語(yǔ)言遷移“雙向性”理論與少數(shù)民族英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)實(shí)踐*

唐友軍　宋建華（、青島濱海學(xué)院，山東　青島　66555　、天津武警指揮學(xué)院，天津　300350）

語(yǔ)言遷移“雙向性”理論與少數(shù)民族英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)實(shí)踐*

唐友軍1宋建華2
（1、青島濱海學(xué)院，山東青島2665552、天津武警指揮學(xué)院，天津300350）

摘要：少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)具有交際通用語(yǔ)、普通話、現(xiàn)代漢語(yǔ)以及英語(yǔ)等多種中介語(yǔ)，這種復(fù)雜的中介語(yǔ)特征在一定程度上影響了英語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)習(xí)和教學(xué)效率。少數(shù)民族學(xué)生母語(yǔ)和目的語(yǔ)（英語(yǔ)）相互影響、相互作用，認(rèn)真分析語(yǔ)言遷移的這種雙向性影響特點(diǎn)能夠進(jìn)一步優(yōu)化和構(gòu)建少數(shù)民族英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)言遷移“雙向性”；少數(shù)民族英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)；英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)策略構(gòu)建

注:“本研究受到北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)中國(guó)外語(yǔ)教育研究中心第七批中國(guó)外語(yǔ)教育基金資助”?；鹁幪?hào)：ZGWYJYJJ2014A89

Abstract:Minority students' interlanguages include communicative language, Putonghua, Chinese and English. The complexity of interlanguages affects the learning and teaching efficiency of English grammar to a certain extent. Minor-ity students' mother tongue and the target language (English) interact and influence each other. Reflections on bi-di-rectionality of language transfer can help optimize and construct English grammar teaching strategy of minority stu-dents.

Keywords:bi-directionality of language transfer; English grammar teaching concerning minority students; teaching strategy construction of English grammar

一、概述

英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)是少數(shù)民族地區(qū)英語(yǔ)教學(xué)的重要組成部分，其主導(dǎo)的教學(xué)模式依然是16、17和18世紀(jì)歐洲最為流行的外語(yǔ)教學(xué)法史稱“語(yǔ)法-翻譯法”，這種教學(xué)法以語(yǔ)法為中心，注重語(yǔ)法規(guī)則的學(xué)習(xí)、傳授和記憶，突出句子寫作和翻譯的準(zhǔn)確性[4]。在少數(shù)民族地區(qū)，這種教學(xué)法發(fā)揮了積極作用，有力促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐挠⒄Z(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)。但其弊端也顯而易見，忽視了口語(yǔ)和聽力訓(xùn)練和教學(xué)，更忽視了語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的主觀能動(dòng)性以及學(xué)習(xí)者的認(rèn)知心理特征。從歷年的少數(shù)民族地區(qū)英語(yǔ)高考成績(jī)來看，平均分?jǐn)?shù)與其它地區(qū)的成績(jī)相比，總體而言，存在著很大的差距，目前的少數(shù)民族地區(qū)英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)效果不明顯。具體而言少數(shù)民族地區(qū)英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)工作依然存在著以下問題：

（1）英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)內(nèi)容和順序的隨意性。英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)內(nèi)容往往結(jié)合所使用教材（與其它地區(qū)的教材統(tǒng)一，沒有民族地區(qū)特色教材）按篇章進(jìn)行，一個(gè)篇章或一個(gè)單元側(cè)重一個(gè)語(yǔ)法現(xiàn)象，語(yǔ)法現(xiàn)象之間銜接不夠緊密，語(yǔ)法教授內(nèi)容的先后順序缺乏邏輯科學(xué)性；

（2）語(yǔ)法教材內(nèi)容的分散性。語(yǔ)法教學(xué)內(nèi)容一般根據(jù)教材所作的安排進(jìn)行單項(xiàng)教學(xué)。就詞類講解而言，動(dòng)詞的講解往往與時(shí)態(tài)、語(yǔ)態(tài)、語(yǔ)氣、主謂一致、非謂語(yǔ)形式等語(yǔ)法現(xiàn)象有關(guān)，而按教材的安排卻把它們分散了；

（3）語(yǔ)言形式判斷標(biāo)準(zhǔn)的絕對(duì)化。同一種語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，不同的判斷者看法各異，有的認(rèn)為該結(jié)構(gòu)正確，有的認(rèn)為不符合語(yǔ)法規(guī)則，一切以高考考點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案為依據(jù)；

（4）語(yǔ)法教授和學(xué)習(xí)的低效性。毋庸置疑，英語(yǔ)語(yǔ)法教授能夠有效提高學(xué)生語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，提高學(xué)習(xí)效率。但“啞巴式”英語(yǔ)一直困擾著少數(shù)民族英語(yǔ)學(xué)習(xí)者和教學(xué)者；

（5）英語(yǔ)語(yǔ)法教授時(shí)機(jī)的不確定性。對(duì)于何時(shí)教授英語(yǔ)語(yǔ)法，是集中時(shí)間系統(tǒng)講解語(yǔ)法還是根據(jù)教材安排分散、分批、分階段講解語(yǔ)法，在目前的少數(shù)民族地區(qū)英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)實(shí)踐中，都具有不確定性。也經(jīng)常有學(xué)生利用周末或者假期時(shí)間專門參加語(yǔ)法集中培訓(xùn)，而且總體反映效果不錯(cuò)。少數(shù)民族地區(qū)英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)效率低下與少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的多種中介語(yǔ)特征以及語(yǔ)言遷移“雙向性”特點(diǎn)有著密切的關(guān)聯(lián)。

二、少數(shù)民族學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的中介語(yǔ)特點(diǎn)

1972年Larry Selinker發(fā)表了題為Interlanguage的論文，提出了“中介語(yǔ)”這一概念。根據(jù)其定義，中介語(yǔ)是指第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者建構(gòu)起來的介于母語(yǔ)和目的語(yǔ)之間的過渡性語(yǔ)言[1]。少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的情況比較特殊，往往處在多語(yǔ)環(huán)境中。以湘西南少數(shù)民族地區(qū)為例，當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族學(xué)生的母語(yǔ)是少數(shù)民族語(yǔ)言，主要是侗語(yǔ)、苗語(yǔ)、土家族語(yǔ)、布依族語(yǔ)等少數(shù)民族語(yǔ)言，其目的語(yǔ)是英語(yǔ)。當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族學(xué)生平時(shí)使用母語(yǔ)交流，但進(jìn)行跨族交際交流時(shí)，往往使用當(dāng)?shù)氐耐ㄓ谜Z(yǔ)，即少數(shù)民族地區(qū)居于主導(dǎo)地位的交流語(yǔ)言。在湘西南民族地區(qū)，民族類別多，漢族學(xué)生也占了一定的比例，在課外，學(xué)生之間、師生之間使用約定俗成的通用語(yǔ)，即公認(rèn)的交際語(yǔ)言，在湘西南，這種交際語(yǔ)稱為客話（地方普通話），語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)接近普通話，但與普通話又有很大的區(qū)別。作為學(xué)生，少數(shù)民族學(xué)生還需要學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語(yǔ)和普通話。基于Selinker關(guān)于中介語(yǔ)的概念，少數(shù)民族學(xué)生的中介語(yǔ)呈現(xiàn)多語(yǔ)特征，即漢語(yǔ)中介語(yǔ)（交際通用語(yǔ)、現(xiàn)代漢語(yǔ)、普通話）與英語(yǔ)中介語(yǔ)。中介語(yǔ)是第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)和習(xí)得目的語(yǔ)過程中形成的語(yǔ)言體系，少數(shù)民族學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的中介語(yǔ)系統(tǒng)如圖1所示。

圖1　少數(shù)民族英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言體系

三、少數(shù)民族學(xué)生語(yǔ)言遷移的“雙向性”特征

語(yǔ)言遷移是二語(yǔ)習(xí)得研究中的重要內(nèi)容，相關(guān)文獻(xiàn)多有提及。其來源可以追溯到1953年溫瑞克（Weinreich）提出“干擾”（Interference）即是任意的語(yǔ)言遷移現(xiàn)象，具體表述為“出現(xiàn)在雙語(yǔ)者話語(yǔ)中的背離第二語(yǔ)言和母語(yǔ)規(guī)范的事例”[2]，后來統(tǒng)稱為“語(yǔ)言遷移”。根據(jù)溫瑞克關(guān)于雙語(yǔ)的研究表明，語(yǔ)言遷移的影響是相互的，呈現(xiàn)“雙向性”特征。這種雙向性特征及影響得到了湯姆森和科夫曼關(guān)于語(yǔ)言遷移理論的印證。根據(jù)其語(yǔ)言遷移理論，遷移可以分成借用遷移（borrowing transfer）和底層遷移（substratum transfer）兩種。前者指目的語(yǔ)（第二語(yǔ)言）對(duì)已經(jīng)習(xí)得的語(yǔ)言通常指母語(yǔ)的影響。而后者則是母語(yǔ)對(duì)第二語(yǔ)言即目的語(yǔ)的影響[3]。關(guān)于母語(yǔ)對(duì)第二語(yǔ)言的影響研究成果頗豐，“正遷移”和“負(fù)遷移”的概念深入人心。而關(guān)于第二語(yǔ)言對(duì)母語(yǔ)的影響則是最近幾年研究者的關(guān)注新領(lǐng)域。根據(jù)語(yǔ)言遷移的方向，語(yǔ)言遷移可以分為正向遷移，反向遷移，正向正遷移和正向負(fù)遷移；根據(jù)遷移的效果而言，也可以歸納為正遷移，負(fù)遷移，反向正遷移和反向負(fù)遷移。

少數(shù)民族學(xué)生因其中介語(yǔ)的多樣性而使得語(yǔ)言遷移現(xiàn)象更加復(fù)雜：少數(shù)民族語(yǔ)言對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)有著直接的影響，同樣，英語(yǔ)對(duì)于自己母語(yǔ)表征（語(yǔ)言口頭輸出）也有一定影響。目前，中介語(yǔ)即少數(shù)民族學(xué)生的地方普通話、普通話以及現(xiàn)代漢語(yǔ)對(duì)少數(shù)民族語(yǔ)言（母語(yǔ)）以及英語(yǔ)也有影響的趨勢(shì)，這些復(fù)雜的語(yǔ)言遷移雙向性特點(diǎn)集中體現(xiàn)在少數(shù)民族學(xué)生的語(yǔ)言表征上，在少數(shù)民族學(xué)生的英語(yǔ)口語(yǔ)中會(huì)夾雜著自己的母語(yǔ)、普通話、甚至地方普通話；而在自己的母語(yǔ)表述中，也經(jīng)常會(huì)夾帶著英語(yǔ)、地方普通話和普通話。這是語(yǔ)言遷移的相互性和雙向性特征的綜合作用的選擇結(jié)果。

圖2　完整謂語(yǔ)動(dòng)詞條件之整體教學(xué)圖示

語(yǔ)言遷移過程體現(xiàn)了語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的心理認(rèn)知過程，在一定程度上符合瑞士心理學(xué)家皮亞杰關(guān)于主體智力發(fā)展理論。根據(jù)皮亞杰的建構(gòu)論和互動(dòng)論，主體在智力成長(zhǎng)過程中通過適應(yīng)（Adapta-tion）和組織（Organization）兩條主要原則來起作用。組織以整合的方式來構(gòu)建各種圖式為特征，而適應(yīng)則包括同化（Assimilation）和順化（Accommodation）。同化是指主體按照固有的認(rèn)知系統(tǒng)對(duì)外來的刺激進(jìn)行解釋或分析，經(jīng)過認(rèn)知轉(zhuǎn)化，達(dá)到與已有的認(rèn)知系統(tǒng)所擁有的知識(shí)和思維方式相一致的目的，實(shí)現(xiàn)了將環(huán)境因素或客體納入到主體已有的圖式（Schema）之中，引起了圖式量變的最終目的。順化則與同化相反，通過固有認(rèn)知系統(tǒng)的改變來適應(yīng)外來刺激的結(jié)構(gòu)，形成新的圖式，引起內(nèi)部圖式的改變和質(zhì)變[5]。少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則的過程是語(yǔ)言遷移綜合作用的過程，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)主體的心理認(rèn)知過程，是學(xué)習(xí)主體對(duì)客體（英語(yǔ)語(yǔ)法）同化和順化的結(jié)果。同化和順化的特點(diǎn)決定了少數(shù)民族學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)法過程中表現(xiàn)出來的“平衡——不平衡——平衡”的語(yǔ)言現(xiàn)象表征，即少數(shù)民族學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)法時(shí)集中表現(xiàn)出來的關(guān)于語(yǔ)法規(guī)則運(yùn)用的語(yǔ)言產(chǎn)出表征。

四、基于語(yǔ)言遷移“雙向性”理論的英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)策略構(gòu)建

根據(jù)語(yǔ)言遷移的“雙向性”理論，少數(shù)民族學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)效率的提升需要提高和加大英語(yǔ)對(duì)母語(yǔ)的正遷移和正向遷移，抑制母語(yǔ)對(duì)英語(yǔ)的負(fù)遷移和反向負(fù)遷移，換言之，少數(shù)民族英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)者應(yīng)當(dāng)遵循少數(shù)民族學(xué)生的認(rèn)知心理，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知過程中的同化和順化，需要構(gòu)建適合的教學(xué)策略體系。

（一）整合英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)內(nèi)容，明確教學(xué)原則，突出少數(shù)民族文化教學(xué)

對(duì)于少數(shù)民族學(xué)生而言，英語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則仍然是教學(xué)的重點(diǎn)和核心?？紤]到教學(xué)效果，語(yǔ)法規(guī)則的教學(xué)要符合少數(shù)民族學(xué)生的認(rèn)知心理，符合學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣，二者統(tǒng)一于英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)這個(gè)交際活動(dòng)過程中，英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)內(nèi)容的選擇必須考慮交際原則，考慮語(yǔ)言輸入的限制性。同時(shí)，少數(shù)民族英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)離不開特定的教學(xué)環(huán)境，語(yǔ)法教學(xué)整體是用來表達(dá)與該環(huán)境相關(guān)的社會(huì)文化和自然現(xiàn)象，也就是語(yǔ)言界所說的語(yǔ)義系統(tǒng)，語(yǔ)義系統(tǒng)是語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)的重要組成部分，而后者包括語(yǔ)義、句法和音位三個(gè)方面。少數(shù)民族特定的語(yǔ)言教學(xué)環(huán)境同時(shí)也決定了英語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則與內(nèi)容不能單獨(dú)存在，不能脫離其特定的、具體的語(yǔ)境，也就是語(yǔ)法規(guī)則的選擇是要受到社會(huì)因素和上下文關(guān)系的限制，體現(xiàn)了語(yǔ)言功能理論的語(yǔ)篇原則。再者，英語(yǔ)語(yǔ)法是語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)中的一份子，是部分和整體的關(guān)系，整體特征也能集中體現(xiàn)部分的特點(diǎn)。換言之，語(yǔ)言是文化的載體，英語(yǔ)語(yǔ)法的教學(xué)也應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)文化的因素，促進(jìn)文化的交融，求同存異，共同傳播和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化，增進(jìn)跨文化了解。

圖3　多個(gè)動(dòng)詞出現(xiàn)在一個(gè)句子中的解決辦法之整體教學(xué)圖示

（二）符合主體認(rèn)知心理，突出整體教學(xué)觀，解決英語(yǔ)語(yǔ)法關(guān)鍵問題

少數(shù)民族英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)是一個(gè)完整的系統(tǒng)，具有整體性特征，因此，英語(yǔ)語(yǔ)法的教授應(yīng)當(dāng)根據(jù)少數(shù)民族學(xué)生的認(rèn)知心理集中講解。在講解時(shí)，以整體的高度著手，打亂教材內(nèi)容，將密切相關(guān)的內(nèi)容放在一塊教學(xué)，避免分割性。根據(jù)少數(shù)民族在英語(yǔ)口語(yǔ)、寫作、翻譯中的語(yǔ)言輸出語(yǔ)誤表征，語(yǔ)法錯(cuò)誤主要和動(dòng)詞有關(guān)，集中體現(xiàn)在兩個(gè)關(guān)鍵性問題：完整謂語(yǔ)的基本條件和多個(gè)動(dòng)詞同時(shí)出現(xiàn)在一個(gè)句子中的解決辦法。根據(jù)這兩個(gè)關(guān)鍵問題，少數(shù)民族教學(xué)者需要整合英語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則內(nèi)容，實(shí)施整體教學(xué)策略。具體教學(xué)步驟可以參考圖2、圖3所示[8]。

（三）組織學(xué)生集中進(jìn)行英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)，提高語(yǔ)言輸入的可理解性，優(yōu)化授課語(yǔ)言

20世紀(jì)70年代末，美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家Krashen（克拉申）提出了二語(yǔ)習(xí)得的監(jiān)控模式。80年代，該理論被引入中國(guó)，并被廣泛應(yīng)用。根據(jù)克拉申的監(jiān)控理論，人的大腦存在兩個(gè)獨(dú)立的語(yǔ)言系統(tǒng)，一個(gè)稱為有意識(shí)的監(jiān)察系統(tǒng)，另一個(gè)是潛意識(shí)的系統(tǒng)。監(jiān)控系統(tǒng)被視為一種能夠意識(shí)到的語(yǔ)法，它具有編輯和控制功能。該理論同時(shí)還區(qū)分了“學(xué)得”和“習(xí)得”概念。學(xué)得的顯性知識(shí)只能作為“監(jiān)察”及核查句子輸出是否合符語(yǔ)法，基于此，監(jiān)察必須滿足三個(gè)條件：第一，須具備足夠的時(shí)間；第二，注意力須放在語(yǔ)言形式上；第三，必須知道相應(yīng)的語(yǔ)法規(guī)則[6]。基于克拉申的監(jiān)控理論，少數(shù)民族英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)需要組織集中教學(xué)，并優(yōu)化授課語(yǔ)言，減少語(yǔ)言遷移中的負(fù)遷移影響。

在中小學(xué)階段，少數(shù)民族學(xué)生具備集中上課的基本條件，而進(jìn)入大學(xué)后，集中教學(xué)方式存在諸多限制條件。不管少數(shù)民族學(xué)生處在哪個(gè)階段，基于語(yǔ)言遷移雙向性理論考慮，英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)者須克服一切困難將少數(shù)民族學(xué)生集中起來進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。在授課語(yǔ)言的選擇上要充分考慮語(yǔ)言負(fù)遷移影響因素，優(yōu)化授課語(yǔ)言。基于少數(shù)民族學(xué)生語(yǔ)言實(shí)際，盡量使用簡(jiǎn)明形象的語(yǔ)言進(jìn)行英語(yǔ)授課，加大英語(yǔ)輸入量，提高可理解語(yǔ)言輸入信息比例，增大少數(shù)民族學(xué)生在語(yǔ)篇以及特定語(yǔ)境中學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)法的機(jī)率。適當(dāng)?shù)臅r(shí)候或者條件具備的情況下可以通過少數(shù)民族語(yǔ)言進(jìn)行解釋，實(shí)施雙語(yǔ)教學(xué)。在教學(xué)實(shí)踐過程中，適當(dāng)減少普通話的使用，減少少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)法的中介語(yǔ)障礙。

（四）關(guān)注少數(shù)民族學(xué)生英語(yǔ)口語(yǔ)中英語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則的運(yùn)用，構(gòu)建良好的語(yǔ)言環(huán)境

在少數(shù)民族地區(qū)，相當(dāng)多的少數(shù)民族沒有自己的語(yǔ)言文字，口語(yǔ)交流居于主導(dǎo)地位。根據(jù)這個(gè)語(yǔ)言習(xí)得特點(diǎn)，教學(xué)者在教授英語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則時(shí)，要充分重視培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)法規(guī)則進(jìn)行的英語(yǔ)口語(yǔ)表述的能力，努力構(gòu)建與少數(shù)民族地區(qū)類似的多語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在輕松愉悅的環(huán)境中學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)法，加大可理解英語(yǔ)語(yǔ)言的輸入量，提高學(xué)生語(yǔ)言習(xí)得效率。

關(guān)于少數(shù)民族英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)環(huán)境的構(gòu)建，除了認(rèn)真考慮構(gòu)建課堂心理環(huán)境外，還需要參照少數(shù)民族地區(qū)的特定語(yǔ)言環(huán)境特征，多維度構(gòu)建適合的英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境。在英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)實(shí)踐過程中，人為創(chuàng)設(shè)英語(yǔ)語(yǔ)言實(shí)踐中心；在課外學(xué)習(xí)過程中實(shí)施小組家庭合作化，學(xué)習(xí)內(nèi)容生活化，突出民族文化特色，全方位構(gòu)建英語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境[7]。

五、結(jié)束語(yǔ)

語(yǔ)言是特定民族在特定區(qū)域進(jìn)行交流的媒介[9]，少數(shù)民族語(yǔ)言是少數(shù)民族學(xué)生交際的主要媒介，具有其獨(dú)特的文化烙印。英語(yǔ)，作為少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)的目的語(yǔ)，同樣是交流的媒介，是英語(yǔ)國(guó)家文化的載體。少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則既是一種學(xué)習(xí)活動(dòng)，更是一種交際的體現(xiàn)，不同的文化交織在一起，難免會(huì)出現(xiàn)文化沖突，這種沖突往往是語(yǔ)言遷移的雙向性所致，少數(shù)民族學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)法語(yǔ)誤表征即體現(xiàn)了語(yǔ)言遷移的作用，也體現(xiàn)了少數(shù)民族學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)習(xí)策略的差異?；诖丝紤]，少數(shù)民族學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)者應(yīng)當(dāng)認(rèn)真分析少數(shù)民族英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言遷移特征，重視文化教學(xué)，通過構(gòu)建適合少數(shù)民族英語(yǔ)學(xué)習(xí)的教學(xué)策略來全方位提高少數(shù)民族英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量。

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中圖分類號(hào)：G642

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：2096-000X（2016）03-0001-04

作者簡(jiǎn)介：唐友軍（1974-），男，侗族，湖南懷化人，青島濱海學(xué)院文理基礎(chǔ)學(xué)院院長(zhǎng)助理、副教授，碩士，主要研究方向：英語(yǔ)教學(xué)法與少數(shù)民族語(yǔ)言研究。