賞詩詞 蘊哲理

黃建友

【摘 要】古典詩詞是中華優秀傳統文化寶庫中的一朵奇葩，在高中政治《生活與哲學》教學中引用古典詩詞，不僅能傳承中華優秀傳統文化，而且對提高教學效能，培養學生能力和促進學生正確情感態度價值觀的形成具有重要作用。

【關鍵詞】詩詞；生活與哲學；教學；應用

習近平總書記指出：“中華傳統文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精神，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。”而古典詩詞是中華優秀傳統文化寶庫中的一朵奇葩，她不僅積淀了豐富的文化內涵、特定的象征意義和特有的審美情趣，更重要的是很多詩詞中都包含著作者人生的感悟，蘊涵著豐富的哲學道理，給人們以美的熏陶和人生的啟迪。那么，如何把古典詩詞應用到教學中去，讓她得以傳承和弘揚，是每個教師義不容辭的責任。筆者結合教學實踐，談談古典詩詞在《生活與哲學》教學中的應用，以達到拋磚引玉的目的。

一、新課導入，立疑激趣

“良好的開端是成功的一半”，精彩的導入能抓住學生的心理，立疑激趣，促使學生情緒高漲，激起學生強烈的求知欲，是課堂成功的一半。因此教師課前要充分挖掘古典詩詞與教材的趣味因素，依據學生的心理，巧用古典詩詞設計導語，點擊學生思維的興奮點，把他們帶入情境，使他們精神振奮、興趣盎然地去探求新知。如學習“認識運動 把握規律”時，我用多媒體播放自制的幻燈片“有意栽花花不開，無心插柳柳成蔭”、“離離原上草，一歲一枯榮”、“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”這些詩句分別體現了什么哲理？通過這樣導入新課，不僅能激發學生的好奇心和求知欲，而且提高教學效果。在學習《在實踐中追求和發展真理》時，播放劉禹錫的《楊柳枝》“塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹小山詞。請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。”這首詩是劉禹錫嘲笑當時哪些墨守成規、因循守舊的人所作，他表達了作者解放思想、敢于創新的精神，同時，他也告訴我們這樣一個哲理：事物是不斷變化發展的，要在實踐中追求和發展真理。那么，什么是真理？為什么要在實踐中追求和發展真理？通過視頻播放，優美的文字，美麗的畫面。在呈現知識、愉悅身心的同時，對學生是一種文化熏陶，更能提高學生課堂參與的積極性、主動性、自主性與創造性。

二、課中巧用，達成目標

普通高中思想政治課程標準確立了思想政治課教學的總目標是知識目標、能力目標、情感態度價值觀目標，在教學中引用古典詩詞，有利于三維目標的達成和實現。

（1）在講授新課中引用古典詩詞，有利于學生理解和掌握哲學的基本概念、基本原理和方法。由于哲學原理比較抽象，而詩詞具有形象、生動、具體的特征，在教學過程中通過引用這些古典詩詞，能使學生有一種身臨其境的感覺，從而激發了學生的求知欲望，使課堂教學變被動為主動。如在學習《實踐是認識的基礎》時，引用“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。”、“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”、“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。向學生發問，這些詩句體現了什么哲理？通過分析學生明白這些詩句體現了實踐是認識的來源。在學習《世界是永恒發展的》時引用“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。”、“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”、“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。”、“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”、“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”、“青山遮不住，畢竟東流去。”、“海日生殘夜，江春入舊年。”來說明：①新事物符合事物發展規律、具有強大的生命力和遠大發展前途。②新事物代替舊事物是事物發展的總趨勢哲理。又如在學習《矛盾是事物發展的源泉和動力》時引用北宋詩人蘇軾的《水調歌頭-丙辰中秋》中“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”說明任何事物都包含著對立統一的關系，矛盾雙方的對立是無條件的存在的哲理。

（2）新課中引用古典詩詞，有利于培養學生的分析、歸納、理解、自主探究能力。如學習《堅持整體與部分的統一》時引用“國興則家昌，國破則家亡。”讓學生自主探究得出結論：整體居于主導地位，整體統率著部分，整體影響部分。部分離不開整體等哲學原理，從而培養學生理解能力、歸納能力、分析問題的能力。又如學習《矛盾的普遍性與特殊性》時引用詩句：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。”“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”、“同病異治，異病同治。”進行設問：這三句詩分別蘊含了什么哲理？學生在老師的引導下，通過分析理解、自主探究，得出結論：第一句蘊含的是矛盾具有普遍性，事物都是一分為二的原理；第二句體現了事物的矛盾具有特殊性，要用一分為二的觀點看問題，要具體問題具體分析；第三句體現了矛盾的普遍性與特殊性是辯證統一的哲理。從而培養學生的自主探究能力。

（3）在新授課中引用古典詩詞，有利于培養學生正確的情感態度價值觀。古典詩詞是文人情感的抒發和價值觀的體現，從我國古典詩詞寶庫中不難搜尋出給予我們正能量的經典詩詞。如在學習《價值的創造與實現》時引用岳飛的《滿江紅》中的“莫等閑，白了少年頭，空悲切。”；陸游的《示兒》中的“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”；文天祥的《過零丁洋》中的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等詩句來說明一個人要有堅定不移的決心和愛國精神。從詩中體味人生價值的實現。

三、檢測引用，提能增效

課堂檢測作為教學的重要環節，對于高中政治課教學效果的提升有著非常重要的作用。通過在課堂檢測中引用古詩詞，不僅能提高學生的詩詞鑒賞能力，而且能提高學生自主學習能力和分析、解決問題的能力，更好的掌握所學知識，提升教學效率。

（1）考查某一原理時運用，如：下列詩句中蘊含新事物必然戰勝舊事物這一哲理的是（B）：①沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。②近水樓臺先得月，向陽花木易為春。③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。④山重水復疑無路，柳暗花明又一村。A.①②，B.①③，C.①④，D.②④

（2）通過考查題干中詩詞與題肢中詩詞哲理相符的選擇題時引用，如“春水滿泗澤，夏云多奇峰；秋月揚明輝，冬嶺秀孤松。“下列詩句中蘊含的哲理與顧愷之的這首詩相符的是（C）：A.仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。B.人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。C.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。D.江山代有才人出，各領風騷數百年。

（3）考查兩個哲學觀點時引用，如，下列既體現唯物辯證法聯系的觀點，又體現唯物辯證法發展的觀點的詩句是（B）①人意共憐花月滿，花好月圓人又散；②少壯不努力，老大徒傷悲；③蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽；④青出于藍而勝于藍，冰生于水而寒于冰。A.①②.B.②④. C.①③. D.③④

總之，在《生活與哲學》教學中引用古典詩詞，對教師的素養和能力提出了更高的要求，不僅需要教師具備駕馭古典詩詞的能力即高度的人文素養和哲學思辨能力、整合教材和教學素材能力，同時需要教師在教學中引用古典詩詞要注意目的性、靈活性、科學性與思想性的統一，因課而宜，不可生搬硬套，做到少而精，不宜過多。詩詞選用要考慮到學生的理解水平，盡量選用學生熟知的詩詞。只有這樣，才能達到教書育人的目的，起到引用古典詩詞的重要作用。

參考文獻：

[1]教育部.普通高中思想政治課程標準（實驗）.人民教育出版社，2004.

[2]王淑珍.高中思想政治課程標準教師讀本.華中師范大學出版社 2005.10

[3]楊建平.詩詞意象的文化內涵解讀.團結出版社，2014.7