四川省生態(tài)旅游體系構(gòu)建

秦小靜 陳濤

摘 要：生態(tài)旅游是繼傳統(tǒng)旅游對環(huán)境產(chǎn)生破壞后提出的綠色旅游方式，其收入在世界旅游業(yè)所占比重逐漸加大。真正做好生態(tài)旅游是現(xiàn)在旅游業(yè)亟待解決的問題，而融入更多的地域特色形成特色生態(tài)旅游是旅游業(yè)未來的發(fā)展方向。因此，以四川省為例，探究了生態(tài)旅游體系的構(gòu)建。

關(guān)鍵詞：四川；生態(tài)旅游；體系；構(gòu)建

中圖分類號：F592.7 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2016）11-0109-02

自生態(tài)旅游走入中國后，逐漸成為旅游業(yè)的潮流和方向。四川省因地理位置的特殊性形成多樣的地形地貌，有著山清水秀的景觀特點(diǎn)；多民族大省有著濃郁的地域文化，旅游資源豐富多彩，更應(yīng)抓住西部大開發(fā)的機(jī)遇，切實(shí)打造生態(tài)旅游品牌，構(gòu)建生態(tài)旅游體系，加快旅游設(shè)施的建設(shè)，吸引國內(nèi)外游客，促進(jìn)旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展。

生態(tài)旅游一詞首次被國際自然保護(hù)聯(lián)盟特別顧問謝貝羅斯·拉斯喀瑞在1983年提出。隨著社會發(fā)展，生態(tài)旅游第一個較為完整的定義是指去未經(jīng)破壞的地區(qū)旅游，目的在于享受自然，研究那里的動植物及當(dāng)?shù)厮哂械奈幕卣鳌Ｓ械膶W(xué)者強(qiáng)調(diào)當(dāng)?shù)厝嗣駪?yīng)從生態(tài)旅游中獲益及他們的參與權(quán)。就目前來看，生態(tài)旅游含義的延伸和推廣，國外有很多值得我們借鑒的地方。

在生態(tài)旅游于20世紀(jì)90年代后期走進(jìn)中國以來，其理念在迅速普及的同時也出現(xiàn)了泛化現(xiàn)象，真正做到生態(tài)旅游的景區(qū)屈指可數(shù)。在一些偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)，政府希望通過發(fā)展旅游業(yè)走上富裕道路。在開發(fā)過程中，由于科技和思想觀念的不同步，使得當(dāng)?shù)芈糜尉包c(diǎn)遭到破壞；另外，還出現(xiàn)偽生態(tài)旅游現(xiàn)象，景區(qū)管理人員為了追求商業(yè)價(jià)值，打出生態(tài)旅游的旗號，吸引游客參觀旅游，這在一定程度上對生態(tài)旅游的教育和推廣形成了負(fù)面影響。

依據(jù)我國目前旅游景區(qū)的實(shí)際現(xiàn)狀，生態(tài)旅游不能單一地規(guī)范在未經(jīng)開發(fā)過的地區(qū)，更應(yīng)該是一種開發(fā)的理念和今后旅游業(yè)發(fā)展的方向，在最大限度保護(hù)自然、保護(hù)當(dāng)?shù)丨h(huán)境的前提下合理進(jìn)行旅游活動，不僅包含自然環(huán)境保護(hù)方面，也融有具有地方特色的人文文化。我們應(yīng)該在借鑒國外生態(tài)旅游成功案例的同時，因地制宜，發(fā)展中國特色生態(tài)旅游。四川省內(nèi)作為國家級自然遺產(chǎn)風(fēng)景區(qū)的九寨溝是生態(tài)旅游的典范，依據(jù)其特有的氣候和地貌特點(diǎn)發(fā)展接近原生態(tài)的旅游形式，得到國內(nèi)外游客的親睞。四川省內(nèi)旅游資源豐富多樣，更應(yīng)以九寨溝為范例，融入民族地域文化，逐漸發(fā)展生態(tài)旅游。

（一）省內(nèi)景區(qū)（點(diǎn)）概況

四川省內(nèi)5A級景區(qū)有8個，分別是阿壩藏族羌族自治州九寨溝景區(qū)、成都（青城山-都江堰）旅游景區(qū)、樂山峨眉山景區(qū)、樂山樂山大佛景區(qū)、阿壩藏族羌族自治州松潘縣黃龍風(fēng)景名勝區(qū)、綿陽北川羌城旅游區(qū)、廣安市鄧小平故里景區(qū)、南充市閬中古城旅游景區(qū)。

四川省的4A級景區(qū)（點(diǎn)）分別是四姑娘山、劉氏莊園博物館、三星堆遺址博物館、海螺溝冰川森林公園、碧峰峽、蜀南竹海、自貢恐龍博物館、華鎣山旅游區(qū)、竇圌山旅游景區(qū)、中國死海旅游度假區(qū)、蒙頂山旅游區(qū)、興文石海洞鄉(xiāng)旅游區(qū)、洛帶古鎮(zhèn)、成都大熊貓繁育研究基地、三圣花鄉(xiāng)、杜甫草堂博物館、武侯祠、翠云廊景區(qū)、皇澤寺博物館、涼山州冕寧縣靈山旅游景區(qū)、九皇山猿王洞景區(qū)、西嶺雪山、康定情歌（木格措）景區(qū)、三蘇祠、陳毅故里景區(qū)、茂縣羌縣古寨等。

四川省的3A景區(qū)（點(diǎn)）有佛寶風(fēng)景名勝區(qū)、中國彩燈博物館、安岳摩崖石刻、宋瓷博物館、芙蓉古城、西昌衛(wèi)星發(fā)射中心等。

從地理氣候來看，四川省氣候區(qū)域差異顯著，東部冬暖、春早、夏熱、秋雨、多云霧，西部則寒冷、冬長，多樣的氣候類型便于旅游景區(qū)（點(diǎn)）的季節(jié)分工。從旅游資源來看，四川省既有秀麗的自然風(fēng)光，又有悠久的文化遺產(chǎn)，便于旅游資源多樣性開發(fā)。從游客分布的現(xiàn)狀來看，成都是游客聚集的中心和重心，其中2012年，成都市共接待國內(nèi)外游客1.22億人次，同比增長26.59%，其中入境游158.13萬人次，同比增長30.32%。全省分布中，東部游客密度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于西部。

（二）開發(fā)利用中出現(xiàn)的問題

1.景區(qū)（點(diǎn)）之間差距大，宣傳開發(fā)力度不夠

九寨溝、都江堰等5A級景區(qū)為大家所熟知，旅游客流量相對較大，容易受季節(jié)影響，假期期間甚至形成客流高峰，淡旺季客流量差距大，而4A級以下景區(qū)相對較為“冷清”，所能夠吸納的省外游客不多，其原因是景區(qū)（點(diǎn)）宣傳和特色打造力度不夠。例如，云南有以“云南印象”為載體的文化宣傳，四川素有“天府之國”的美譽(yù)，卻鮮有系統(tǒng)的巴蜀文化體系；四川閬中古城是堪比云南麗江的“風(fēng)水古城”，與其的知名度卻相差甚遠(yuǎn)；西部康定的美麗神秘也并未有被“康定情歌”掀起面紗。

2.生態(tài)旅游管理不到位

九寨溝是四川旅游景區(qū)首推的生態(tài)旅游景區(qū)，雖然景區(qū)開發(fā)設(shè)施和管理方式較為“綠色”，但是實(shí)際上沒有控制景區(qū)客流量，沒有考慮當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境自我調(diào)節(jié)的限度；旅游從業(yè)人員素質(zhì)普遍較低，生態(tài)旅游理念較為淡薄；沒有協(xié)調(diào)好各種各樣利益相關(guān)者的關(guān)系，有官方景區(qū)管理和當(dāng)?shù)鼐用裣嗝撾x的現(xiàn)象；景區(qū)旅游設(shè)施不到位，開發(fā)管理不科學(xué)，使得景區(qū)環(huán)境有退化趨勢，如黃龍景區(qū)。

3.旅游亮點(diǎn)單一，旅游線路設(shè)計(jì)不合理

景區(qū)（點(diǎn)）開發(fā)開發(fā)的深度和廣度不夠，沒有全面地融入四川當(dāng)?shù)氐奶厣幕拇ㄊ∮兄S富的飲食文化，川菜獨(dú)具一格，也有“川酒云煙”之說，更有鄧小平、陳毅故居，因此，應(yīng)努力多方位、多角度來開發(fā)四川旅游。在以成都市為中心的“花瓣形”旅游路線的基礎(chǔ)上，增大知名景區(qū)（點(diǎn)）的“渲暈”效應(yīng)，增長游客在當(dāng)?shù)氐耐Ａ魰r間，盡量避免“急行軍”、“拍照族”的現(xiàn)象，真正讓游客在旅游中全身心得到放松，增大對景區(qū)（點(diǎn)）的滿意度。

（一）設(shè)定計(jì)算環(huán)境生態(tài)承載力計(jì)量系統(tǒng)，加強(qiáng)客流量的限制

生態(tài)承載力指在一定時間內(nèi)旅游區(qū)的自然環(huán)境不至于退化的前提下所能容納的旅游活動量，簡單地說，即垃圾承載力。在景區(qū)內(nèi)的一些生活垃圾例如食物殘?jiān)芰宪洶b等很在自然狀態(tài)下難降解，在完善人工處理體制上對游客宣傳生態(tài)旅游的理念并提供具體的方法如自帶沙子吸附油滴和食物碎屑等。無論是自然景觀還是人文景觀都應(yīng)嚴(yán)格執(zhí)行相關(guān)的控制客流量的規(guī)定，特別是線路容量的限制，大規(guī)模的游客在景區(qū)路線內(nèi)逗留嚴(yán)重影響環(huán)境的自我凈化能力，同時也影響游客觀賞心情，“人擠人”的現(xiàn)象給游客留下不良印象，不能追求暫時的經(jīng)濟(jì)利益而忽略長遠(yuǎn)利益，應(yīng)與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略相結(jié)合，設(shè)定硬性指標(biāo)并對外公布，設(shè)立環(huán)境監(jiān)測站，開展水質(zhì)、大氣、噪聲等檢測并增大環(huán)境監(jiān)測頻率，及時了解景區(qū)生態(tài)健康狀況。

（二）改善管理模式，實(shí)施設(shè)施分區(qū)

現(xiàn)有程度的管理狀態(tài)是粗放經(jīng)營，短期擴(kuò)大，與真正意義上的生態(tài)旅游相距甚大，而且不同的旅游景區(qū)應(yīng)有不同的管理方式，通過生態(tài)旅游的開發(fā)以及改進(jìn)技術(shù)信息的獲取途徑，加強(qiáng)支持鼓勵社區(qū)當(dāng)?shù)刈匀毁Y源的可持續(xù)方式，使用和保持傳統(tǒng)技藝，特別是家傳藝術(shù)和工藝、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、傳統(tǒng)住宅和園藝美化。

在景區(qū)分區(qū)管理方面，可以根據(jù)不同的景區(qū)類型和特點(diǎn)實(shí)施不同的管理方式。例如，九寨溝、都江堰、濕地、森林公園等以自然景觀為主的景區(qū)在旅游設(shè)施方面應(yīng)做到生態(tài)管理，以九寨溝為例，推廣在景區(qū)內(nèi)開通綠色環(huán)保觀光車，引入智能型全自動免水沖環(huán)保生態(tài)廁所和環(huán)保型車載式流動廁所，做到“景內(nèi)游，景外住”；例如，閬中古城、杜甫草堂、武侯祠等以人文建筑為主的景區(qū)應(yīng)注重食、住、行垃圾的處理，合理布局游客住宿、娛樂和購物中心，適當(dāng)增加民俗風(fēng)情相關(guān)的節(jié)目和活動，營造濃厚的地方特色文化氛圍。

（三）科學(xué)規(guī)劃旅游路線，逐步實(shí)現(xiàn)帶動發(fā)展

由于地理?xiàng)l件的限制，四川省旅游呈現(xiàn)“東部熱，西部冷”的現(xiàn)狀，四川西部由阿壩藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州、涼山彝族自治州少數(shù)民族組成，屬于高原高山氣候，有高寒草原和豐富的多民族文化，在生態(tài)旅游方面有著很大的優(yōu)勢，可以通過改善交通和引導(dǎo)地方政府開發(fā)當(dāng)?shù)芈糜挝幕姆绞郊哟笪鞑康穆糜螐?qiáng)度，打造四川特色的“小西藏”。可綜合政府指向結(jié)合旅行社根據(jù)景區(qū)類型和游客類型制定合理旅游線路，例如，川南有樂山、峨眉山、蜀南竹海、玉蟾山、王山等，設(shè)定以“中國第一山”為主題，以珠海休閑度假為載體的旅游路線；川西康定、理塘稻城、西昌等有雪山、高原、牧場、草原、藏廟、高山、湖泊等原始景色，在保護(hù)生態(tài)環(huán)境和保持地域文化下修建道路和建設(shè)旅游服務(wù)設(shè)施。

（四）打造文化的品牌

四川是多民族大省，有彝族、藏族、羌族、苗族、回族、蒙古族等55個少數(shù)民族。巴蜀文化悠久綿長，李冰父子治水后形成的優(yōu)越農(nóng)耕文明令人至今仍受其惠；獨(dú)特的巢居、棧道、棧橋和梯田林盤四大文化習(xí)俗可以作為旅游盛景的資源基礎(chǔ)；另外，巴蜀是世界紙幣和世界茶文化、蓋碗茶文化的起源地。巴蜀人杰地靈，孕育了武則天、卓文君、歐陽修、郭沫若、鄧小平、朱德、陳毅等歷史名人。含有高腔、胡琴、昆腔、燈戲、彈戲五種聲腔的川劇是我國戲曲瑰寶，其中“變臉”絕活最為著名，另外還有“噴火”、“水袖”等藝術(shù)特色。巴蜀民俗文化也具特色，如彝族火把節(jié)、康定轉(zhuǎn)山會、黃龍廟會、“蜀都燈會”等都有濃郁的地方氣息。這些都可以作為生態(tài)旅游的藝術(shù)形式展現(xiàn)。在娛樂休閑方面，四川麻將、農(nóng)家樂等是作為工作放松的消遣方式；在風(fēng)味特產(chǎn)方面，蜀繡、漆器、竹簾畫、剪紙、廣柑等是四川的代表；在飲食方面，川北涼粉和川菜是四川獨(dú)有的美食；另外，知名的劍南春、五糧液、瀘州老窖等形成濃厚的酒文化氛圍。

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