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戲劇表演內(nèi)心視象的構(gòu)建

2016-05-30 11:28:24徐藝涵
教育教學(xué)論壇 2016年19期
關(guān)鍵詞:戲劇表演構(gòu)建

徐藝涵

摘要:本文從戲劇表演內(nèi)心視象構(gòu)建的范疇,闡述了內(nèi)心視象的內(nèi)涵,并針對戲劇表演內(nèi)心視象的構(gòu)建問題進(jìn)行深入研究,結(jié)合筆者本次研究,提出了演員在表演時(shí)要重視構(gòu)建內(nèi)心視象,加強(qiáng)客體形象的生機(jī)與活力,注重矛盾沖突的策略。希望通過本文的分析研究,實(shí)現(xiàn)通過加強(qiáng)演員內(nèi)心視象的構(gòu)建,提高演員表演能力的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞:戲劇表演;內(nèi)心視象;構(gòu)建

中圖分類號(hào):G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-9324(2016)19-0069-02

通常內(nèi)心想象都是依據(jù)生活實(shí)際并且在其自身經(jīng)歷的基礎(chǔ)上,頭腦中通過聯(lián)想能產(chǎn)生出的一種形象,內(nèi)心想象的基本形式為遐想、幻想以及空想等。在戲劇表演中,演員通過內(nèi)心進(jìn)行視象的構(gòu)建,能夠讓演員的語言變得生動(dòng),使臺(tái)詞更具吸引性和感染性,從而有利于演員更好地表達(dá)戲劇中人物的思想感情,最終可以達(dá)到極佳的舞臺(tái)藝術(shù)效果。

一、內(nèi)心視象

在《演員自我修養(yǎng)》中,斯坦尼斯拉夫斯基提出,通過采用“假想”的方法,可以引發(fā)演員進(jìn)行想象,并將演員引入到聯(lián)想虛構(gòu)的環(huán)境中,從而提高演員的活躍度。內(nèi)心視象是指演員通過想象能從內(nèi)心視覺上看到與劇本情境及其角色的日常生活相對應(yīng)的視覺情境,并且這種方法能夠產(chǎn)生與電影一樣的內(nèi)心視象,從而有利于激發(fā)起演員相應(yīng)的情緒。將內(nèi)心中產(chǎn)生的事物同劇本中的情境與角色相結(jié)合,而演員對于戲劇、電影、電視劇中的臺(tái)詞,均需要采用內(nèi)心視象的方法分析劇本中人物的形象和進(jìn)行表演,相應(yīng)的演員內(nèi)心視象越強(qiáng)烈,就會(huì)使得臺(tái)詞越具形象性、鮮明性[1]。

二、內(nèi)心視象構(gòu)建的范疇

內(nèi)心視象涵蓋的范圍極其廣闊,可以說是大到宇宙小到塵埃,這些都屬于視象的范疇。對于戲劇演員而言,內(nèi)心視象產(chǎn)生的根源在于演員自身,其主要是由演員觀察事物本身、了解事物發(fā)展?fàn)顩r、感悟事物發(fā)展細(xì)節(jié)等形成的。并且演員無論是在演戲還是生活中,其內(nèi)心思想活動(dòng)是一直處于變化之中的,從而其豐富的內(nèi)心思想活動(dòng)為藝術(shù)創(chuàng)造奠定了基礎(chǔ)。另外,內(nèi)心視象的形成既是用眼睛對事物進(jìn)行觀察,又是用心以及身體感官進(jìn)行觀察與感悟。因此,其心理活動(dòng)與思想活動(dòng)也是從屬于內(nèi)心視象范疇之中的,從而就要求演員需要從內(nèi)心的感受出發(fā),根據(jù)內(nèi)心所形成的視象確切地把握住事物本身特征,以促進(jìn)演員情緒的激發(fā),最終將劇本中的人物塑造得活靈活現(xiàn)。

三、戲劇表演構(gòu)建內(nèi)心視象的藝術(shù)特征

內(nèi)心視象的構(gòu)建具有具體性、形象性與針對性,主要表現(xiàn)在。

(一)具體性與形象性

演員對內(nèi)心視象的構(gòu)建是依據(jù)生活環(huán)境及其自身實(shí)際情況所進(jìn)行的,這使得內(nèi)心視象具有具體性。然而內(nèi)心視象又是一種形象思維,從而其也具有形象性。由于沒有具體形象的思維,就不是藝術(shù)的思維,也就不會(huì)產(chǎn)生真正的視象,并且不能進(jìn)行表演創(chuàng)作。因此,演員在表演創(chuàng)作時(shí),其內(nèi)心所建立的視象必須是具體的、形象的。

(二)針對性

內(nèi)心視象作為演員塑造人物形象的一種方式,就必須要在對人物的選擇上堅(jiān)持其針對性,從而做到內(nèi)心視象符合角色與演員的特性,以確保其視象在舞臺(tái)上發(fā)揮其作用[2]。一方面,對于內(nèi)心視象的選擇,要選擇生動(dòng)、感人、鮮明的事物;另一方面,演員不可能把角色的生活全部經(jīng)歷過,因此角色要求出現(xiàn)的某些視象,即使經(jīng)過演員的再三努力,也不一定都能掌握得分毫不差。所以演員在選擇時(shí),要按照其針對性進(jìn)行篩選事物,從而建立有效的內(nèi)心視象。另外,對于不同的演員扮演同一個(gè)角色,演員應(yīng)該針對自己的素質(zhì),根據(jù)自己的生活經(jīng)歷,選擇那些在角色的生活中最能感受得到,最容易煥發(fā)真實(shí)情感,最能推動(dòng)內(nèi)心積極行動(dòng)起來的事物。

四、戲劇表演內(nèi)心視象的構(gòu)建策略

(一)重視構(gòu)建內(nèi)心視象

一臺(tái)戲劇出演的目的就是為了能夠使演出成功,并加強(qiáng)與觀眾之間的互動(dòng),促進(jìn)編導(dǎo)藝術(shù)理念的達(dá)成,從而形成最終的藝術(shù)成果。雖然戲劇演出成功的基礎(chǔ)是演員的表演,但是若一味地依賴演員是不明智的。豐富的內(nèi)心視象對于演員以及戲劇劇本具有重大的影響。因此,戲劇演員應(yīng)重視內(nèi)心視象的構(gòu)建。一方面,對于處在戲劇表演學(xué)習(xí)階段的學(xué)生來說,應(yīng)該重視自身內(nèi)心視象的培養(yǎng)。在平時(shí)的表演練習(xí)課中,可以根據(jù)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的實(shí)際情況,找一些適合自己的戲劇作品進(jìn)行練習(xí),通過對作品中人物刻畫、環(huán)境特點(diǎn)、生活狀況、時(shí)代背景等進(jìn)行深入的了解,加強(qiáng)對內(nèi)心視象的構(gòu)建,以促進(jìn)學(xué)生自身表演水平的提升。另一方面,對于已經(jīng)從事戲劇表演的人而言,內(nèi)心視象不僅是演員頭腦中形象思維的結(jié)果,還能夠伴隨著人物的全部舞臺(tái)行動(dòng)過程而逐漸地呈現(xiàn)出來,因此,在表演的過程中更應(yīng)該注重內(nèi)心視象的構(gòu)建。然而,目前有些演員尚未認(rèn)識(shí)到構(gòu)建內(nèi)心視象的重要性,并且在運(yùn)用的過程中也沒有充分體會(huì)到內(nèi)心視象對表演創(chuàng)作價(jià)值所在。

例如:以莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》為例分析演員在戲劇表演中內(nèi)心視象的構(gòu)建。性情溫和、熱情直率的羅密歐與美麗純潔、忠貞不屈的朱麗葉一見鐘情,在不被雙方家族認(rèn)可的情況下,朱麗葉被迫要嫁給別人。但心念羅密歐的朱麗葉,為了能和羅密歐雙宿雙飛,從神父那求得一顆丹藥,服下之后就可以假死,她想要通過假死逃離家族的視線,從此與羅密歐雙宿雙棲。于是,就在婚禮的前一天夜晚,朱麗葉按照計(jì)劃服下了丹藥,期待著醒來之后就能與心上人遠(yuǎn)走高飛。這個(gè)時(shí)候,對朱麗葉與羅密歐所有的甜蜜愛情景象,都會(huì)浮現(xiàn)在演員的腦海中,“兩人初見時(shí)的情境、在朱麗葉窗下見面的場景、在修道院兩人結(jié)為夫妻的場景以及其假想的羅密歐去墓地救她、與羅密歐從此過上美好日子等情境”應(yīng)全部出現(xiàn)在演員的腦海之中。通過這些豐富的內(nèi)心視象,不僅可以使演員在熟悉劇本的基礎(chǔ)上,加深對朱麗葉這個(gè)人物性格特征以及內(nèi)心情感的了解,使得演員通過表演能夠?qū)⒃摻巧鷦?dòng)形象地演繹出來,從而讓角色演繹得更加傳神,還可以引導(dǎo)觀眾深入到虛構(gòu)的想象之中,以激發(fā)他們內(nèi)心的情感體驗(yàn),使他們在情感上與女主人公朱麗葉同化,以至于后來美夢落空、朱麗葉與羅密歐悲劇收場時(shí),帶給觀眾濃濃的悲傷之情。

(二)加強(qiáng)客體形象的生機(jī)與活力

對于戲劇表演內(nèi)心視象的構(gòu)建,必須加強(qiáng)構(gòu)建劇本中客體形象的生機(jī)與活力,才能充分發(fā)揮內(nèi)心視象對情感激發(fā)的作用。然而這個(gè)客體形象不是孤立的、靜止的、片面的,而是運(yùn)動(dòng)的、聯(lián)系的、對立統(tǒng)一的事物,這些事物的場景形態(tài)多樣、變化多端,并且是將這些生動(dòng)的事物有機(jī)地結(jié)合,能充分發(fā)揮其相互促進(jìn)、相互協(xié)調(diào)發(fā)展的作用,可以有效吸引觀眾的注意力。另外,其還具有連貫性,從而使得內(nèi)心視覺就如一組組連貫的鏡頭,能夠形成一個(gè)流暢的畫面。所以說,在內(nèi)心視象構(gòu)建中加強(qiáng)客體形象生機(jī)與活力,不僅可以使其視象具有生命力,還可以促使演員的情感激發(fā)。

(三)人物形象細(xì)節(jié)的情感體驗(yàn)

演員在塑造人物形象的時(shí)候,要注意調(diào)動(dòng)自己過去體驗(yàn)過的感情和激情的記憶,喚起人物相應(yīng)的情緒和情感。用情緒記憶加以補(bǔ)充,可以使體驗(yàn)更具魅力和感染力,也使創(chuàng)作更加豐富和完整。細(xì)節(jié)可以幫演員完善每一個(gè)角色,因此,演員在日常生活中應(yīng)該關(guān)注細(xì)節(jié),細(xì)心把握生活中的每一個(gè)狀態(tài),每一個(gè)人物形象。另外,劇本的創(chuàng)作源于生活,所以劇本里的人物也脫離不了社會(huì),好的演員應(yīng)該關(guān)注生活。從而在面對舞臺(tái)的時(shí)候,可以按生活的邏輯順序,真實(shí)有機(jī)地生活在規(guī)定情境中,通過直接或間接生活的回憶或想象,建立一系列與角色生活相近的視像。

例如:曹禺的《日出》中陳白露這個(gè)人物形象的塑造,陳白露一生命運(yùn)多舛,經(jīng)歷豐富,從而使得這個(gè)人物形象是細(xì)膩的、復(fù)雜的、令人難以揣摩的。一方面,陳白露是脆弱的,因此她為能夠不斷地自我保護(hù)而筑起層層壁壘,且封閉自己內(nèi)心的真實(shí)情感,不向任何人流露;另一方面,陳白露又是倔強(qiáng)的,不愿意最后的妥協(xié),也不愿意再繼續(xù)地麻木下去,所以她選擇自殺。因此,在表演中對于陳白露這一人物形象的塑造,演員可以先構(gòu)建內(nèi)心視象,加強(qiáng)對該人物內(nèi)心思想情感的了解,想象她所處的生活背景以及所經(jīng)歷的種種事情,最終演員可從神態(tài)上表現(xiàn)出她復(fù)雜的內(nèi)心或從舉手投足中全面的詮釋這個(gè)人物個(gè)性特點(diǎn)。

(四)注重矛盾與沖突

戲劇表演中的內(nèi)心視象雖然也是屬于思維的一種,但其具有藝術(shù)性,因此使得內(nèi)心視象與生活中的形象思維有所差異,其差異主要表現(xiàn)在:生活中的形象思維比較自由,不受條件、范圍、地點(diǎn)、時(shí)間等的影響制約。而演員的內(nèi)心視象,往往會(huì)受到多方面因素的影響和制約,如舞臺(tái)條件、劇本情境、表演時(shí)間等,從而使戲劇表演對演員作出了更高的要求,要求演員在最短的時(shí)間內(nèi)將情感積累起來,然后通過表演再進(jìn)一步激發(fā)出全部的情感,從而促進(jìn)表演能夠達(dá)到較好的效果,以提高表演的價(jià)值。

例如:在《梁山伯與祝英臺(tái)》中,當(dāng)祝英臺(tái)聽到梁山伯的死訊后,祝英臺(tái)悲痛地流下了眼淚,與此同時(shí),演員腦中應(yīng)該構(gòu)成這樣的視象,與梁山伯相識(shí)、在書院生活的種種,與她目前的要出嫁的景象等,將這些美好的過去與不幸的現(xiàn)在之間進(jìn)行對比,從而更能體現(xiàn)出戲劇中的矛盾與沖突,往往這種對比有利于激發(fā)觀眾情感的變化,使得戲劇表演的價(jià)值得到了提升。

五、結(jié)束語

綜上所述,內(nèi)心視象的構(gòu)建對于戲劇表演有著重大的促進(jìn)作用。一方面,內(nèi)心視象的構(gòu)建可以促進(jìn)演員對劇本中人物生活環(huán)境、性格特點(diǎn)的了解,有利于演員更好地表達(dá)戲劇中人物的思想感情,從而可以通過演員的表演將人物性格演繹的生動(dòng)形象;另一方面,內(nèi)心視象的構(gòu)建中還需要有一定的矛盾和沖突,從而激發(fā)出演員與觀眾的情感,以達(dá)到更好的舞臺(tái)藝術(shù)效果。

參考文獻(xiàn):

[1]劉杰.話劇表演內(nèi)心視象的建立[J].戲劇之家(上半月),2011,(04):19.

[2]汪雷.話劇表演內(nèi)心視象建立探究[J].北方音樂,2015,(05):77.

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