淺談“新課改”下語文教學(xué)的思維訓(xùn)練

吳奇帆

摘 要： “新課改”下語文課堂教學(xué)依然重視知識積累而忽略思維訓(xùn)練，讓學(xué)生難以學(xué)會并習(xí)慣獨立思考，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)上依賴教師，成人成才的目標(biāo)顯得更加遙遠(yuǎn)模糊。重視思維訓(xùn)練可以讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、思考、研究乃至創(chuàng)新，故探索實踐一些教學(xué)手段讓訓(xùn)練更加有效應(yīng)該成為今后語文課堂的一個重要內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：新課改 語文課堂 思維

中圖分類號：G633.3 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2016）05-0158-01

當(dāng)今社會，“新課改”在各個地域進行得如火如荼。一線城市的“新課改”漸趨成熟，而一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)和縣級高中的“新課改”仍步履維艱。原因是多方面的，城鄉(xiāng)居民的教育投入本來相差懸殊，大語文環(huán)境氛圍薄弱，學(xué)生自小學(xué)至高中由于思想上不重視語文學(xué)習(xí)而基礎(chǔ)欠缺。故高中語文課堂仍有相當(dāng)比例的知識積累，而不觸及學(xué)生各方面能力的提高。不可否認(rèn)的是，學(xué)生的思維沒有得到充分的訓(xùn)練，新課改的最終目的也就沒有得到實現(xiàn)。

“新課改”的實施固然需要考慮學(xué)生本身的素質(zhì)，學(xué)生本身素質(zhì)高，加以訓(xùn)練，成果顯著。但當(dāng)學(xué)生的綜合素質(zhì)低已經(jīng)成為不可逆的因素之時，高中的語文教學(xué)必須承擔(dān)起逐漸改變學(xué)生的重?fù)?dān)。冰凍三尺非一日之寒，提高學(xué)生素質(zhì)不能一蹴而就，而讓學(xué)生學(xué)會獨立思考，習(xí)慣思考，提高思考的深度則是一個學(xué)生進步和成熟的標(biāo)志。《高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“應(yīng)在繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力的同時，重點關(guān)注學(xué)生思考問題的深度和廣度，使學(xué)生增強探究意識和興趣，學(xué)習(xí)探究的方法，使語文學(xué)習(xí)的過程成為積極主動探索未知領(lǐng)域的過程。”為了更好完成教學(xué)大綱中“發(fā)展學(xué)生智力，提高他們的語文能力”的目標(biāo)，新課改下的語文課堂必須重視思維的訓(xùn)練。

如果說，數(shù)學(xué)是思維的“體操”，那么語文便是思維的“田徑場”。在語文的課堂上，無處不閃耀著思維的光點。周建人先生說：“思維先于語言。”語文課堂上的一切都與語言有著千絲萬縷的關(guān)系，也就是說思維在課堂上一直運轉(zhuǎn)著。孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”張載說：“疑為學(xué)之始、思之端。”一些成功語文教師從事教育事業(yè)幾十年卻從不倦怠，正是因為他的課堂激活了學(xué)生的思維，教師與學(xué)生的思維碰撞出火花，既讓學(xué)生學(xué)有所得，也讓教師樂在其中。“新課標(biāo)”中提出，養(yǎng)成對語言、文學(xué)以及文化現(xiàn)象獨立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣，發(fā)展思維品質(zhì)，增強思維的深刻性和批判性。 這既是成才的要求，也是社會與時代的形勢和需求。但思維既是看不見摸不著的，也是沒有指標(biāo)可以衡量的，我們又如何進行思維的訓(xùn)練呢？

首先，要理清思維的過程。人的思維活動是沿著一定方向展開的。任何事物的存在，都以時間和空間為條件。思維反映客觀事物，也離不開時間和空間要素。當(dāng)思維活動沿著時間意義的直線展開的時候，形成縱向思維；思維活動在時間意義的直線上展開一段之后，向其它方向折去，出現(xiàn)折向思維；當(dāng)思維活動以空間意義的背景為依托呈“橫斷面”展開的時候，成為橫向思維。這三種思維不會單獨貫穿思維過程的始終，有時會混雜在一起，這也是思維的靈活多變。其次，要熟練運用思維的方法。高中語文課堂中常常運用到的思維方法有很多種，包括分析與綜合，抽象與概括，分類，比較，對應(yīng)，歸納等。最后，通過訓(xùn)練提高思維的品質(zhì)。我國心理學(xué)家朱智賢、林崇德將思維品質(zhì)劃分為：敏捷性、靈活性、深刻性、獨創(chuàng)性和批判性五個方面。除此之外，思維的品質(zhì)還應(yīng)該包括條理性、嚴(yán)密性和辯證性。如何提高思維品質(zhì)，抑或檢驗思維品質(zhì)，或以這幾個方面為評判標(biāo)準(zhǔn)讓我們更加具有方向感。

既然思維的虛無縹緲難以觸摸，訓(xùn)練思維則必須以與思維最為親密的有形有質(zhì)的語言為橋梁，方能見到思維的冰山一角。語言是思維的主要工具，人腦形成的思維大多情況下由人以語言表達出來。但語言又受思維約束，沒有敏捷的思維，語言是難以組織起來的。同時，組織語言的過程又可以對思維進行加工錘煉。

基于此，在充滿對話的高中語文課堂中，作為語文教師，應(yīng)該在課堂上給學(xué)生充分的思考和表達的時間，既突出了課堂的學(xué)生主體，又給學(xué)生以足夠的鍛煉，讓學(xué)生的思維得到長足的發(fā)展和提高。

第一，課堂上巧設(shè)問題，以學(xué)生的興趣為切入點，以大部分學(xué)生的思維水平為起點，層層深入，啟發(fā)學(xué)生積極思考。高一時期，課堂上關(guān)聯(lián)詞語的理解，“不是……而是……”和“不是……就是……”的選擇和并列的區(qū)別，“既然……就（那么）……”為何歸屬因果關(guān)系等可以略微啟發(fā)思考。又例如，教學(xué)句子重組時，一個復(fù)雜的句子以不同的文字開頭表達同樣的意思，在理解句子含意的基礎(chǔ)上，還要用自己的語言文字表述出來。同樣，教學(xué)課文時，讓學(xué)生積極運用發(fā)散思維，將課文中的情狀和現(xiàn)實中的事件聯(lián)系起來，舉一反三，也能取得較好的效果。魯迅的“拿來主義”，是諷刺當(dāng)時的國民對舶來物或遺產(chǎn)不經(jīng)過甄別盲目崇拜一味地吸收的，故“新拿來主義”是勇敢地甄別，批判地吸取，果斷地使用。同樣，衍生到其他方面就是發(fā)散思維的運用。例如生活方面，同學(xué)間相處，彼此的優(yōu)劣都可以“拿來主義”，每日三省吾身則可獲得長足進步。

第二，注重課堂聽說讀寫的每一個環(huán)節(jié)。聽，要全部吸收；說要有條有理；讀，要善于思考；寫，要水到渠成。在這每一個環(huán)節(jié)中，思維都起著重要的作用。如果沒有思維的參與，聽說讀寫都是沒有效果的。當(dāng)思維在積極參與時，聽和讀的過程既是吸收的過程，也是思考的過程，提高思維的敏捷性；說和寫的過程既是表達的過程，也是思考的過程，提高思維的條理性和嚴(yán)密性以及深刻性。

第三，將思維的相關(guān)知識在學(xué)生中普及，將思維訓(xùn)練方法貫穿在課堂上。以前的課堂多是在灌輸學(xué)生以知識，導(dǎo)致學(xué)生連思維為何物都不得而知。思維的分類有直觀動作思維、具體形象思維、抽象邏輯思維，還有經(jīng)驗思維、理論思維，直覺和分析思維，聚合和發(fā)散思維，常規(guī)和創(chuàng)造性思維等。思維的訓(xùn)練方法有分析與綜合，抽象與概括，分類、比較、對應(yīng)等。在課堂上，我們不單要提思維，還要用思維，讓學(xué)生熟知思維，有意識地注重思維的訓(xùn)練，否則思維的訓(xùn)練只能止步于一時之口快。

此外，課堂的時間是有限的，語文的學(xué)習(xí)不應(yīng)該僅僅是在課堂上，還應(yīng)該擴展到課外。組織學(xué)生參加辯論賽、知識競賽、猜謎語等都可以更大程度上提高學(xué)生思維的品質(zhì)。

參考文獻

[1]朱智賢、林崇德.思維發(fā)展心理學(xué)[M].北京師范大學(xué)出版社； 第2版.2002年.

[2]《高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》.教育部

[3]劉伶.語言學(xué)概要[M].北京師范大學(xué)出版社，1984.