吳永鋒
摘 要:傳統(tǒng)的課堂教學(xué)以教師為中心,束縛了學(xué)生學(xué)習(xí)的手腳,新課程改革也給教師提出了明確的要求,要教師“面向全體學(xué)生”、“以學(xué)生發(fā)展為本”,因而,教學(xué)只有遵循學(xué)生生命個(gè)體的自然成長(zhǎng),才能煥發(fā)其學(xué)習(xí)情緒,變被動(dòng)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。換句話說(shuō),就是讓人性從課堂中解放出來(lái),在課堂上根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)來(lái)不斷調(diào)整教學(xué)預(yù)設(shè),并賦予學(xué)生充足的話語(yǔ)權(quán),讓學(xué)生說(shuō)自己的話,說(shuō)想說(shuō)的話,讓他們?cè)谠捳Z(yǔ)的激辯中促成思維的發(fā)展,個(gè)性的自然生成。
關(guān)鍵詞:自由;自然;生長(zhǎng)
中圖分類號(hào):G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1992-7711(2016)16-066-1
這是蘇教版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文屠格涅夫的《鴿子》一文的教學(xué)片段:
師:請(qǐng)同學(xué)們用自己喜歡的方式自由讀屠格涅夫的《鴿子》一文,讀完后思考文中寫了怎樣的鴿子,并說(shuō)出理由。
生:白色的鴿子。因?yàn)槲闹姓f(shuō):“宛如一塊白色的手帕或是一團(tuán)白雪”,后面又提到“兩塊手帕”。
師:說(shuō)得真好!你是從它的顏色入手的,觀察得真棒。還有同學(xué)要說(shuō)嗎?
生:勇敢的鴿子。大雷雨快來(lái)了,它還在飛翔,顯然是一點(diǎn)都不害怕。
生:堅(jiān)毅的鴿子。大雷雨就要到來(lái)了,它為了尋找另外一只鴿子還在飛翔,文中說(shuō)它“飛著,飛著——老是筆直地飛”。一般來(lái)說(shuō),大雷雨到來(lái)前,鳥兒們往往都會(huì)躲起來(lái)。
師:你們覺得她說(shuō)得怎么樣?
此時(shí),很多同學(xué)的手都高高揚(yáng)起了,都希望老師能給他們機(jī)會(huì)來(lái)暢談。
(教師繼續(xù)教學(xué)任務(wù))
生:忠貞的鴿子。對(duì)它的伙伴不離不棄,互相救助,讓迷失方向的鴿子找到歸家的路。
我繼續(xù)讓一些學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。就在這個(gè)時(shí)候,坐在最后面的一只小手高高揚(yáng)起了,我便讓他站起來(lái)說(shuō):“老師,我覺得它們都是孤獨(dú)的鴿子。因?yàn)樗鼈兤綍r(shí)都在只顧自己飛,只有危險(xiǎn)來(lái)臨了它們才想到對(duì)方。”結(jié)果,這位同學(xué)的話音剛落,便引發(fā)嘩然大波,真謂一石激起千層浪,大家開始竊竊私語(yǔ)起來(lái)。我見狀順勢(shì)讓大家小組展開討論,經(jīng)過(guò)熱烈的一番爭(zhēng)議,同學(xué)們?cè)谒季S的碰撞中明白了這篇文章寫作的深層含義。
柳宗元說(shuō)種樹要“順木以天以致其性焉爾。”意思是指種樹要順應(yīng)樹的自然規(guī)律來(lái)實(shí)現(xiàn)生長(zhǎng)。育人如同植樹。然而縱觀我們當(dāng)前的課堂教育,似乎總有牽絆,總會(huì)把學(xué)生生命成長(zhǎng)的自然之性置之其后,于是乎課堂不協(xié)之音頻頻不絕于耳。這樣的課堂教學(xué)束縛了學(xué)生的手腳,阻礙了學(xué)生的發(fā)展,生命成長(zhǎng)必然有所扭曲。新課改提倡“面向全體學(xué)生”、“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)理念,這就需要我們教師著眼于學(xué)生生長(zhǎng)規(guī)律來(lái)組織課堂教學(xué)。
一、思想的自由:在彈性預(yù)設(shè)中促使學(xué)生思維自由發(fā)展
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)以教師為中心,依靠的是單純的“預(yù)設(shè)”操作,即完全按照預(yù)設(shè)進(jìn)行教學(xué),課堂勢(shì)必變得機(jī)械、沉悶和程式化,缺乏生氣和樂趣,缺乏對(duì)智慧的挑戰(zhàn)和對(duì)好奇心的刺激,學(xué)生的思維必定受到局限。這樣的課堂對(duì)于學(xué)生的約束性太強(qiáng),不可能滿足學(xué)生生命活動(dòng)的需求。因此,教師要善于在“預(yù)設(shè)”的桎梏中尋求解脫,尋找符合學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律的靈活性的教學(xué)程式。新課改也強(qiáng)調(diào),課堂教學(xué)要尊重學(xué)生,充分激發(fā)他們的主觀能動(dòng)性,因此“預(yù)設(shè)”應(yīng)該保持足夠彈性。在教學(xué)設(shè)計(jì)中,我們要多考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,多聯(lián)系學(xué)生的生活體驗(yàn),多為學(xué)生的主動(dòng)參與留下時(shí)間和空間,要敢于以開放的心態(tài)設(shè)計(jì)出靈活的“學(xué)案”,任由學(xué)生們的思維在課堂上自由馳騁,而不是周密細(xì)致、一成不變的線性“教案”。這樣,學(xué)生的生命個(gè)體必然會(huì)激發(fā)出勃發(fā)的生機(jī),學(xué)生的思維定能夠在碰撞中自由馳騁,邁向更深處。學(xué)情是無(wú)法完全預(yù)料的,如案例中學(xué)生對(duì)于白鴿的孤獨(dú)的理解就引發(fā)了爭(zhēng)議,而正由于彈性的預(yù)設(shè),教師充分預(yù)置時(shí)間,做出調(diào)整教學(xué)順序的安排,順勢(shì)讓學(xué)生在思維的自由爭(zhēng)辯中達(dá)成共識(shí),這樣的教學(xué)彰顯了自由、靈活的特性。
二、語(yǔ)言的自由:在自主表達(dá)中促成課堂精彩自然生成
在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中,教師過(guò)分放大了自己的作用,話語(yǔ)權(quán)更多的是為教師所擁有,一些優(yōu)秀學(xué)生儼然成為了主要的“配角”,大多數(shù)學(xué)生只是不起眼的“群眾演員”,很多情況下只是“觀眾”或“聽眾”。這種“壺杯”式教育理論必然遏制了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,不可能讓課堂充滿張力。建構(gòu)主義理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)不是由教師向?qū)W生傳遞知識(shí),而是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)自己知識(shí)的過(guò)程。因此,在課堂上應(yīng)該賦予學(xué)生充分的話語(yǔ)權(quán),讓學(xué)生自由酣暢地表達(dá)自己的見解,在思維的碰撞中,在“百家”的爭(zhēng)鳴中達(dá)成正確的認(rèn)知。這樣的課堂,必然會(huì)達(dá)成一石激起千層浪的效果,課堂必定會(huì)精彩紛呈。從這個(gè)教學(xué)片段中可以發(fā)現(xiàn),筆者充分關(guān)注學(xué)生的話語(yǔ)權(quán),用主問題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生自由表達(dá)想法,從而在碰撞、爭(zhēng)鳴中對(duì)文本進(jìn)行深度解讀,使得課堂處處可以呈現(xiàn)精彩。
三、評(píng)價(jià)的自由:在多元激勵(lì)中促進(jìn)學(xué)生個(gè)性自然生長(zhǎng)
評(píng)價(jià)是教學(xué)中不可缺少的環(huán)節(jié)。然而由于長(zhǎng)期以來(lái)教師的習(xí)慣意識(shí),致使在課堂上一直進(jìn)行著恒久不變的師生評(píng)價(jià),甚或一些教師經(jīng)常用簡(jiǎn)單的“好”“很好”之類貧乏的語(yǔ)言來(lái)維系。這樣一種評(píng)價(jià)模式已然不能吸引學(xué)生參與課堂,不能營(yíng)造出輕松愉悅的課堂氛圍,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,學(xué)生的學(xué)習(xí)多少會(huì)顯得具有功利性。新課程改革理念告訴我們學(xué)生是靈動(dòng)的個(gè)體,是學(xué)習(xí)的主體,因此在教學(xué)中我們應(yīng)該多發(fā)揮他們的作用,多讓學(xué)生對(duì)自己或他人進(jìn)行評(píng)價(jià)。學(xué)生的評(píng)價(jià)眼光往往獨(dú)具魅力,評(píng)價(jià)語(yǔ)言往往更能激勵(lì)彼此,更能喚醒并激發(fā)彼此間的求知欲望。學(xué)生的自我評(píng)價(jià)能夠促進(jìn)他對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行反思,培養(yǎng)學(xué)習(xí)的自主性;學(xué)生間的評(píng)價(jià),有助于引發(fā)爭(zhēng)鳴,從而清楚地認(rèn)識(shí)到自身的優(yōu)勢(shì)和不足,取長(zhǎng)補(bǔ)短。這樣多樣式的評(píng)價(jià)方式,有助于引發(fā)學(xué)生的共鳴,有助于激發(fā)學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的熱情,能夠激勵(lì)學(xué)生促進(jìn)他們個(gè)性自然生長(zhǎng)。
總之,課堂是學(xué)生的生命成長(zhǎng)的場(chǎng)所,理應(yīng)順應(yīng)學(xué)生的生長(zhǎng)規(guī)律。作為教育工作者不應(yīng)只顧給學(xué)生傳授“一桶水”,更應(yīng)讓課堂有思維的激蕩與生命的張揚(yáng),還生命以自然生長(zhǎng)。