哲學運思的理路、方法。馬克思最尊重科學、尊重實際，始終追求真理。在《萊茵報》時期，馬克思就明確提出要用事物本身的語言來表達事物的本質特征。馬克思哲學的科學求實精神以他的“人和自然界的實在性”、“生活決定意識”的唯物主義立場為根基，體現在他從現實從事物出發“按照事物的本來面目及其產生根源來理解事物”[3]的實踐唯物主義方法論和認識論中。在創立自己的哲學時，馬克思以科學的態度對待黑格爾和費爾巴哈的哲學，既批判黑格爾的唯心主義和費爾巴哈的形而上學、唯心史觀，又肯定黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義。在《資本論》中，馬克思就是運用從抽象上升到具體、邏輯與歷史一致和矛盾分析方法等科學方法，去論證資本主義社會的本質及其規律的。恩格斯在《1890年8月5日致康·施米特》中談到，針對七十年代末法國所謂“馬克思主義者”，馬克思說過“我只知道自己不是馬克思主義者”。[3]從這件事我們可以看到馬克思對那些不研究歷史、不掌握第一手材料的“朋友”的不滿，高度體現了馬克思尊重歷史事實的科學求實精神?？梢哉f，正是這種科學求實精神，使得馬克思哲學能夠正確地揭示出人類社會存在的本質特征和發展的普遍規律，也正是這種科學求實精神，使得它能夠為人們提供正確認識世界和改造世界的觀點和方法。

四、人本精神

人本精神也是馬克思哲學的基本精神，關愛人類是馬克思哲學的價值理念與價值指向。馬克思最尊重人、關心人，馬克思實踐唯物主義的“核心內容”——歷史唯物主義就內在地包含著人的學說，并且自始至終關心人。馬克思思想的出發點就是“有生命的個人”。早在中學畢業時的作文《青年在選擇職業時的考慮》中，馬克思就對傳統“神本”形而上學產生了懷疑，認定人的命運不是神決定的，而是人自己去尋找、去選擇的，滿懷激情地表達了追求人類自由、幸福的理想。

五、探索精神

馬克思主義唯物辯證法總的特征就是聯系和發展。聯系是指世界上的一切事物都不能孤立地存在，都同周圍的其他事物有著這樣或那樣的聯系。發展是一個過程，是新陳代謝，是新事物的產生和舊事物的滅亡。聯系和發展的理論要求我們不斷探索、不斷進取，否則就不會有新的事物、新的局面的出現。事實上，現代許多具有強大生命力的學科的出現，如生態學、量子力學、系統論等，都源于人們對世界的普遍聯系與發展的不斷探索的結果。對于探索精神的進一步闡述則是唯物辯證法的實質與核心對立統一規律。它指出矛盾無時不在，無處不在。這就要求我們一方面要正視矛盾、正視問題，另一方面更重要的是以創造性的思維去探索問題、解決矛盾。雅努斯——對立統一的象征，許多科學家、藝術家的偉大發現、創造就是雅努斯思維的成果。

六、結語

發展馬克思主義哲學不但要實現理論創新，還要立足現實和實踐探索，在此基礎上堅持馬克思主義哲學的基本精神，并將其與時代性問題和現代西方哲學有機的結合起來，進而促進馬克思哲學的不斷發展。

參考文獻：

[1]覃正愛.論馬克思主義哲學的精神實質[J].馬克思主義研究，2015，No.18208：101-109.

[2]羅黎明，秦亞君.馬克思主義哲學精神與中華民族的歷史命運[J].中華文化論壇，2013，No.9111：70-75.

[3]王芳明.馬克思主義哲學是培養創新精神的指南[J].哈爾濱工業大學學報（社會科學版），2010，v.12；No.5805：38-42.

（作者單位：中共大興安嶺地委黨校）