習(xí)近平總書(shū)記系列講話對(duì)道德建設(shè)的啟示

詹夢(mèng)悅

【摘 要】本文認(rèn)為自黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記的一系列講話中，多次涉及到道德建設(shè)的領(lǐng)域，他提出的一些新思想和新觀點(diǎn)對(duì)于當(dāng)前我國(guó)的道德建設(shè)有重大啟示作用。本文從中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化是道德建設(shè)之源，領(lǐng)導(dǎo)干部是道德建設(shè)之力，全民參與是道德建設(shè)之基三個(gè)方面總結(jié)了習(xí)近平系列講話對(duì)道德建設(shè)的啟示的作用。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)夢(mèng)；道德建設(shè)

自黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表了一系列重要講話，為中國(guó)深化改革提供了精神支撐。在多次重要講話中，我們不難發(fā)現(xiàn)總書(shū)記都談到了道德建設(shè)問(wèn)題，無(wú)論是堅(jiān)持道德建設(shè)的社會(huì)主義方向和借鑒中華民族優(yōu)秀道德文化，還是發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部重要性，以及堅(jiān)持依法治國(guó)以德治國(guó)相結(jié)合、形成全民主動(dòng)參與道德建設(shè)的良好氛圍等，都為中國(guó)夢(mèng)的建設(shè)夯實(shí)了文化軟實(shí)力。公民道德素質(zhì)的提升，既是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)，也是“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)的重要標(biāo)志和指標(biāo)。

一、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化是道德建設(shè)之源

在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上的講話中，習(xí)近平認(rèn)為“好學(xué)才能上進(jìn)”指出領(lǐng)導(dǎo)干部要上進(jìn)，就必須大興學(xué)習(xí)之風(fēng)。堅(jiān)持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。堅(jiān)持實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐。例如2014年在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話中，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)指出“中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。比如，中華文化強(qiáng)調(diào)‘民惟邦本、‘天人合一、和而不同，‘天行健，君子以自強(qiáng)不息、‘大道之行也，天下為公，強(qiáng)調(diào)‘仁者愛(ài)人、與人為善、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼、‘扶貧濟(jì)困、‘不患寡而患不均，等等。”

習(xí)近平總書(shū)記最近指出，“在核心價(jià)值體系和核心價(jià)值中，道德價(jià)值具有十分重要的作用。國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。一個(gè)民族、一個(gè)人能不能把握自己，很大程度上取決于道德價(jià)值。如果沒(méi)有自己的精神獨(dú)立性。那政治、思想、文化、制度等方面的獨(dú)立性就會(huì)被釜底抽薪?！睘榱吮苊膺@樣的情況出現(xiàn)，我們必須在中國(guó)人自己的文化血液里尋找養(yǎng)料建立起自己的道德價(jià)值。

二、領(lǐng)導(dǎo)干部是道德建設(shè)之力

黨的十八大之后，中央政治局出臺(tái)了八項(xiàng)規(guī)定，明確強(qiáng)調(diào)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部在思想道德建設(shè)方面要發(fā)揮表率作用，抓住了思想道德建設(shè)的關(guān)鍵。習(xí)總書(shū)記在十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話中強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要永葆共產(chǎn)黨人政治本色，“堅(jiān)決反對(duì)享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)”。“打鐵還需自身硬”，道出了領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)道德修養(yǎng)的重要性，提醒廣大領(lǐng)導(dǎo)干部要積極做道德建設(shè)的模范。

領(lǐng)導(dǎo)干部既是從群眾中產(chǎn)生的，領(lǐng)導(dǎo)干部既是群眾利益的代表者，他們的道德?tīng)顩r自然具有很強(qiáng)的示范和導(dǎo)向作用。領(lǐng)導(dǎo)干部只有對(duì)自己倡導(dǎo)的道德能夠身體力行，才在群眾中有魅力，有威望，才能引導(dǎo)群眾進(jìn)行學(xué)習(xí)和追隨。一定要牢記“立黨為公，執(zhí)政為民”的本質(zhì)，嚴(yán)格遵守“八項(xiàng)規(guī)定”等，必須做到是非清楚、愛(ài)憎分明。反之，如果領(lǐng)導(dǎo)干部不能以身作則，言行不一，就不能做人民群眾道德的表率。黨員干部他們即是受教育的對(duì)象，也是教育的傳播者。所以筆者認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)干部是道德建設(shè)之力。做好黨員干部的道德建設(shè)是重中之重。

三、全民參與是道德建設(shè)之基

2013年9月，在會(huì)見(jiàn)第四屆全國(guó)道德模范及提名獎(jiǎng)獲得者時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記闡述道，“道德模范是社會(huì)道德建設(shè)的重要旗幟，要深入開(kāi)展學(xué)習(xí)宣傳道德模范活動(dòng)，弘揚(yáng)真善美，傳播正能量，激勵(lì)人民群眾崇德向善、見(jiàn)賢思齊，鼓勵(lì)全社會(huì)積善成德、明德惟馨，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚起強(qiáng)大的精神力量和有力的道德支撐?！比駞⑴c到道德建設(shè)中，是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的精神基礎(chǔ)也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的文化軟實(shí)力基礎(chǔ)。習(xí)近平指出：“核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國(guó)家的德、社會(huì)的德。國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。如果一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家沒(méi)有共同的核心價(jià)值觀，莫衷一是，行無(wú)依歸，那這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家就無(wú)法前進(jìn)。這樣的情形，在我國(guó)歷史上，在當(dāng)今世界上，都屢見(jiàn)不鮮。”一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家必須要有自己的核心價(jià)值觀和道德觀。

四、結(jié)語(yǔ)

習(xí)總書(shū)記指出，一個(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)，其前途和命運(yùn)最終取決于人心向背，如果我們脫離群眾、失去人民擁護(hù)和支持，最終也會(huì)走向失敗。這句話揭示出，我們的一切工作都離不開(kāi)人民群眾的支持和參與，否則注定失敗。正如他所說(shuō)：“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須不斷為人民造福。”人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)，而我們的一切建設(shè)都必須緊緊依靠人民群眾的大力支持、積極參與，道德建設(shè)同樣如此。

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