小學(xué)寫(xiě)字課堂中的書(shū)法教學(xué)

孫蘇艷

書(shū)法藝術(shù)是我國(guó)幾千年來(lái)燦爛文化的結(jié)晶與瑰寶，也是人的情操、文化修養(yǎng)的積淀與顯示，是東方藝術(shù)精神的濃縮與象征。書(shū)法教學(xué)對(duì)學(xué)生的德育、智育、美育乃至體育方面的培養(yǎng)都有積極的作用。在平時(shí)教學(xué)實(shí)踐中，我們老師普遍在如何寫(xiě)得漂亮、美觀上要求較高。其實(shí)，作為小學(xué)寫(xiě)字教學(xué)的一般要求來(lái)說(shuō)，應(yīng)該重在正確和工整，對(duì)一般學(xué)生而言，可以在要求寫(xiě)得正確、工整的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)他們努力寫(xiě)得好看些；至于書(shū)法藝術(shù)方面的要求，可以作為有余力或有書(shū)法愛(ài)好的學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展目標(biāo)。在小學(xué)的寫(xiě)字課堂如何結(jié)合書(shū)法教育呢？

一、寫(xiě)字課堂中的“分流法”

當(dāng)前，有許多教師把寫(xiě)字教學(xué)和書(shū)法教學(xué)兩個(gè)概念混為一談，認(rèn)為二者都是教學(xué)生寫(xiě)一手美觀流利的漢字，而不知道寫(xiě)字首重實(shí)用，書(shū)法講究藝術(shù)。在教學(xué)中，從字帖選擇、臨帖指導(dǎo)至作業(yè)評(píng)改，往往都是一刀裁，或是運(yùn)用筆畫(huà)平直、結(jié)構(gòu)勻稱(chēng)的標(biāo)準(zhǔn)楷書(shū)作為范本，進(jìn)行正規(guī)的寫(xiě)字訓(xùn)練，或是選一種楷書(shū)字帖，讓學(xué)生依樣畫(huà)葫蘆，這兩種做法都不是很恰當(dāng)。單純的寫(xiě)字教學(xué)限制了有書(shū)法天賦的學(xué)生發(fā)展，而單純的書(shū)法教學(xué)對(duì)大部分學(xué)生提高了標(biāo)準(zhǔn)，都不可能使學(xué)生各盡其才而取得理想的教學(xué)效果。我認(rèn)為，在寫(xiě)字教學(xué)中分流進(jìn)行書(shū)法教學(xué)，可以彌補(bǔ)以上兩種教法的缺陷。

分流的辦法是對(duì)學(xué)生進(jìn)行一段時(shí)間的寫(xiě)字教學(xué)后，篩選出一少部分悟性高、進(jìn)步快的同學(xué)，讓他們自選一種字帖作為范本，教師不做統(tǒng)一要求，盡量尊重學(xué)生的性格、興趣和審美觀，而自選的范本會(huì)讓學(xué)生更有興趣。

分流后的課堂，仍以傳授寫(xiě)字知識(shí)為主，面向全體學(xué)生，不可偏廢。對(duì)于選拔出來(lái)的學(xué)生，課堂上要求他們有選擇地學(xué)習(xí)所授的內(nèi)容，在課后要對(duì)他們專(zhuān)門(mén)輔導(dǎo)。有了以前的基礎(chǔ)，大多數(shù)同學(xué)能很快地從原來(lái)的范本中跳出來(lái)，脫去格氣、匠氣，領(lǐng)會(huì)到新帖的精要，這樣一來(lái)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣十分濃厚，會(huì)有較大的進(jìn)步。

實(shí)踐證明，分流教學(xué)避免了全班同學(xué)都進(jìn)行寫(xiě)字教學(xué)或書(shū)法教學(xué)的弊端，學(xué)生各得其所，各盡其能，進(jìn)步快，收效顯著。

二、寫(xiě)字課堂中的電化教學(xué)

在寫(xiě)字課堂中，利用錄像、投影、幻燈等多媒體設(shè)備進(jìn)行書(shū)法指導(dǎo)。如在講授筆法時(shí)，教師可以通過(guò)錄像的“定格”“慢放”“回放”等功能，來(lái)分解起筆、行筆、收筆的具體過(guò)程，使學(xué)生體會(huì)“無(wú)垂不縮、無(wú)往不收”的用筆效果。同時(shí)，對(duì)行筆過(guò)程中的提按、頓挫、疾徐、呼應(yīng)等也有了重點(diǎn)示范。在指導(dǎo)漢字間架結(jié)構(gòu)和章法時(shí)，也可以利用課前制作的幻燈片進(jìn)行教學(xué)，為教師課內(nèi)板書(shū)和示范服務(wù)。

應(yīng)用多媒體設(shè)備進(jìn)行書(shū)法賞析也是對(duì)寫(xiě)字課堂教學(xué)的補(bǔ)充和豐富。通過(guò)對(duì)書(shū)法作品的賞析，可以提高學(xué)生的審美能力和學(xué)習(xí)興趣。如通過(guò)幻燈片出示一幅作品，要求學(xué)生從字法、筆法、章法、氣韻等方面感受和評(píng)議，加深書(shū)法知識(shí)的理解，提高學(xué)生的鑒賞水平。也可以利用錄像中聲音、畫(huà)面、色彩的有機(jī)結(jié)合，欣賞不同書(shū)法家的不同書(shū)法作品，使學(xué)生更深入地了解創(chuàng)作背景、作者心態(tài)，從而感受書(shū)法藝術(shù)的魅力。在寫(xiě)字課堂中，書(shū)法賞析開(kāi)闊了學(xué)生的視野，豐富了學(xué)生知識(shí)，提高了學(xué)生的修養(yǎng)，在游歷名家名作中，更增添了學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣。

三、寫(xiě)字課堂中注入品格教育

古人云：“書(shū)如其人，人如其書(shū)。”人們?cè)陂喿x歷代碑帖的時(shí)候，總喜歡聯(lián)系作者的生平履歷。個(gè)人品德修養(yǎng)的層次，決定著書(shū)法修為的程度。例如：東漢張芝，被稱(chēng)為“草圣”，少年時(shí)便有高尚的情操，“朝廷聞芝名，以有道征，固辭不就”。三國(guó)鐘繇，是楷書(shū)定型的奠基人，為魏開(kāi)國(guó)名臣。王羲之、庾亮臨終上書(shū)薦之，贊其人品“清貴有鑒裁”，曹操將其比之蕭何。通過(guò)對(duì)學(xué)生介紹歷代名家的高尚人品，激勵(lì)學(xué)生積極向上，他日成為國(guó)之棟梁。

柳體創(chuàng)始人柳公權(quán)曰：“用筆在心，心正則筆正，筆正乃可為法”。寫(xiě)詩(shī)講究“功夫在詩(shī)外”，亦即未作詩(shī)先做人，常言道，“字為心畫(huà)”，書(shū)法其實(shí)也是心靈的表現(xiàn)。

同時(shí)，在寫(xiě)字課堂上，應(yīng)堅(jiān)持講練結(jié)合的原則，講和練相互穿插，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)糾正。只講不練那只是紙上談兵，因?yàn)闀?shū)法訓(xùn)練是一門(mén)技能訓(xùn)練，一些問(wèn)題只有在學(xué)生實(shí)際書(shū)寫(xiě)的時(shí)候才會(huì)暴露出來(lái)。同樣，只練不講也不行，因?yàn)閷W(xué)生臨習(xí)時(shí)并不容易抓住問(wèn)題的關(guān)鍵，而是盲目、隨意地臨習(xí)，這樣不會(huì)很快掌握其技法，反而走彎路。因此，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)講練兼?zhèn)洌l(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)解決。

總而言之，小學(xué)書(shū)法教學(xué)過(guò)程中存在著許多困難，需要教師盡心盡力，想方設(shè)法不斷地幫助、引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行書(shū)法學(xué)習(xí)，并且不斷探索總結(jié)科學(xué)有效的教學(xué)方法。這樣，書(shū)法教育必定能取得更好的成績(jī)，學(xué)生的綜合素質(zhì)也必然會(huì)有較大的提高。

（作者單位：福建省三明市梅列區(qū)東新小學(xué)）