馬克思恩格斯城鄉關系理論及其當代價值

宋敏敏

[摘 要]城鄉關系理論被包含于馬克思、恩格斯總體理論框架之中，盡管散落在馬克思主義典籍各個部分，沒有獨立形成一個完整的體系，然而它的重要性和影響卻是極其深遠的。城鄉之間的關系構建是社會建設中極其重要的組成部分，隨著改革的逐步深入，我國城鄉分化的現象越來越嚴重，城鄉發展不平衡的加劇帶來了一系列的社會問題，本文意旨在研讀馬克思主義經典文本的基礎上，為中國城鄉關系的合理構建提供理論指導。

[關鍵詞]馬克思、恩格斯；城鄉關系；當代價值

[中圖分類號]A811 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2016）05 — 0009 — 02

一 、馬克思、恩格斯城鄉關系理論的形成

馬克思、恩格斯城鄉關系理論是馬克思主義理論中的重要組成部分，它的產生有其特定的歷史背景。隨著資本主義大工業的發展，階級分化越來越嚴重，城鄉之間的分化導致一系列的社會問題，馬克思、恩格斯城鄉關系理論就是在這樣的背景下產生的。同時，馬克思主義理論也是在吸取前人思想上得出的，只有把理論回歸到當時特定的歷史條件和思想基礎上，才能更加深入地理解馬克思、恩格斯城鄉關系理論的精髓，才能更好指導我國的城鄉建設。

（一）馬克思、恩格斯城鄉關系理論的時代背景

19世紀資本主義大工業不斷發展，城市迅速崛起。起初農民可以依賴農業，自給自足，隨之市場的不斷擴張，城鄉隔絕的狀態被打破。農民被迫到城市去謀求生存，農民變成工人，被資本家殘酷地剝削，城市居民和鄉村居民因利益不同而產生強烈的分歧。隨著經濟進一步發展，這種城鄉之間的對立越來越突出，工人在資本家的剝削下日益貧困，進而形成城市和鄉村兩大對立階級。

隨著城鄉之間的矛盾進一步激化，產生了嚴重的社會問題，城市發展所伴隨的“城市病”成為資本主義國家發展的毒瘤。資本主義大工業創造出來的引以為傲的大城市，反而因為龐大的人口壓力和惡劣的環境污染使城市面目全非。

在這種社會背景下，馬克思、恩格斯提出了城鄉關系理論，并指出城鄉關系的和諧與否影響著社會的進步和持久地發展。在復雜的社會環境中，剝離表象，馬克思、恩格斯為具體實現城鄉融合尋找解決出路。

（二）馬克思、恩格斯城鄉關系理論的理論背景

首先，馬克思、恩格斯繼承了空想主義思想家摩爾的城鄉關系思想。在他所構建的“烏托邦”式的空想國度中，城市和農村采取輪流農作的方式來處理農活，沒有嚴格意義上的城市和農村的分別，人們物質財富極大豐富，每個人都是平等的。雖然這種理想國度是所有人都期待和向往的，但是摩爾沒有考慮到當時的生產力發展水平，這種思想只是從意識領域給人們以美好向往，然而并沒有消滅城鄉對立，也沒有找到實現城鄉融合的途徑。

其次，空想社會主義學者傅立葉設計的“法郎吉”理想社會也是馬克思、恩格斯城鄉關系理論的思想來源。“法郎吉”是一種工農結合的人人都欽羨的社會基層組織。在那里，每個人都要勞動，工業和農業相結合，沒有城市和鄉村的區別，城市不是鄉村的統治者和索取者，鄉村也不是城市的附庸者和奉獻著。每個人都可以依照自己的需要發展自己，既符合現代化的生活基準，又不失鄉村的旖旎風光。然而他的所有觀點均是建立在私有制基礎上，對私有制的保留使得“法郎吉”只存活于理想的幻影中，最后因脫離現實，而化為泡影。

再次，在空想社會主義倡導者的歐文“公社”中，也勾勒出一幅和諧的社會。這個社會是城市和鄉村優點的集合體，作為社會最基礎的部分。城市與農村相互依賴，共同促進社會的發展。

盡管社會主義空想家們所提出的理論都有缺陷，然而期盼城鄉和諧的愿望是值得肯定的，并且在當時資本主義社會私有制萌芽時期，有些學者提出消滅私有制也給馬克斯、恩格斯很大啟發。

二、 馬克思、恩格斯城鄉關系理論的基本內容

馬克思、恩格斯城鄉關系理論沒有獨立地寫在一本書中，我們是從馬克思主義經典著作中歸納總結的，馬克思、恩格斯城鄉關系理論包含著豐富的辯證唯物主義思想和歷史唯物主義思想，下面主要從城鄉對立、城鄉融合兩個方面來闡述。

（一）城鄉對立

馬克思、恩格斯認為一切事物的發展都是矛盾運動的結果，生產力和生產關系矛盾運動推動社會的發展進步，而城鄉關系的對立正是矛盾運動的產物。

城鄉矛盾的根本原因被歸結為資本主義私有制的發展，在生產力極大進步的同時，也會產生負面影響即城鄉分化。在早期生產力水平很低的情況下，人們主要以種植業為主，社會分工極不明顯，城市和鄉村互相依賴。隨著生產力的提高，市場的不斷擴張，城市逐漸獨立出來，城鄉分離逐漸顯現。隨著城市規模不斷發展，城市與鄉村之間的差別越來越大，城市以其強大的人口吸引力和資源的絕對優勢使鄉村逐步依附于城市，城鄉之間的矛盾分歧日益加深。

而馬克思、恩格斯并沒有向其他學者一樣幻想美好藍圖而不付諸實踐，也沒有因現實城鄉分離而看不到未來希望。馬克思、恩格斯認為，城鄉發展總體呈現融合、分離、融合規律。生產力發展，農村居民自身發展也是有缺陷的。恩格斯曾經說過：城鄉對立時期的工人與世隔絕，沒有精神層面活動。

生產力的發展使城鄉關系走向分離，而私有制則使城鄉之間的矛盾更加激化。馬克思、恩格斯指出：“城鄉之間的對立只有在私有制的范圍內才能存在”。隨著城鄉的分化，城市和農村之間分歧的程度更加深，城鄉之間的對立使農民成為無產階級的勞動者。殘酷的資本家為了獲取更多的剩余價值，無情地剝削工人，工人生產的越多，他們獲得的就越少，而城鄉對立也會更加激烈。

（二）城鄉融合

馬克思、恩格斯認為，隨著生產力的進一步提高，城市會幫助農村，出現一種城鎮化的局面，因此在資本主義發展的進程中也孕育著城鄉融合的萌芽。

城鄉對立是生產力高度發展的結果，經濟發展的同時文化也在進步，人們的居住也由分散狀態向集中轉變。一切事物都處在不斷運動和永恒發展之中，從歷史唯物主義角度來分析，城鄉分離開始是符合社會歷史發展趨勢的，因為城鄉分離是生產力高度發展的產物。依據歷史唯物主義的理論，我們可以預測，不適應人類生存的城鄉之間對立會隨著生產力的更進一步提高而消失。

城鄉融合是歷史的需要，首先，鄉村落后的現實需要改變。生產力的發展惠及城市的建設，農村依舊貧困愚昧，只有實現城鄉融合，工農和諧發展，才能扭轉鄉村落后的局面。其次，是城市建設的需要，城鄉對立使得城市不僅成為剝削人的地獄，與此同時城市也不堪重負，龐大的人口壓力和惡劣的生態環境使城市早已不適宜居住，城鄉融合的實現可以保證城市可持續發展。再有，每個人都有全面發展的需要，正像馬斯洛的需要層次論中所闡述的那樣，每個人都向往高層次的追求即人的自我價值的實現，在城鄉對立的社會里，人們被自己所從事的職業所壓迫，只有到了生產力高度發達的社會，城鄉融合成為可能，每個人才能不為生存而受壓迫，每個人的自由全面發展的需要才能被實現。

三、馬克思、恩格斯城鄉關系理論的當代價值

作為世界上最大的社會主義國家，中國始終以馬克思主義思想為指導方針。將馬克思主義應用于中國的實際，并用實際去檢驗理論，最后得出適合中國國情的具體理論。在馬克思、恩格斯城鄉關系理論的指導下，對消解中國城鄉矛盾，發展合理的城鄉一體化具有重要的指導意義。

（一）馬克思、恩格斯城鄉關系理論的理論價值

首先，馬克思、恩格斯城鄉關系理論為實現科學發展觀，城鄉和諧發展提供理論指導。科學發展觀的核心是以人為本，城鄉分離造成城市和鄉村的差別，鄉村的人口流入城市，由農民變為工人，作為城市“工程師”的他們本應受到尊重，相反在各個方面卻受到城市人口的排擠，周而復始的缺乏物質基礎和文化教育的鄉村只能一代又一代地在身體和心靈上飽受這種不平等的待遇。我國是社會主義國家，在馬克思恩格斯理論的指導下要建立一個人人平等，每個人自由發展的社會，城鄉和諧一體是我們構建科學合理的社會目標的一個重要階段，因此，馬克思恩格斯城鄉關系理論為我國構建科學的發展觀提供理論指導。

其次，馬克思、恩格斯城鄉關系理論應用到中國，中依據本國的實際國情將理論中國化，成為解決中國的城鄉關系的指導思想，在內容上豐富了馬克思主義的理論內涵。馬克思、恩格斯城鄉關系理論是在資本主義大工業發展的條件下提出來的，對于社會主義的中國不能照抄照搬，中國人口眾多，解決城鄉之間的矛盾和分歧困難重重，因此要因地制宜，在馬克思主義城鄉關系理論的指導下，逐步實現中國的城鄉融合。

（二）馬克思、恩格斯城鄉關系理論的現實價值

一方面，追求和諧的城鄉關系，有利于生產力的提高。城鄉分離直至城鄉對立都是由于私有制的擴張和生產力的極大提高，然而城鄉之間的對立也不是一成不變的，隨著生產力的進一步提高，整個社會都認識到城鄉之間的分歧只會讓歷史倒退，使生活在社會中每個人的發展都有缺陷，正如馬克思、恩格斯選集中所說的：消滅城鄉之間的對立，取決于許多物質前提。為此我們必須大力發展生產力，進一步解除社會生產所帶給我們的桎梏，努力創造和諧的城鄉關系。

另一方面，構建和諧的城鄉關系，有利于堅持工業反哺農業政策，大力發展農業生產力。在社會分工之前，社會是以農業為主，直至現在農業在國民經濟中也是處于基礎性的地位。城鄉分離導致農村發展滯后，農業被迫依附于工業，與此相反，大城市以高姿態去凌駕于農村之上，最后造成了城市和農村嚴重的不協調并導致城鄉二元結構，二元結構使城市和農村在經濟、文化、教育和基礎設施等方面都存在著嚴重的失衡。構建和諧的城鄉關系，有利于城市帶動農村發展，工業反哺農業，在城市的支持下，農村可以大幅度改進農村的生活水平，在長期的物質與文化的熏陶下，農村城市化也就不再遙遠，日益縮小的城鄉差距，最終實現城鄉融合。

綜上所述：城鄉關系的和諧與否關乎這一個國家的長治久安，馬克思、恩格斯城鄉關系理論在資本主義私有制的社會環境下提出來，不僅分析了生產力發展、資本主義私有制的擴張是城鄉分離的動因，同時從歷史唯物主義角度辯證地分析了城鄉發展未來的走勢是走向城鄉融合。我國農村人口眾多，在全面建設小康社會的道路上不僅要使大城市發展，農村的發展和進步也是關鍵，全民的小康才是真正的小康，但是我們也要清醒地認識到，城鄉融合是需要強大的物質力量做后盾，統籌城鄉一體化的道路是艱辛的、漫長的， 我們要堅持馬克思恩格斯城鄉關系理論的指導下，向全面建設小康社會邁進，向城鄉融合的道路邁進。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集 〔M〕.北京：人民出版社，1995.

〔2〕 張平軍.統籌城鄉經濟社會發展〔M〕.北京：中國經濟出版社，2004.

〔3〕 曾長秋.馬克思主義在中國的理論創新〔M〕.長沙：中南大學出版社，2009.

〔責任編輯：譚文富〕