思想品德課教學的“空白”藝術

高豐

【摘要】“空白”，既于教學過程中設定一定的時間，讓學生自己組織學習，或預習復習，或歸納演譯。“空白”作為教學中的藝術，在強調素質教育的今天，尤其值得我們研究和探討。

【關鍵詞】思想品德教育 提高學生的學習 調動學生學習興趣

一.“空白”的意義

1、充分發揮學生的主體作用。“空白”藝術的主旨在于給學生相當的時間，由學生自己對學習內容時行解析、消化，使學生由被動接受變為主動思考。這將激發每個學生分析問題和解決問題的熱情，使之真正成為課堂的主人。

2、逐步提高學生的學習能力和學習素質。“空白”藝術要求老師放棄“滿堂灌”、“填鴨式”的傳統教學，徹底克服教者“包辦代替”、學者“生吞活剝”的弊端。教師將由演員變成導演，學生則由無助觀眾變成主演。在“空白”中，學生在老師的指點下，按照自己的思路來解析概念、歸納原理，根據自己的特長來確定掌握內容的具體方式，從而培養學生的思考能力、應用能力和自學能力，提高學生學習的主動性和自覺性。

3、調動學生學習的興趣和積極性。“空白”藝術的特點就是，教師指導，學生操作。在“空白”中，學生既要動腦又要動手，或“悟”，或“做”、或“記”，靈活多樣的學習方法必將誘發學生的學習靈感，不同思維特點的學生皆可找到用武之處，從而增強教學過程的趣味和學生學習的信心、積極性。

4、大幅度提高課堂的教學效率。“空白”藝術的運用，教師的主導作用和學生的主體作用都得到比較充分的發揮。一方面，教師必須于課前對課堂教學作精心的研究和策劃，科學地組織教學內容和教學過程，每道題，每句話都應充分準備。另一方面，學生必須積極參與，充分發揮主觀能動性。在“空白”中，教與學得到有機統一，學生對學習內容的認知和掌握程度必然會有大的提高，達到事半功倍的效果。

二.“空白”的操作

1、在“空白”中“悟”

“悟”是領會、是理解，是溫故而知新，是由感知到思辯的升華。思想品德課的內容理論性強，一些概念、原理十分抽象，單憑老師的分析講解顯然不夠，至于希望通過“講得多、講得細、講得深”達到學生的透徹把握更是緣術求魚。孔子說：“學而不思則罔。”這個“思”，就是“悟”。

在新授概念時，教師應在點化之后讓學生自己去“悟”。例如“客觀實在”，教師應該告訴學生，所謂“客觀實在”就是“不依人的意識為轉移”，所謂“不依人的意識為轉移”就是“無認論你看得見看不見，摸得著摸不著，相信不相信，承認不承認，它都實實在在地存在著”，然后就留足學生思考的時間。任何眉飛色舞，精辟絕倫的講解，例舉，都取代不了學生自己對這一概念的感悟。

概念如此，原理也不例外。教師要指導學生由論據“悟”論點、由論點“悟”論據，由此相輔相成。只有這樣，才能弄清原理的來龍去脈，把握它的深刻內涵。

“悟”是抽象思維的過程，要求開動腦筋，展開思考，由此及彼，由表及里。在這里沒有任何捷徑可走，教師的越俎代庖只會使學生徘徊于思維的迷宮而達不到真理的巔峰。

2、在“空白”中“做”

“悟”的結果是懂，懂的僅僅是理論，理論給還要與實踐相結合。這就要求學生去實踐，去“做”。常言道，聽一百次不如做一次。“做”能曉其知。理論聯系實際是思想品德課最基本的學習方法，“做”也就理應成為學生學習的主要手段。

講授新知前，教師應該指導學生預習，讓學生初步了解新內容人，特別是要讓學生發現自己理解的“難點”。這樣，學生帶著問題聽課，有備而來，目的和重點自然明確。

課堂內容的總結和原理的歸納，也應讓學生先行進行。教師的責任只在引導學生得出全面而準確的結論，不應把現成的結論強加給學生讓他們去死記硬背。

練習是檢查理解廣度和深度的工具，是比較重要的“做”。只“悟”不“練”，對知識的掌握難以全面、深化和鞏固。教師應該精心設計一定量的選擇題，思考題，讓學生于練習中發現知識點的誤區，通過比較辨別加深對基本概念和基本原理的理解。

有時還需要把課堂上的“空白”延伸到課后，要求學生走出校門，到社會上去調查研究，把理論應用于實踐，在實踐中檢驗理論。

“做”是學習的根本，是學習的捷徑，只有“做”得出色才算是真正領會，才能把書本知識內容變為自己的知識。

3、在“空白”中“記”

“悟”了、“做”了好“記”、“記”了更好“悟”，也更好“做”。“記”是對舊知的回憶和對新知的記憶，既是鞏固又是提高。理解了并不一定能夠記住，記住了才能進一步加深理解。誠然，死記硬背是學習思想品德課的大忌，但切不可因噎廢食。

重復是記憶的重要形式，然而教師的重復絕對不是學生的記憶。每新授完一個基本概念或基本原理，應要求學生即時強化記憶。給定較短的時間，明確具體內容，當場抽查。有理解作基礎，加上時間的限制、氣氛的壓力，往往能集中學生的注意力，充分發揮其記憶能力。

復習舊課時，教師更應堅持“提問～記憶～回答”的原則，或回憶概念，或歸納原理，或比較關系，都要讓學生先作準備，先“記”。在這個過程中，“記”是目的，其他是手段。

課堂教學要盡可能地利用“空白”讓學生記憶那些該記的內容，不要把“記”留到課后。這不僅僅是為了減輕學生的負擔，更重要的是遵循教學規律，趁熱打鐵。

三.“空白”的原則

1、求實原則。具體概念或具體原理的新授與復習，留不留“空白”，留下“空白”來是“悟”，是“做”還是“說”、沒有固定模式，應以實際出發，具體問題具體分析，反對死搬硬套的形式。

2、適度原則。“空白”藝術依賴于教師的指導，沒有導演的高層建瓴，就不可能有演員的精采表演。如果一味“空白”，面對新知舊知，教師什么都不講，什么都不說，甚至將整節課都交給學生“自由”支配，則是放任自流，違背教與學的基本規律。那不是真正意義上的“空白”，更談不上什么“空白”藝術。教師絕不可放棄自己的主導地位，該講則講，該空則空，講空結合，這才是“空白”藝術的意義。

3、科學性原則。“空白”作為教學過程的藝術，是一種方法，是一種手段，肯定不是教學科學性的全部內容。教師在教學中應勇于探索，勇于革新，一方面要不斷豐富“空白”的內容，提高“空白”的水平，另一方面還要拓寬自己的視野，控求更新更好更適應現代化素質教育的教學方式，形成互補，互相促進。這樣，“空白”藝術才能在思想品德課的教學中真正煥發無限的魅力。

“空白”是思想品德課行之有效的教學藝術，是教師主導作用和學生主體作用的有機統一。它是教育過程的深化，而不是教學過程的中斷，“此時無聲勝有聲”。