基于概念隱喻的英語顏色詞Black與White的認知闡釋

【摘要】顏色是人類對客觀世界的一種感知，顏色詞在很大程度上是建立在人體感知基礎上的隱喻表達。Black和white是英語的兩大基本顏色詞，本文通過概念隱喻認知模式分析二者語義的變化，幫助母語為非英語的語言學習者能更好地掌握black和white的用法，并推廣到對其他顏色詞的學習中。

【關鍵詞】概念隱喻 black white 語義變化

一、引言

對顏色的認知是人類對外部世界認知和經驗的重要組成部分，是人類最基本的認知范疇之一。國外有不少學者對顏色詞做了系統(tǒng)的研究，取得了豐碩的成果。柏林（Berlin）和凱（Kay）認為人類語言中普遍存在11個基本顏色詞，其中包括顯著的黑與白，人們對顏色詞的運用不是任意的，而與人類基本認知密切相關。Eleaner Rosch在Berlin和Kay研究顏色詞的基礎上進行了一系列試驗，形成了原型范疇理論，指出基本層次范疇取決于我們的身體和客觀世界的相互作用。也就是說，顏色詞的語義及其變化與人類的生理和心智體驗密切相關。近年來，國內的一些學者如張淑慧、韓凱華等也從認知和對比的視角研究漢英顏色詞。

二、隱喻的理論基礎

長期以來，隱喻被認為是兩種修辭格。國外從認知角度解釋隱喻最早的要數洛克（Locke），他在 Essay Concerning Human Understanding（1698）中就提出了類似于概念隱喻的觀點。20世紀60年代，雅各布森（Jakobson）指出隱喻和轉喻是語言運作的兩個重要原則。在認知語言學家看來，隱喻本質上是概念性的，不僅存在語言中，而且存在我們的思維和行動中。

作為認知隱喻研究的代表人物，萊考夫（Lakoff）和約翰遜（Johnson）在 Metaphors We Live By（1980）中提出概念隱喻理論，將人們對隱喻的研究推向了一個新的層面。認知隱喻理論認為隱喻不僅僅表現(xiàn)為語言手段或修辭格，而本質上被看作是通過一事物來理解和體驗另一事物的認知方式。概念域之間的映射構成了該理論的核心部分，即隱喻可以理解為從一個始源域中的概念組成要素向另一個目的域中的概念組成要素的映射。大多數情況下，由于隱喻的不可逆轉性，始源域為具體的事物，而目的域則是抽象的概念。隱喻涉及兩個概念領域，前者向后者的映射基于人們日常生活中的身體體驗，其運作基礎是事物之間的相似性。“隱喻義是通過跨概念域映射過程后所形成的映合結果”。因此，當人們用顏色域去表達和解釋其他認知域時，便形成了顏色隱喻認知。

三、概念隱喻觀對顏色詞black和white的分析與討論

本文的語例來自朗文當代英語大辭典（英英·英漢雙解）和陸谷孫主編的英漢大詞典，分析的對象為名詞和形容詞詞組。

當我們用顏色域去表達和解釋其他認知域時，便形成了顏色隱喻認知。人們的思維會不自覺地將顏色域和另一個概念域相提并論，并且用顏色的概念去認知和理解那些相對抽象的、缺乏內部關聯(lián)的概念，使后者似乎具有了前者的特征。根據對語例的分析，我們發(fā)現(xiàn)black和white的隱喻用法可以分成兩大類，即基于身體體驗的隱喻義和基于心理情感體驗的隱喻義，每一大類下包含若干由顏色域到另一個概念域的映射而產生的語義。

1.基于身體體驗的隱喻義。人類的身體運動、對物質和社會的經歷反映到生理體驗上產生此類隱喻義。

（1）Rons been skiing. He is black and blue all over. “black and blue”（青一塊紫一塊）通過皮膚的顏色表達某人因強烈撞擊身體受傷的含義。當某人摔倒或被打，被摔被打的皮膚部分會顯出深色的淤青，好像黑色和深藍色的混合，因此，“black and blue”字面上說的是兩種顏色，但通過隱喻認知，顏色域映射到身體狀況域，就具有了受傷的含義。

（2）He is white livered. “white livered”的隱喻義來自人的生理體驗。這里的白色不是指肝臟是白色，而是指當我們感到害怕恐懼時，臉色變得蒼白。通過臉色發(fā)白這樣的生理表現(xiàn)和隱喻認知加工能力，white的語義從顏色域映射到了心理域。相似的表達包括white feather （膽怯），white knuckled（極度緊張的）等。

2.基于心理情感和文化體驗的隱喻義。該類隱喻義來自我們的大腦和客觀世界相互作用產生的情感體驗，來自受各種相似性和文化影響的聯(lián)想意義。相關研究表明，黑色作為焦點色，容易被人類感知， 產生沉悶、心情不快等心理反應，此反應在中西方文化體驗中表現(xiàn)出一致性。顏色詞black的語義經由隱喻認知映射到了心理域，具有了“悲哀”、“沮喪”、“不愉快”之意，如（3）His mood is blacker than ever.

（4）There is a thriving black market in vehicle parts. 黑色還經常使人聯(lián)想到隱蔽場所，人們在隱蔽場所所從事的活動往往不是正大光明，而通常是“非法的”。這一意義是在“黑暗”的意義上經隱喻認知后產生的，由顏色域映射到了法律道德域。如例（4）所示，我們知道“市場”是沒有顏色的，這里通過從始源域black到目的域“非法市場”的映射，從而形成“黑市”這一隱喻，使得我們對非法交易市場有了鮮明生動的感知。類似的表達有black economy （黑市經營），black money（黑錢），black goods（黑貨）等。

（5）He's always been regarded as the black sheep of the family. 黑色在西方文化中是禁忌色。Black所修飾的詞構成的隱喻還表示死亡、邪惡、不吉利的意義。如例（5）的black sheep，它源于英國古代的迷信傳說。過去英國人認為黑色羊毛的羊羔是魔鬼的化身，因此牧羊人總覺得一只黑羊擠在一群白羊中很不吉利，黑色的羊毛也值不了多少錢，被當成無用的東西。這樣black sheep 就隱喻為“無用的人，敗家子”。這里的象征用法來自從顏色域到人的心理情感域的隱喻認知映射。類似的表達包括black mass （安魂彌撒），black magic（黑魔法，妖術），black soul （邪惡的人），black day（倒霉的日子）等。

（6）white soul / white hand（廉潔，誠實）。與黑色不同，白色給人澄明無瑕的感覺，讓人心情愉悅放松。在西方文化中，白色象征著高雅純潔，正直誠實。從上述例子我們看到，并不是說靈魂和手是白色的，而是指這些事物的本質是好的，其隱喻義通過顏色域向道德域和法律域的映射而獲得。

（7）a white lie. 對該詞的理解同樣不能望文生義。謊言本是沒有顏色之分的，因為white在西方文化中褒揚的象征意義，white在該詞中就具有了善意的，無害之意。white的語義通過隱喻認知從顏色域映射到了道德領域。

（8）one of the white days of sbs life. 白色在西方文化中被賦予了幸運吉利的內涵，古希臘和古羅馬人祭祀神靈之物也是白色。Black sheep是“害群之馬”，與之對應，white sheep則指壞人之中的好人。同理，black day是“倒霉的一天”，而white day則是“幸運的一天”。white的語義通過隱喻認知從顏色域映射到了心理情感域。

（9）Despite the loss， the team refuses to wave the white flag and give up on the season. 不是所有的white在心理情感域的隱喻義都是正面的。人們看見白色，除了感覺到澄明純潔外，也會有蒼白、缺少血色之感。White的引申義可指人無所作為，不采取行動，white flag（白旗）用在軍事領域，具有投降屈服的意思。通過隱喻認知，white的語義從顏色域映射到了軍事領域。

四、結語

本文以英語中的基本顏色詞black和white為例探討了隱喻視角下存在的顏色隱喻及其語義的變化。顏色隱喻主要基于由顏色引起的心理意象與顏色詞所修飾的事物之間產生的心理意象的相似度，通過隱喻認知，從顏色域向各個不同認知域的映射形成了顏色詞的隱喻義。顏色隱喻使人們對事物的認知更加鮮明生動。對基本顏色詞的研究有助于母語為非英語的語言學習者正確的認識和理解英語顏色詞的語義特征和用法。

參考文獻：

[1]Berlin，B & P.Kay.Basic Colour Terms：Their Universality and Evolution[M].Berkeley：University of California Press，1969.

[2]Ungerer，F(xiàn).& Schmid，H.J.An introduction to cognitive linguistics.Beijing：Foreign Language Teaching and Research Press，2008.

[3]張淑慧.漢英顏色詞文化意義跨語言共性的認知闡釋[J].黑龍江教育學院學報，2009，28 （6）：94-95.

[4]韓凱華.從認知角度看顏色詞“白/white”的隱喻用法[J].語文建設，2012，4：24-26.

[5]Dirven，R.，&P?rings，R.（Eds.）.Metaphor and metonymy in comparison and contrast.Berlin/New York：Mouton de Gruyter，2002.

[6]Jakobson，R.（1956）.The metaphoric and metonymic poles.In R.Dirven&R.P?rings（Eds.）.Metaphor and metonymy in comparison and contrast.Berlin/New York：Mouton de Gruyter，2002.

[7]Lakoff，G.，& Johnson，M.Metaphors we live by[M].Chicago：University of Chicago Press，1980.

[8]王寅.認知語言學[M].上海：上海外語教育出版社，2007.

[9]薩默斯.朗文當代英語大辭典（英英·英漢雙解）[M].上海：商務印書館，2004.

[10]陸谷孫.英漢大詞典（第2版）[M].上海：上海譯文出版社，2007.

[11]曹筱萍.英漢基本顏色詞“黑”的隱喻認知對比分析[J].湖北經濟學院學報，2009，6 （7）：152-153.

作者簡介：楊璐（1985.5 -），女，漢族，四川安岳，重慶第二師范學院外國語言文學系教師，講師，碩士研究生，主要研究方向為商務英語教學。