淺談語文教學中德育的滲透

祁興榮

摘 要：課堂教學是進行德育的主要場所。語文學科具有人文性的特點，思想性強，在對學生進行德育教育方面具有其他學科所不具有的優勢。因此，在教學語文的過程中，教師要充分利用語文教材，挖掘其德育因素，把思想教育和知識傳授融為一體，將育人寓于學文中，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格。

關鍵詞：德育；愛國主義；理想；真情

中圖分類號：G63 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9132（2016）24-0220-14

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.24.067

“教之道，德為先。”語文課程標準指出：“語文課程應重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發展。”這就要語文教師把德育滲透到教學中去，在課堂教學中，要充分利用教材中的德育因素，將思想教育融合在知識的傳授之中，注重學生的人文感悟，努力培養學生高尚的愛國情感和民族情懷。

一、培養學生的愛國主義民族情懷

中華民族的優良道德傳統在古往今來無數賢士哲人留下的名篇佳作之中多有體現，先賢們憂世深，思事勤，錘煉出千古傳唱、膾炙人口的箴言警句，是對中華民族精神和傳統美德的生動詮釋，成為中華民族精神寶庫中的瑰寶。李白等詩人的詩歌可做這方面的代表，如《望天門山》《望廬山瀑布》《早發白帝城》等，描繪了祖國的大好河山，抒發了對祖國的熱愛和自豪之情。

也正因為如此，古往今來，我們在反抗外敵入侵，才會用“還我河山”來表達反抗侵略、收復國土的強烈要求和憤慨。如范仲淹的《漁家傲·秋思》的“濁酒一杯家萬里，燕然為勒歸無計”，蘇軾的《江城子·密州出獵》的“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”等，這些詩句寫出了為國殺敵的豪情，報國無門的憤怒或盼望祖國統一的心愿。這對于學生探討我國當前的領土主權問題有著積極的現實意義。

愛國主義還表現為熱愛祖國的文明。熱愛自己祖國的文明是各國人民的共同情感。在法國作家都德的愛國主義名作《最后一課》中，就描寫了法國人民對祖國、對祖國語言文字的熱愛，以及失去祖國、失去使用祖國語言權利的悲痛。《完璧歸趙》《唐雎不辱使命》也在不同程度上反映了對祖國及祖國文明熱愛的主題。語文教師以此為契機，引導學生回顧“火燒圓明園”事件，認識“落后就要挨打”的道理，激發學生努力學習科學文化知識，將來建設祖國、使祖國強大起來的決心。

愛國主義還集中體現為民族自信心、民族自尊心。民族自信心不僅表現在民族發展的順境中，而且表現在當民族發展受到挫折時，仍然對自己戰勝困難走向興旺發達的能力堅信不疑。千古名句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，寫出了文天祥以死明志的崇高氣節，面對大好河山淪于敵手，心中的悲憤難以名狀，迸發出激情慷慨的詩句，表現了詩人忠貞報國、舍生取義的決心，一片丹心垂于史冊，光照天地，可昭日月。

二、培養學生吃苦品質揚起理想風帆

針對當前一些青少年勞動觀念淡薄、自理能力差、缺乏吃苦耐勞的品質和遠大理想這種現狀，語文教師要善于運用教材中鮮明的人物形象、豐富的情感、深刻的道理加強對學生進行艱苦奮斗教育和理想教育。

陶淵明的《五柳先生傳》里的“環堵蕭然，不蔽風日”“短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”等詩句，反映了詩人安貧樂道的精神、高潔的志趣，教師可以此培養學生艱苦奮斗、頑強拼搏的精神，尤其是要建設現代化的強國，更需要教育青少年學生保持中華民族的優良傳統，拼搏進取，艱苦創業，做一個有理想有抱負的人。

三、關注自然環境愛護人類家園

目前地球上水土流失、環境污染、生態失衡、自然災害頻頻發生。地球在哭泣，環境在呼吁，加強環保的宣傳與教育刻不容緩，我們要提高學生的環保意識，讓他們懂得關注自然、保護環境、珍惜地球的有限資源。

《生物入侵者》的主題就是生態環境問題，這一問題越來越緊迫地提到我們面前，學習這篇文章，要使學生了解一些生態環境知識，而且要培養學生關注身邊生活環境的科學意識。

而《敬畏自然》從宏觀上議論了人與自然的關系，提出人類應該敬畏自然，愛護自然。《羅布泊，消逝的仙湖》說明羅布泊的消失是人為的悲劇，文章大聲疾呼，要樹立環保意識，搞好生態保護，抓好環境建設。

講授以上課文，教師不僅要讓學生認識到人與自然的關系，而且要培養學生對環境的憂患意識。

四、體驗人間真情感受至善至美

狄德羅說過：“真、善、美是緊密結合在一起的，在真或善之上加上某種罕見的、令人注目的情景，真就變成美了。”在人的完善和發展中，真善美是人們追求的理想境界。在語文教學中，教師應引導學生認識、體驗人間的真、善、美，辨別假、惡、丑，培養學生忠厚善良、誠實正直、謙虛謹慎、友愛互助等優秀品質，促使學生不斷完善自我。

《我的叔叔于勒》讓學生感受到了人間的冷和暖，美與丑，讓學生反思我們的生活、我們的人生，反思金錢關系對人性的扭曲和破壞，提醒我們不要失去對人的真誠的愛心和同情，特別是讓青少年學生不要忘記、不能輕視自己年輕時的人生觀察和人生體驗，并把自己對人的自然、樸素、真誠的愛和同情保留到自己的成年，不要被現實的金錢關系所異化，因為只有這樣的心靈，才是人類最健全、最美好的心靈。

此外，我們還可以在《阿長與山海經》里感受到勞動人民的質樸、善良和熱心，從《背影》里感受到真摯感人的父愛，從《信客》里感受到任勞任怨，誠信無私，善良寬容的受人敬重的品質。

總之，作為一名初中語文教師，要把德育教學滲透到每一堂語文課中，讓學生在感悟到語文知識海洋的浩瀚的同時，也學到做人、做事的道理。把德育有機地融入到教學過程中，使德智相長，讓語文教學彰顯德育美。

參考文獻：

[1] 張鴻苓.關于語文教學體系的科學化問題[J].北京師范大學學報：

社會科學版，1980（6）.

[2] 郭靜.思想政治課與青少年理想人格教育[D].首都師范大學，

2001.

[責任編輯 金 東]