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“細”讀文本 體悟趣味

2016-05-30 09:32:19劉清群
學周刊·中旬刊 2016年11期
關鍵詞:趣味閱讀教學

劉清群

摘 要:文章從六個方面論述了如何細讀文本,引導學生體悟趣味:細枝未節處揣摩,平淡無奇處挖掘,不合邏輯處聯想,權威言論處質疑,對比異同處賞析,無關緊要處豐富。

關鍵詞:文本細讀;趣味;閱讀教學

中圖分類號:G63 文獻標識碼:A 文章編號:1673-9132(2016)32-0120-02

DOI:10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.32.076

蘇州大學博士生導師朱永新教授認為:一個民族的精神境界,在很大程度上取決于民族的閱讀水平。然而,調查數據顯示:以色列每年人均讀書是55本,俄羅斯是50本,美國是44本,中國只有4本,而且百分之九十是教參和教科書。北師大肖川教授在他的教育隨筆《用心培育一個讀書的民族》中分析了國人不讀書的四大原因:物質的時代,大家靜不下心來讀書;長期的思想專制使人們頭腦禁錮,才情枯竭;沒有從小培養閱讀的習慣;中國文化對官本位的文化,對純粹理性和精神超越缺乏強烈而深刻的追求。這些都值得我們反思。我想這與學生閱讀審美水平低下、能力不高、體會不了閱讀的趣味、享受不到閱讀的樂趣不無關系。下面我就如何從教科書中讀出趣味,談談六個方面的嘗試。

一、細枝未節處揣摩

文本解讀與文言翻譯有異曲同工之妙,一個字都不能放過,特別是那些很有意韻,很有講究的關鍵字眼和細節之處。魯迅先生的《祝福》在文章開篇這樣描寫祥林嫂:“她一手提著竹籃。內中一個破碗,空的;一手拄著一支比她更長的竹竿,下端開了裂:她分明已經純乎是一個乞丐了?!敝糁闹褡印跋露碎_了裂”,說明什么?使用時間之長,淪為乞丐時間之久,更為重要的是,這竹子之所以“開了裂”,是因為它幾乎承載了祥林嫂的體重。這又說明了什么?她已經到了沒有竹子的支撐幾乎寸步難行的程度,只有行將就死的人才會如此。李白在《夢游天姥吟留別》中以他浪漫的手法為我們營造了一個神奇的仙境,其中有詩句云“霓為衣兮風為馬,云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車,仙之人兮列如麻?!睘槭裁从谩凹娂姟边@個詞語呢?說明仙人來了很多。這么多仙人來,不就是為了迎接李白嗎?這樣,仙境與人間,理想與現實就產生了鮮明的對比,可見李白的不得意,在這里就可窺見一斑。

二、平淡無奇處挖掘

學生在閱讀文本或聽教師串講文本思路時,不太容易看出文本平淡無奇的與眾不同處。如果學生養成在平淡無奇處質疑,無疑會大大提升學生的閱讀能力和審美水平。如《氓》這篇文章,女主人公對男子的稱呼為何要不一致?從“氓”“子”“士”“爾”等的變化,正展示出女主人公對男子感情的變化,也寫出了女主人公被遺棄的遭遇。

三、不合邏輯處聯想

選入教材的文學作品均是流傳千古的名篇佳作,但我們在欣賞某些作品時卻感覺邏輯不順暢,這時就需要我們根據文本,展開合理的聯想和想象,從文本中找出相關的依據來“自圓其說”。如曹操在《短歌行》有開篇寫道“對酒當歌,人生幾何?”在這里我們就有疑問,既然是“對酒當歌”,就應該是開懷暢飲,無限歡樂,又怎么會生出“人生幾何”的感慨呢?這就需要我們用生活的經驗去豐富和補充:當我們身處歡樂時光中,往往有時間飛逝之感,因此下文用“譬如朝露,去日苦多”承接,文意就顯得順暢而合理了。

四、權威言論處質疑

當前,教師對文本的解讀,在很大程度上取決于教參怎么說,很少有自己獨特的見解。那么,該怎么辦呢?教師不僅要廣泛瀏覽,博采眾長,還要獨立思考,自我體驗。例如不少賞析文章在分析《氓》的結尾“信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!”時,一般都認為是女子對男子的決絕。但事實是,這時候,女子已經被迫回到了自己的家中,男子早已經與女子決絕了,還用得著女子與男子的決絕嗎?應該是女子終于想明白了,她要和過去的自己以及情感做出一個了斷。在分析朱自清的《荷塘月色》時,有不少參考資料從知人論世的角度,指出這篇文章是時代背景和特定歷史時期在作者內心中的反映。如果我們拋開政治色彩,單從人性角度去賞析這篇文章,就會展現出一個與眾不同的新天地。這篇文章是不是也可以解讀為一個拘謹的有文化的男人刻意尋夢的過程,表現的是人的哲學困境。

五、對比異同處賞析

文章漂不漂亮,有時候可以在增、刪、換字句中體會,也可以通過類似語句的對比進行感悟,從而感受不同的美。就拿唐代最偉大的浪漫主義詩人李白和現實主義詩人杜甫來說,他們都有一個相類似的“安”字句,無論是李白“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”,還是杜甫的“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”都是名傳千古的佳句。但是,一對比,細心的讀者就會發現,前者多關注自我,而后者關注“寒士”,兩者的境界就不可同日而語了。

六、無關緊要處豐富

對文體的解讀不單單只看文章本身,因為入選書本的還有相關鏈接或信息。好好挖掘,我們就不難發現編者的良苦用心。比如相關課文的插圖我們就可以做做文章,如果我們能用批判的眼光幫助教材指不足,也許會收到意想不到的效果。例如《石壕吏》(杜甫)的插圖中,站在馬后的作者不應該是“看”的動作,與原文“聽婦前致詞”的“聽”不相吻合。這個時候作者應該站在哪呢?最好是什么動作呢?筆者認為,作者這個時候最好坐在床上。為什么呢?因為作者是“暮投石壕村,有吏夜捉人”,從“暮”到“夜”時間已過了很久,作者應該睡下了,這時被“吏呼一何怒”吵醒了。為什么不讓作者走到屋外呢?因為在這首詩中,作者雖然對抓丁的殘酷現實做了深入的揭露和批判,但他對平定叛亂的正義戰爭又是持贊同意見的??梢?,作者的內心是極其矛盾,極其痛苦的。這個時候坐在床上,不知道是應該躺下睡覺,還是起床“伸張正義”,這樣就能準確表達作者的內心,提示文章的主旨。

從細微處挖掘文本,讓學生在課堂上體會到讀書的趣味,從而讓學生熱愛讀書,這對于語文教師而言,責任重大、使命光榮。因為,一個不讀書的人,高尚的東西不去占領心靈,低下的東西就會乘虛而入。一個讀書的民族一定是一個智慧的民族,一個充滿生機與活力的民族,一個必定有著光明前途的民族。

參考文獻:

[1] 孫紹振.如是解讀作品[M].福建教育出版社,2007.

[2] 陳成龍.創造性語文教育[M].中國戲劇出版社,2006.

[責任編輯 齊真]

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