丹尼爾拉塞爾南海會議講話中情態(tài)及轉(zhuǎn)換意義分析

初泉美　黃煒煒

【摘要】文章運(yùn)用批評語言學(xué)中相關(guān)方法，結(jié)合韓禮德系統(tǒng)功能語言學(xué)中語言三大元功能的相關(guān)理論，著重分析所選語料中情態(tài)及轉(zhuǎn)換的使用情況，以探究語篇中意識形態(tài)意義的隱藏方式。

【關(guān)鍵詞】批評語言學(xué) 情態(tài) 轉(zhuǎn)換

批評語言學(xué)的主要目的在于增強(qiáng)人們的語言意識，提高人們對語言運(yùn)用的鑒賞和批評能力。（辛斌，2005：54）批評語言學(xué)以分析語篇中的“分類”、“情態(tài)”、“轉(zhuǎn)換”和“及物性”為主要對象，通過考察語篇中語言使用的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)并結(jié)合對語篇生成、傳播和接受的生活語境和社會歷史背景的考察，以探究隱藏在語篇背后的立場、權(quán)力關(guān)系及意識形態(tài)意義。本文則主要選取了 “情態(tài)”及“轉(zhuǎn)換”兩個方面，針對美國助理國務(wù)卿丹尼爾·拉塞爾于美國華盛頓當(dāng)?shù)貢r間2015年7月21日在第五屆年度南海會議上的講話進(jìn)行批評性語篇分析，以考察其語篇中意識形態(tài)意義的隱藏方式。

一、情態(tài)

福勒認(rèn)為，情態(tài)能表現(xiàn)作者或言說者的“評價”或“態(tài)度”（Fowler，1991：85）。韓禮德的系統(tǒng)功能語法認(rèn)為在語篇分析之中，情態(tài)是實(shí)現(xiàn)人際元功能的主要手段。而語篇的人際功能又用以表達(dá)作者或言說者的身份、地位、動機(jī)以及其對經(jīng)驗(yàn)或事物的態(tài)度及推斷。因而表達(dá)人際功能的情態(tài)系統(tǒng)與人的觀點(diǎn)、態(tài)度等直接相連，是展示意識形態(tài)的一條捷徑。本文將著重從情態(tài)系統(tǒng)中的語氣、時態(tài)及直接引語三方面對語料展開批評性分析。

1.語氣。語言學(xué)理論證實(shí)，表達(dá)動詞特定形態(tài)的“語氣”和“情態(tài)意義”有著密切的關(guān)系。……