論《聊齋志異?嬰寧》的敘事藝術

董增權

摘 要：《嬰寧》集中塑造了嬰寧天真無瑕的女子形象，在敘事上代表著中國古代文言小說的較高的藝術水準。與傳統的單純敘事相小說比，其采取雙重的敘事線索，利用不同敘事視角的轉換，把主人公置于詩意的玄幻環境中，通過人物自身的講述，進行干預性敘事，使得敘事曲折有趣，此外，還有順敘，倒敘等敘事手法遙相呼應，互相補充，故事更加完整，情節跌宕起伏。

關鍵詞：嬰寧；敘事；視角；藝術；笑

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-17-0-02

《嬰寧》是古代文言小說的敘事佳作，講述了書生王子服和狐女嬰寧的愛情故事，在《聊齋》的故事中在長短不一的聊齋故事里，《嬰寧》以其嚴謹的結構，清晰的首尾，起伏的故事情節使得小說敘事別具一格。而關于嬰寧的現代研究多為人物形象的分析，多注意嬰寧的愛笑一面，從愛笑到不笑的轉變，進而探討封建制度對女性的殘害。現代的研究對《嬰寧》的敘事分析較少，現擬從敘事線索、敘事視角的轉換、詩意的敘事環境、敘事方式四個方面來討論其敘事的藝術特色。

1.雙重敘事線索

中國古代文言小說大多受到史傳文學的影響，敘事線索呈現單線發展。《嬰寧》雖然總體表現出時間的單一流動性，但同時松弛有度，使得小說的結構線索由一條變為兩條，鬼怪的世界和現實的人世并列經行并交融在一起，故事的內容也變的跌宕起伏，出現雙重敘事線索。

與《聊齋志異》里的多數小說開篇方式相同，《嬰寧》開頭介紹了王子服的個人經歷，接著上元佳節偶遇嬰寧，嬰寧手中的梅花被遺棄在地，又被王子服拾到并珍藏，這為后來王子服尋找嬰寧埋下伏筆。在小說里，嬰寧拈花微笑的形象被多次塑造，王子服再見嬰寧，眼中的嬰寧是這樣的：“舉頭見生……含笑拈花而入，”嬰寧愛笑更愛花的天性躍然紙上。以嬰寧的憨笑和拈花的為故事線索，后面的事件一一展開，如嬰寧、王子服二人的對話也圍繞花進行：“女且下且笑，不能自止……生出袖中花示之”；“結婚后，家里不開心的事情都被嬰寧的憨笑一笑帶過，又如西人子看到嬰寧對他“不避而笑，誤以為女意已屬”。貫穿故事情節的都離不開嬰寧的笑語拈花，隨著時間的前進發展，嬰寧的笑消失。小說按照時間發展的同時，二人之外的王母與吳生也在繼續，王母發現兒子不見，向吳生追問，王母又派人尋覓，王子服和嬰寧逐漸熟悉的同時，王母派來尋找的人也到了，兩件事同時進行，井井有條。“小說用了大量的筆墨來描寫王子服在嬰寧家里發生的事情，如何進門，怎樣認親，王子服與嬰寧的啼笑皆非的對話等等都是遵循時間的發展順序。對王母尋找兒子的過程去只用幾句話一筆帶過，語言雖少，卻體現出嚴密的結構，在王子服娶了嬰寧這一條發生在人世的故事線索之外，還有一條虛幻的由作者構思的狐產女，托鬼母喂養，鬼母托夢轉謝的線索也同時寫出，表現出成熟的敘事技巧。

2.敘事視角的轉換

敘事視角也稱敘述聚集，是敘述語言中對故事內容進行觀察和講述的特定角度。《嬰寧》沿襲中國古代文言小說的創作模式，采用了第三人稱的全知敘事視角，但巧妙的實現了敘事視角的中途轉換，共有四次，體現了較高的敘事水準。

《嬰寧》與《聊齋志異》里的大部分作品相同，采用第三人稱的全知視角進行開篇敘事，首先交代了王子服的身世背景并進一步講述故事的開端。上元節燈會上偶遇嬰寧，二人可謂一見鐘情，雖然嬰寧對奴婢說：“個兒郎目灼灼似賊”，但臨走時把手中把玩的梅花故意留下以示心境。歸家后王子服相思成疾，吳生探望，用虛假的言語來寬慰他，并要替他尋找。這些故事都采用了全知全能的敘事方法，作者借上帝之眼耳，方能得知王子服與嬰寧相見的場景，王與吳二人的談話內容。故事進行到這里，講述者的身份發生了變化，作者的思想和情感轉移到了王子服的角度。“轉思。”……“南山行去……遙望……”一改上帝視角，借王子服的眼睛我們看到了嬰寧生活的山村環境，其居所“門前皆細柳，墻內桃杏猶繁，”嬰寧其人“其聲姣細”。通過與老嫗的對話，可漸獲得更多的嬰寧的形象，嬰寧“年十六，呆癡如嬰兒”。在接下來的對話中，生無語，目注嬰寧，不遑他瞬。以王子服的視野觀察，嬰寧的形象在大家的眼中逐漸豐滿，王子服眼里的嬰寧就成為大家眼里的嬰寧。

當王子服帶嬰寧回家之后，嬰寧愛笑的形象又借王母和吳生的話語表現出來，王母曰“此女亦太憨”，在家中女婢的眼里：嬰寧是一個沒有架子的女主人，犯了錯多要嬰寧去向王母求情；，而在鄰人婦女眼里，嬰寧善操女工，精巧絕倫。從全知全能的上帝視角再到眾人的面前，一步一步地視角的轉換，在流動的視覺變換下，嬰寧的性格，容貌，才藝一一展露。第三人稱的敘事形式轉移到具有限制性的個體之上，避免了敘事的平白無味，把虛構的仙怪故事客觀化，使人如臨其境，增強故事的真實性；嬰寧哭訴而出，“妾本狐產，母臨去，以妾托鬼母”。這樣借嬰寧之口給出了前文所提問題的答案，毫不生澀，讀者也可很好的接受。小說到結尾的敘事視角的轉換，極大強化了敘述的效果，其主題的表達也變得含蓄復雜，從審美層次的角度分析，其充滿浪漫主義的氣息。

3.詩意的敘事環境

清代的文言小說出現了以詩入小說的文學現象，雖不是首次，但《嬰寧》卻獨樹一幟，《嬰寧》全篇沒有詩歌插入，卻蘊含著詩歌般的故事環境，提升了小說的敘事藝術魅力，這一點難能可貴。

詩情畫意多指語言文字的優美，蘊含詩歌般的意境。而小說的詩意的敘事環境是從狹義上進行探討。王國維在《人間詞話》中說到：有我之境，物皆著我之色彩。本篇小說的敘事環境就在有我的條件下刻畫。前文提到作者第一次進行視角轉移，從全能視覺轉移到王子服的感官上，小說這樣描寫：

約三十余里，……有巨石滑潔，因據坐少憩。

這段文字以王子服的視角觀察，嬰寧家居環境展現在眾人面前，隨著王子服的移動，可以看到嬰寧所居住山村景致，門前細柳，墻內細竹林，其門戶干凈雅致，宛如桃花仙境。花狐鬼怪的洞穴卻被描繪如此不染纖塵，只有如此隔絕塵世，嬰寧的內心才沒有受到封建思想的束縛，保持天真的本心。

詩意的敘事方式不僅表現在刻畫總體的自然環境，而且體現在詩意的人物關系，即社會環境。當嬰寧與王子服對話時，王子服向嬰寧真情告白，嬰寧百思不得其解。嬰寧的天真無瑕，王子服的囧迫在這里一覽無遺。在春色蕩漾的后花園里，探討愛情，照應現實生活中男女的愛情經歷。但不被嬰寧理解，讓人哭笑不得的時候，同時流動詩情畫意。在日常生活流動的狀態下，二人的談話被賦予了詩歌特質，嬰寧的天真活波，王子服執著的愛慕活靈活現。作者將這些美好的東西塑造為詩意的描寫對象，環境描寫的詩化，實現了主客觀相交融的敘事目的。

借環境描寫和營造藝術氛圍來創造意境，都同人物塑造分不開，而其間無不融進強烈的愛憎感情和理想追求，在得到神清氣爽的藝術感受的同時，還能領會到對人生的感悟和對社會歷史的思考，用詩化的情感來表達，別有一番滋味。

4.多種敘事法相呼應

作者在構思小說的結構時，巧妙布局，成功運用直敘、插敘和倒敘的手法，故事的內容得到有序的互補。一方面可以有效控制文章的節奏，優化時間的進度和布局；另一方面，極大限度的增強了故事的趣味性和生動性。

小說一開始是按照正常的時間順序直接進行講述，吳生的編造和王子服的見聞不謀而合，這為后面嬰寧的哭訴埋下了很大伏筆，而最精彩的是王子服偕同嬰寧回到家的時候，談論起嬰寧家世：

抵家，母睹姝麗，……”因審詰面龐、志贅，一一符合。又疑曰：“是矣。然亡已多年，何得復存？

這一段所用的是標準的插敘敘事手法，是王子服母親對嬰寧的詢問，承接上文，然而仔細思考，這段對話事實上是對嬰寧身世的進一步揭露，王母所言，屆時對秦氏的追憶，都是倒敘的方式加以表達。加之吳生的敘述，使得嬰寧的身世撲朔迷離，最后借嬰寧之口，加以補全。亦幻亦真的手法，增強了作品的真實度。嬰寧對自身身世的解釋完全沒有讓王子服感到害怕，在自然不自然的經歷中，不僅是王子服，王子服身邊的人也感到很自然。直敘，倒敘和插敘的完美結合，完美展現了故事的完整結構。

《嬰寧》圍繞嬰寧與王子服的愛情，按照明暗的雙重敘事線索，從各種人物的視角觀察，在詩意的環境中，實現多重人物形象的塑造。別出心裁的敘事技巧體現了作者的敘事目的由“講故事”向“寫故事”的轉變"。《嬰寧》代表了《聊齋志異》的敘事藝術水平，是文言小說中具有浪漫主義色彩的佳作。

參考文獻：

[1]蒲松齡.嬰寧[A].張友鶴選注.聊齋志異選.北京：人民文學出版社，1986.

[2]孫海平.淺析《嬰寧》的敘事技巧[J]蒲松齡研究.山東：2005.

[3]蒲松齡.聊齋志異[M].上海：上海古籍出版社，1979.

[4]但明倫評，蒲松齡注.聊齋志異（上.下）〔M〕.濟南：齊魯書社，1994.

[5]盛偉.蒲松齡全集[M]上海：學林出版社，1998.