依托家鄉(xiāng)書畫優(yōu)勢，開發(fā)美術(shù)校本課程

陳昊宇

【摘 要】調(diào)研西部農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)學(xué)校的教學(xué)資源仍停留在以教科書為主的課程資源上。作為“中國書畫藝術(shù)之鄉(xiāng)”——通渭的一線美術(shù)教師，有必要從自己的經(jīng)驗和認識角度出發(fā)去探索新路，把家鄉(xiāng)的書畫優(yōu)勢同國家統(tǒng)一課程有機結(jié)合，將自己的教學(xué)設(shè)計與學(xué)生生活緊密聯(lián)系起來，設(shè)計出更加豐富、更具個性、更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的鄉(xiāng)土美術(shù)課程。

【關(guān)鍵詞】書畫優(yōu)勢 ? ? 美術(shù)校本課程 ? ? ?自主探究意識

我校位于“中國書畫藝術(shù)之鄉(xiāng)”——通渭，是西北民俗文化的極盛區(qū)之一，也是隴上歷史文化名城，因其博大精深的文化內(nèi)涵，被國家文化部命名為“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)” “中國書畫藝術(shù)之鄉(xiāng)”“全國書畫產(chǎn)業(yè)先進縣”。在歷史的長河中，勤勞聰慧的通渭人民在與貧窮落后的不懈抗?fàn)幹校杏素S厚的鄉(xiāng)土文化，傳統(tǒng)文化源遠流長，形成了獨具特色的民間文化藝術(shù)體系。正是歷史積淀下來的這些民間民俗文化，彰顯了通渭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的深厚博大和傳統(tǒng)文化的歷史底蘊，尤其是崇尚文明和書畫藝術(shù)的文化氛圍， 形成了“人人愛書畫， 個個練書畫， 家家掛書畫”“家中無字畫，不是通渭人”的通渭現(xiàn)象。立足家鄉(xiāng)優(yōu)勢，我認為應(yīng)把書畫藝術(shù)納入美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，成為我校地方課程和校本課程的重要組成部分。現(xiàn)將本人的簡單做法和想法有同行們做一交流和介紹。

一、立足地方特色，豐富教學(xué)資源

依托通渭豐富的書畫資源，可將中學(xué)美術(shù)課延伸至課外。據(jù)不完全統(tǒng)計，民間書畫收藏量較大，有藏品 5217 件，其中明以前 13 件、清 71 件、 民國 122 件、現(xiàn)代 4773 件，家庭居室掛畫 125 萬余件，民間收藏、 收售、飾掛書畫之風(fēng)越來越濃。古今中外，各種風(fēng)格，各種題材應(yīng)有盡有。“人間繁華在長安，世上書香數(shù)通渭。”著名作家張賢亮如是說。 不過，這些先人流傳下來的文化藝術(shù)，都面臨著后繼乏人和消失的危險。為了明天，收集昨天，珍惜今天。為了全面保護和傳承這一優(yōu)良傳統(tǒng)，可立足于家鄉(xiāng)的書畫優(yōu)勢，引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)發(fā)揚吃苦耐勞的耕讀精神和崇文尚武的良好品質(zhì)，如此一來可以豐富我們的美術(shù)課堂，更為可貴的是繼承了這些來之不易的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。有了今天的繼承者，就意味著有了明天的傳藝人，使“通渭現(xiàn)象”薪火相傳。

二、利用書畫資源，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的自主探究意識

（一）使學(xué)生學(xué)會參與、學(xué)會選擇、學(xué)會自主學(xué)習(xí)和發(fā)展

部分學(xué)生以往審美觀念、動手能力很差，雖然有充足的材料卻無從下手，表現(xiàn)為不會選擇合適的筆、墨、紙、硯，無法找準(zhǔn)適合自己的習(xí)貼。這時，我鼓勵他們找自己的朋友一起探索，也可以幫助那些沒有材料的同學(xué)，這既可以讓學(xué)生全員參與，又使學(xué)生的動手能力得到充分的發(fā)揮與提高。

（二）使學(xué)生樂學(xué)、會學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生進入實地考察與學(xué)習(xí)的氛圍

知識的積累應(yīng)建立在通過探究積累經(jīng)驗、總結(jié)規(guī)律、發(fā)展認識上。學(xué)習(xí)的過程應(yīng)是一個主動探究的過程。要啟發(fā)學(xué)生依靠自覺感受、想象和靈感來發(fā)展創(chuàng)造性思維能力。對各種風(fēng)格的書畫，有的學(xué)生早已見過，但為了讓學(xué)生有更深刻的了解，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生參觀通渭書畫院、通渭悅心國際書畫村，在參觀欣賞的過程中，學(xué)生們深受啟發(fā)，對以前不太熟悉的作家作品有了一個全新的認識。通過實地考察，既對學(xué)生加強了愛家鄉(xiāng)的教育，又使學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)，同時也學(xué)會了主動探究。

（三）注重學(xué)生潛能，鼓勵學(xué)生個性發(fā)展

在藝術(shù)創(chuàng)作中沒有個性就沒有創(chuàng)造力。個性發(fā)展唯一的目標(biāo)是使個體獲得自我滿足、自我完善或自我實現(xiàn)，從而培養(yǎng)學(xué)生獨立自主、勇于創(chuàng)新的精神和獨立的分析思考能力。

每個人對“美”的發(fā)現(xiàn)不盡相同。有人隨手拈來一幅當(dāng)?shù)剞r(nóng)民畫家李守忠的《公雞》，便可成為最有價值的模板，但有人即使碰到中美協(xié)的作品卻依然視而不見。因此應(yīng)鼓勵每們學(xué)生個性化的發(fā)展。清代的李南暉、牛樹梅、牛瑗、冷文煒等人因其為官清正，他們的書畫作品在通渭也倍受推崇。所謂“家有冷字不算窮”的鄉(xiāng)諺中所說的“冷字”正是清代嘉慶年間在通渭任知縣的冷文煒的書法作品。因這些名家書畫屬不同風(fēng)格、不同層次的，可在教學(xué)過程中對學(xué)生進行引導(dǎo)和鼓勵，起到潛移默化的教化功能，不僅促進了學(xué)生個性審美的發(fā)展，同時也培養(yǎng)了學(xué)生的洞察力和創(chuàng)造力。

三、依托書畫資源優(yōu)勢，增強學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感

中國當(dāng)代作家賈平凹在其《通渭人家》一文中有近三分之一的內(nèi)容描寫到通渭人對書畫藝術(shù)的熱愛，這離不開當(dāng)?shù)丨h(huán)境的影響。除每年舉辦的國際書畫藝術(shù)節(jié)，國慶、元旦等節(jié)日期間的常規(guī)性展覽以外，幾乎每個月都會有官方、畫廊或書畫家個人舉辦的各種形式的書畫展。于是“家中無字畫，不是通渭人”便成為通渭婦孺皆知的鄉(xiāng)諺。久而久之，通渭人對書畫便有了強烈的感情。在教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生走進我們的生活，拿起畫筆，一段段土墻、一家家四合院、一塊塊麥田、一幅家鄉(xiāng)鋤禾圖都可成為我們的教學(xué)素材;鋪開宣紙，唐詩宋詞、勵志名言、《三字經(jīng)》、《百家姓》、《弟子規(guī)》等都可作為我們書寫的內(nèi)容。結(jié)合鄉(xiāng)土素材教學(xué)，不僅使我們的美術(shù)課變得內(nèi)容充實，貼近生活，給學(xué)生創(chuàng)造了展示自己的機會，而且培養(yǎng)了學(xué)生的自信心，更為重要的是培養(yǎng)了學(xué)生的情感價值觀，使學(xué)生在創(chuàng)作中更加熱愛自己的家鄉(xiāng)。