肖福平
摘要:在我們將語言現象視為自然形式的存在時,它所指向的對象就是作為普通語言學主要研究的內容;自然語言現象的存在說明不可缺失語言行為者的語言感知經驗,而語言感知經驗的發生則要基于語言能力的存在與應用,其心理成果體現為自然語言現象的各種觀念。不論是涉及語言現象的簡單觀念,還是復雜觀念,它們的產生必須出于后天的經驗學習,即出于語言知性能力和語言感性能力的應用,唯有后天的經驗過程方可帶來語言現象觀念的存在與變化。
關鍵詞:語言現象;觀念;經驗
中圖分類號: H0-0文獻標志碼: A 文章編號:1672-0539(2016)02-0032-06
在《人類理解論》里,洛克提出的“知性”對象不在我們之外,而在我們之內,即作為心靈形式的“觀念”存在,“就是一個人在思想時知性所涉及的任何物象”[1]5。基于洛克的“知性”與“觀念”,在涉及自然語言現象認知的方面,我們同樣可以使用“語言觀念”來指稱所有關于這種現象認知的心理概念,包括清晰的和非清晰的概念,以及使用“語言知性”來指稱所有關于這種概念形成的“知性”能力;作為知性對象的概念,只要它是涉及了語言現象世界的想法或心靈印跡,只要它是涉及了我們大腦之中的語言認知過程的發生和呈現,它就一定要作為一種知性作用的對象內容而存在。在此,洛克的“觀念”不僅是我們考察洛克知性成果的坐標與參照,而且是我們開啟語言知性成果研究、特別是關于心理語言形式確立的重要坐標和參照。……