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“雙引”教育在高校大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用研究

2016-06-04 02:32:24石博王亮成
大陸橋視野·下 2016年4期
關(guān)鍵詞:應(yīng)用研究

石博 王亮成

【摘 要】近年來,隨著經(jīng)濟(jì)全球化的到來和高校教育體制的不斷改革深入,對高校的思想政治教育提出了新的要求和挑戰(zhàn)。本文從大學(xué)生“雙引”工程的基本內(nèi)涵入手,分析了其對高校大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實(shí)意義和應(yīng)用途徑。以期待為高校大學(xué)生思政政治教育提供有益幫助。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生思想政治教育;雙引教育;應(yīng)用研究

一、新形勢下,高校大學(xué)生思想政治教育的新挑戰(zhàn)

21世紀(jì)以來,國內(nèi)外形勢發(fā)生了深刻的變化。當(dāng)代大學(xué)生身處一個(gè)嶄新的環(huán)境。就國內(nèi)來說,我國的經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)——經(jīng)濟(jì)增速放緩。在這種新常態(tài)下,就業(yè)形勢日益嚴(yán)峻,大學(xué)生思想壓力增大。從國外來看,發(fā)達(dá)國家發(fā)展穩(wěn)定,隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及,各種文化在中國相互交流、交融和碰撞。多元文化在為大學(xué)生帶來開闊視野的同時(shí),也必然帶來多種價(jià)值觀念,它們的文化不斷沖擊中國傳統(tǒng)思想觀念,在這種思想的沖擊下,不少大學(xué)生存在不同程度的價(jià)值信仰迷茫、理想信念模糊、社會責(zé)任感缺乏等問題。現(xiàn)在的學(xué)生,大多都是獨(dú)生子女,由于從小受到過度的保護(hù),孩子很少有獨(dú)立自主的機(jī)會,獨(dú)立性較差,有些人離開大人的照顧什么都不會做,對社會的依賴性很大,對未來的期待大多表示出無所謂的態(tài)度,認(rèn)為自己有父母的照顧,對生活表現(xiàn)的十分不積極。此外,素質(zhì)教育實(shí)行多年,但應(yīng)試教育的影響仍然根深蒂固,大學(xué)生的人文知識大多匱乏,人文素養(yǎng)亟需提升。

二、“雙引”教育的基本內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)意義

大學(xué)生“雙引”教育,一方面是通過引導(dǎo)真學(xué)、真懂、真用來實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育的教育引導(dǎo),另一方面是通過思想引領(lǐng)和行為引領(lǐng)來實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育的示范引領(lǐng)。十年樹木,百年樹人,大學(xué)生思想政治教育從來就不是一蹴而就的事情,是一項(xiàng)長期工作。高校作為大學(xué)生思想政治教育的主陣地,應(yīng)當(dāng)緊扣時(shí)代精神,創(chuàng)新工作理念。開展大學(xué)生“雙引”教育,利用各方渠道,依托各方平臺,將思想政治教育的核心和理念深入思想政治課堂和社會實(shí)踐,將示范引領(lǐng)融入學(xué)生成長、成才的全過程,對增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性和長效性具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

三、“雙引”教育在高校大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用途徑

(一)教育引導(dǎo)深入思想政治課堂和社會實(shí)踐

思想政治課堂是進(jìn)行思想政治教育的主戰(zhàn)場,在思想政治教育課堂中要時(shí)刻把握引導(dǎo)學(xué)生“真學(xué)、真懂”這一主題。在教學(xué)實(shí)踐中要善于創(chuàng)新,要有針對性和實(shí)效性。夯實(shí)針對性、實(shí)效性的重要途徑之一在于倡導(dǎo)分類教育,面向不同學(xué)生群體(例如學(xué)生黨員、學(xué)生干部、拔尖計(jì)劃學(xué)生、國防生、少數(shù)民族學(xué)生)絕不搞一刀切、一勺燴,在教育方式、內(nèi)容和層次上有所區(qū)分和側(cè)重,開展差異化、多樣化的思想政治課堂教育,讓學(xué)生真正的實(shí)現(xiàn)真學(xué)、真懂。在思想政治教育的社會實(shí)踐中要時(shí)刻把握“真用”這一主題。努力創(chuàng)造一切可能的機(jī)會,開展各種思想政治教育實(shí)踐活動,讓大學(xué)生切實(shí)地接觸社會。鼓勵(lì)學(xué)生參與社會實(shí)踐活動,參加青年志愿者活動,使學(xué)生能夠深入了解社會,讓其所學(xué)的思想政治教育知識在活動中“真用”,在社會實(shí)踐中得到升華。

(二)示范引領(lǐng)融入學(xué)生成長、成才全過程

1.強(qiáng)化思想引領(lǐng)。

把立德樹人的根本任務(wù)落到實(shí)處。從黨的十八大報(bào)告到習(xí)近平總書記的五四講話,中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)教育的根本任務(wù)就是立德樹人,也就是大學(xué)生思想政治教育始終作為工作靈魂的“育人為本,德育為先”。青年大學(xué)生正處于價(jià)值觀形成和確立的關(guān)鍵時(shí)期,抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成和培育十分重要。要通過入腦入心的思想政治教育,將中國夢作為青年大學(xué)生的共同時(shí)代理想,將社會主義核心價(jià)值觀作為青年大學(xué)生的價(jià)值取向標(biāo)準(zhǔn),從中華民族傳統(tǒng)文化瑰寶中汲取豐富營養(yǎng),引導(dǎo)大學(xué)生在勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)上下功夫,踏實(shí)做人,錘煉本領(lǐng),建功立業(yè),報(bào)效祖國,真正扣好人生第一粒扣子。

2.制度規(guī)范行為,榜樣引領(lǐng)方向。

行為規(guī)范的養(yǎng)成,是大學(xué)生思政政治教育工程的奠基工程。科學(xué)制定切實(shí)可行的學(xué)生行為規(guī)范制度,加強(qiáng)日常良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。從全院、二級學(xué)院、班級、寢室中分類別、分層次選出優(yōu)秀代表和學(xué)習(xí)榜樣,讓學(xué)生要在行動中以身邊的優(yōu)秀代表為鏡、以身邊的學(xué)習(xí)榜樣為目標(biāo),爭當(dāng)先進(jìn)重實(shí)踐,升華思想境界、錘煉意志品質(zhì),將思想政治教育貫穿到學(xué)生成長、成才的全過程。 當(dāng)然,在這個(gè)過程中教師、家長也扮演著極為重要的角色,也需要率先垂范、身體力行。

(三)建立“四維”學(xué)習(xí)評價(jià)模式

借鑒傳統(tǒng)的教化理論,從“知情意行”這四個(gè)維度對大學(xué)生的思想政治教育狀況進(jìn)行評價(jià)。知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素,知,即道德認(rèn)識,主要評價(jià)大學(xué)生對道德規(guī)范及其意義的理解和掌握,對是非、善惡、美丑的認(rèn)識、判斷和評價(jià),以及在此基礎(chǔ)上形成的道德識辨能力。情,即道德情感,主要評價(jià)大學(xué)生對社會道德思想和人們行為的愛憎、好惡等情緒態(tài)度,是進(jìn)行道德判斷時(shí)引發(fā)的一種內(nèi)心體驗(yàn)。意,即道德意志,主要評價(jià)大學(xué)生為實(shí)現(xiàn)道德行為所作的自覺努力,使人們通過理智權(quán)衡,解決思想道德生活中的內(nèi)心矛盾與支配行為的力量。行,即道德行為,主要評價(jià)大學(xué)生在行動上對他人、社會和自然所做出的行為反應(yīng),是大學(xué)生對的內(nèi)在的道德認(rèn)識和情感的外部行為外部表現(xiàn)。在此過程中,學(xué)習(xí)評價(jià)指標(biāo)的設(shè)定要與學(xué)校、學(xué)生的實(shí)際情況有機(jī)契合,“四維”學(xué)習(xí)評價(jià)模式的總體目標(biāo)就是要提高高校大學(xué)生的對思想政治教育的認(rèn)識,注重知識、能力和素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展,助力學(xué)生全面發(fā)展和成長成才。

總之,高校要緊跟時(shí)代步伐,創(chuàng)新教育理念,緊緊把握學(xué)生成長特點(diǎn)和規(guī)律,提升育人水平,創(chuàng)造性地開展責(zé)任感教育和素質(zhì)教育活動,真正肩負(fù)起新時(shí)期大學(xué)生思政政治教育的重大使命。

參考文獻(xiàn):

[1]齊麗麗,耿婧.基于“中國夢”視角推進(jìn)高校大學(xué)生思想政治教育研究[J].求知導(dǎo)刊,2016,1.

[2]劉創(chuàng),劉紅英.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化:大學(xué)生黨員“雙引”教育的重要思想資源[J].云夢學(xué)刊,2015,9.

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