回歸學(xué)生真實(shí)生活，實(shí)現(xiàn)品德課堂有效教學(xué)

陳有新

摘要：目前，一部分老師把品德課堂上得成人化色彩十分濃厚，兒童化氣息比較淡薄，這嚴(yán)重影響品德課堂教學(xué)質(zhì)量。要解決這具問題，就要求在教學(xué)實(shí)踐中“平時(shí)，教師要走進(jìn)學(xué)生真實(shí)生活；課中，教師要讓學(xué)生真實(shí)生活走進(jìn)課堂；課后，教師要讓品德課堂回歸學(xué)生真實(shí)生活。”實(shí)踐證明，廣大教師只要與學(xué)生生活緊密結(jié)合起來，就會收到明顯的效果。

關(guān)鍵詞：品德課堂；回歸；真實(shí)生活；有效教學(xué)

中圖分類號：G623.15 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-010X（2016）05-0039-04

《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：學(xué)生的品質(zhì)和社會性發(fā)展源于他們對生活的認(rèn)識、體驗(yàn)與感悟?；谶@樣的認(rèn)識，許多老師不斷致力于建構(gòu)“生活化”課程，取得了一些成效。然而，平時(shí)在深入品德課堂調(diào)研時(shí)，一部分教師不管是在教學(xué)目標(biāo)的確定上，教學(xué)內(nèi)容的選擇上，還是教學(xué)形式的表達(dá)上，成人化色彩十分濃厚，兒童化氣息顯得比較淡薄，出現(xiàn)了教師的教學(xué)與學(xué)生真實(shí)生活兩張皮現(xiàn)象，從而嚴(yán)重地影響了教學(xué)效果。究其原因，主要是我們一部分教師不能跳出成人化的圈子，不僅自覺不自覺地用成人化的思維、視野與標(biāo)準(zhǔn)要求、衡量學(xué)生，還用成人化語言與學(xué)生進(jìn)行交流與教學(xué)……

因此，就學(xué)校品德學(xué)科教學(xué)而言，在生活化品德教學(xué)不斷深化、發(fā)展的今天，需要重新將兒童化納入教師教學(xué)視野，確立起“學(xué)生生活化”立場?；谶@一立場，品德課程建設(shè)與實(shí)施應(yīng)該立足于學(xué)生的真實(shí)生活世界，把握學(xué)生真實(shí)心理狀態(tài)，從學(xué)生的視角出發(fā)，重新審視課堂教學(xué)問題，縮短或拉近與學(xué)生生活世界的距離，使品德教學(xué)更接地氣，更貼近學(xué)生真實(shí)生活，回歸學(xué)生真實(shí)生活，做到與學(xué)生生活無縫對接，才能使課堂教學(xué)更有成效。

一、平時(shí)，教師要走進(jìn)學(xué)生真實(shí)生活

平時(shí)，由于不少教師的所思、所想、所為都是從成人的思維出發(fā)，用成人的眼光看待周圍發(fā)生的人與事，即使平時(shí)相處在一所學(xué)校，為人處事還是帶有濃重的成人氣息，與學(xué)生容易產(chǎn)生“代溝”，導(dǎo)致不少教學(xué)思想、教學(xué)理念與學(xué)生實(shí)際相距甚遠(yuǎn)，從而產(chǎn)生學(xué)生覺得品德課可有可無，不想聽、不愿上的現(xiàn)象。也有時(shí)學(xué)生為了取悅教師，會迎合教師心理說一些違心的空話套話，做一些違心的事。這些因素造成品德課堂教學(xué)效果日趨低下，不如人意。

（一）要多關(guān)注學(xué)生生活

教學(xué)要回歸學(xué)生真實(shí)生活，就必須關(guān)注學(xué)生當(dāng)下生活。教師平時(shí)要放下架子，低下身段，多關(guān)注學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活，細(xì)心觀察學(xué)生的一言一行，仔細(xì)傾聽學(xué)生之間的交談，感受他們內(nèi)心的世界。尤其要關(guān)注學(xué)生平時(shí)在課間、午間、課外的活動，教師要清楚地知道學(xué)生喜歡什么，愛好什么，討厭什么及其原因。教師要多與學(xué)生拉拉家常、談?wù)勑?，說說心里話，與學(xué)生進(jìn)行心靈溝通；教師要走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，與學(xué)生要有心靈感應(yīng)，即用學(xué)生獨(dú)到的眼光看世界，獨(dú)有的視角看待、思考、評價(jià)周圍發(fā)生的人和事，達(dá)到思想認(rèn)識上的一致，做到與小學(xué)生心靈相通。

（二）要多參與學(xué)生生活

游戲是小學(xué)生喜愛的活動。大家知道，小學(xué)生平時(shí)除了必要的知識學(xué)習(xí)外，主要是游戲活動，而且不少的課堂知識學(xué)習(xí)也是通過游戲活動不知不覺來獲得的，許多教師都采取寓知識教育于游戲活動之中。教師要走進(jìn)學(xué)生的真實(shí)生活世界，平時(shí)就要多與學(xué)生在一起，多參與學(xué)生喜歡的游戲活動，與學(xué)生打成一片，通過參與學(xué)生活動，體驗(yàn)學(xué)生生活，從學(xué)生的動作、神態(tài)、表情中捕捉學(xué)生在活動中的苦、樂、哀、憂等特有感情。同時(shí)，教師要主動幫助學(xué)生解除活動中的困惑與矛盾，解決活動中碰到的問題與困難。

（三）要多感受學(xué)生生活

實(shí)踐告訴我們，對同一種事物，不同的年齡會有不同的感受。小學(xué)階段的許多活動，學(xué)生有自己特有的感受，是成人無法體驗(yàn)與感受到的。如，“老鷹抓小雞”這個(gè)古老且小學(xué)生人人喜歡的有趣游戲，教師可以與學(xué)生同樂同游戲，分別扮演游戲中的老鷹、母雞、小雞，體驗(yàn)這三者不同的角色與各自的擔(dān)當(dāng)，與學(xué)生交流、分享這三者的不同感受，從中與學(xué)生產(chǎn)生同感。

總之，教師平時(shí)只有關(guān)注學(xué)生生活，參與學(xué)生生活，感受學(xué)生生活，才能用學(xué)生的視角觀察世界，用“童心”感悟世界，跨越或填平與學(xué)生之間的“代溝”，為提高品德課堂教學(xué)效果奠定基礎(chǔ)。

二、課中，讓學(xué)生真實(shí)生活走進(jìn)課堂

課堂教學(xué)要貼近學(xué)生生活，就要讓學(xué)生帶上自己的真實(shí)生活情感走進(jìn)課堂。這要求教師在教學(xué)目標(biāo)定位、教學(xué)內(nèi)容選擇、教學(xué)形式表達(dá)等各個(gè)環(huán)節(jié)都要以學(xué)生真實(shí)生活為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)教師生活化地教，學(xué)生生活化地學(xué)。

（一）目標(biāo)定位要貼近學(xué)生生活

教學(xué)目標(biāo)是教師課堂教學(xué)活動的“航標(biāo)”與“燈塔”，也是教師課堂教學(xué)活動的出發(fā)點(diǎn)與歸宿點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)是否達(dá)成是判斷課堂教學(xué)有效性的重要依據(jù)。因此，教學(xué)目標(biāo)要在課程目標(biāo)之下，根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生真實(shí)生活來制定。

1.整體目標(biāo)要找準(zhǔn)一條“線”

要使目標(biāo)定位貼近學(xué)生真實(shí)生活，并不是一件容易的事。根據(jù)品德課程標(biāo)準(zhǔn)“一條主線，點(diǎn)面結(jié)合，綜合交叉，螺旋上升”的設(shè)計(jì)思路，同一個(gè)主題會在不同年級段重復(fù)出現(xiàn)。因此，整體目標(biāo)要重點(diǎn)分析教材內(nèi)容與結(jié)構(gòu)體系，關(guān)鍵是要找準(zhǔn)一條線，即同一個(gè)主題是按照怎樣的線索發(fā)展的，是怎樣綜合交叉、螺旋上升的。以小學(xué)品德教材中贊美家鄉(xiāng)變化為主題的課文為例：二年級，《遠(yuǎn)方的朋友，請你留下來》一三年級，《我來做個(gè)小導(dǎo)游》一四年級，《城鄉(xiāng)巨變》、《騰飛的翅膀》、《交通連四方》一五年級，《我家住在新農(nóng)村》、《發(fā)展中的城市》……如果這一條線沒有找準(zhǔn)，思路沒有理清楚，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)容易造成教學(xué)目標(biāo)把握不準(zhǔn)，教學(xué)內(nèi)容混亂，教學(xué)思路不清，課堂教學(xué)無序等問題。

2.課時(shí)目標(biāo)找準(zhǔn)一個(gè)“點(diǎn)”

大家知道，課時(shí)目標(biāo)決定著一堂課的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式，對一堂課的有效性起著極其重要的作用。而要準(zhǔn)確把握課時(shí)目標(biāo)，在找準(zhǔn)了教學(xué)主題這一條主線之后，找準(zhǔn)一個(gè)“點(diǎn)”則是關(guān)鍵。這個(gè)“點(diǎn)”即某一課在整個(gè)小學(xué)階段中所處的位置與地位。以贊美家鄉(xiāng)變化為主題的《我來做個(gè)小導(dǎo)游》課文為例，這一課是學(xué)生在二年級學(xué)習(xí)了《遠(yuǎn)方的朋友，請你留下來》之后對家鄉(xiāng)的風(fēng)景、家鄉(xiāng)的美食等幾方面有了初步的了解基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)的，這一個(gè)“點(diǎn)”應(yīng)重點(diǎn)放在分析學(xué)生上。

《我來做個(gè)小導(dǎo)游》這一課旨在讓學(xué)生真正體驗(yàn)家鄉(xiāng)的真善美，體驗(yàn)導(dǎo)游這個(gè)社會角色，培養(yǎng)他們熱愛家鄉(xiāng)的思想情感。而了解家鄉(xiāng)是一種最基本的愛家鄉(xiāng)的表現(xiàn)。真正愛家鄉(xiāng)的人，不僅要自己了解家鄉(xiāng)，還應(yīng)該讓更多的人知道自己的家鄉(xiāng)，讓更多的人能到自己家鄉(xiāng)參觀、旅游、指導(dǎo)，從而促進(jìn)家鄉(xiāng)政治、文化、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁榮。怎樣做到這一點(diǎn)？首先可以從介紹熟悉的家鄉(xiāng)自然風(fēng)光和人文景觀開始。三年級學(xué)生已具有了良好的口頭表達(dá)能力，他們也曾經(jīng)跟隨父母或老師游覽過一些地方，有一定的旅游經(jīng)驗(yàn)。因此，教師可以讓學(xué)生課前多方面收集資料，了解家鄉(xiāng)的名勝古跡、民間故事等，以激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)的深厚感情。于是，筆者把第一個(gè)教學(xué)目標(biāo)確定為：“知道熱愛家鄉(xiāng)就要了解家鄉(xiāng)的人文、自然景觀和民風(fēng)、民俗?！?/p>

考慮到三年級學(xué)生收集資料有一定的難度，而整合資料就更有困難了，所以把原先確定的目標(biāo)“在尋找家鄉(xiāng)變化的過程中培養(yǎng)學(xué)生搜集、整合資料的能力和表達(dá)、合作能力，”調(diào)整為：“通過調(diào)查、訪問、上網(wǎng)、查資料等途徑尋找家鄉(xiāng)的變化，并用幾句話表達(dá)出來”作為第二個(gè)教學(xué)目標(biāo)。

第三個(gè)教學(xué)目標(biāo)則是“學(xué)生能夠切實(shí)地感受到家鄉(xiāng)的變化，從而激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛，并能采用自己喜歡的表達(dá)形式，選擇自己覺得最好的一兩個(gè)方面向游客進(jìn)行介紹”。

只有這樣，才能算得上是找準(zhǔn)了課時(shí)目標(biāo)這個(gè)“點(diǎn)”。

（二）內(nèi)容選擇要貼近學(xué)生生活

在新課程教學(xué)理念下，教材不是僅僅作為知識的載體被教師講授用的，更多的是作為引發(fā)學(xué)生必要學(xué)習(xí)活動的工具，是學(xué)生開展必要學(xué)習(xí)可以利用的資源。所以，教師應(yīng)有選擇地、創(chuàng)造性地使用教材，讓教材貼近學(xué)生生活，為教學(xué)所用，將學(xué)生身邊發(fā)現(xiàn)的新問題、發(fā)生的新情況、碰到的新困難，及時(shí)地充實(shí)與補(bǔ)充到課堂教學(xué)中來，以增強(qiáng)課堂教學(xué)的說服力與可信度，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。

所謂教學(xué)內(nèi)容要貼近學(xué)生生活，就是指與學(xué)生日常生活密切關(guān)系的家庭生活、校園生活、社區(qū)生活以及電視、電腦等學(xué)生關(guān)注的媒體生活。所選擇的教學(xué)內(nèi)容要學(xué)生看得見、摸得著、想得到、感受得到的，不能是游離于學(xué)生以外的生活內(nèi)容。當(dāng)然，這并不是提倡將鎖碎的、原封不動的、未經(jīng)加工與提煉的學(xué)生的課外生活復(fù)制到課堂教學(xué)中來，而是強(qiáng)調(diào)所選擇的內(nèi)容，要源于生活，高于生活。必須是蘊(yùn)含著學(xué)生發(fā)展空間，超越學(xué)生生活世界，富有價(jià)值和教育意義的兒童生活內(nèi)容，但又必須避免成人化的痕跡。這樣的教學(xué)內(nèi)容才能算是貼近學(xué)生生活。反之，則不然。

（三）教學(xué)形式要貼近學(xué)生生活

品德課程呈現(xiàn)的形式主要是學(xué)生直接參與的主題活動、游戲活動以及相應(yīng)的實(shí)踐活動。教學(xué)目標(biāo)都是通過教師指導(dǎo)下的相應(yīng)活動來實(shí)現(xiàn)的?；顒邮恰敖獭迸c“學(xué)”共同的媒介。那么，怎樣的活動形式既貼近學(xué)生生活，為學(xué)生喜聞樂見，同時(shí)又是有效的呢？

在教學(xué)《城鄉(xiāng)巨變》一課時(shí)，有位教師為了真實(shí)地反映改革開放以來農(nóng)村發(fā)生的翻天覆地變化，讓學(xué)生自己選擇最感興趣的某一方面內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查。調(diào)查內(nèi)容、調(diào)查方法和調(diào)查結(jié)果的展示形式不拘一格。調(diào)查內(nèi)容可以是飲食、衣著、住房、道路、交通工具等；調(diào)查方法可以是自己獨(dú)立完成，可以是小組合作完成，也可以是請人幫忙一起完成；結(jié)果展示也可以各不相同，可以用文字，也可以用照片、圖畫、表格……在課堂交流時(shí)，一位學(xué)生根據(jù)從爺爺、奶奶那里調(diào)查來的內(nèi)容，別出心裁地采用快板形式呈現(xiàn)：“想過去，鹽咸地，到處都是破草房；破草房，又低又矮又潮濕，蚊子多得嗡嗡叫；下雨天，滴滴漏，臉盆腳盆來接漏；看今朝，家家戶戶都蓋起了大別墅；大別墅，亮堂堂，不怕風(fēng)來不怕雨

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教學(xué)中選擇上述活動形式，充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動性，貼近學(xué)生生活，學(xué)生興趣濃厚，也極容易把學(xué)生對愛家鄉(xiāng)的情感淋漓盡致地表達(dá)出來，效果特別好。

三、課后，讓課堂回歸學(xué)生真實(shí)生活

教育源于生活，又離不開生活；教育是生活的需要，是為生活服務(wù)的。讓課堂回歸學(xué)生真實(shí)生活，就是要構(gòu)建起生活化的課堂，走生活化教學(xué)之路，這也是深化“品德”這門學(xué)科的必然要求。由于品德教學(xué)的特殊性，它可能影響著學(xué)生的一生，也可以改變學(xué)生的一生。而學(xué)生品德習(xí)慣的養(yǎng)成不是靠一二節(jié)課就能解決的，它需要把課堂上學(xué)到的道德知識、道德情感在實(shí)際生活中去驗(yàn)證、適應(yīng)，在未來各種復(fù)雜的環(huán)境中去鍛煉，久而久之才能慢慢地變?yōu)閷W(xué)生的行為習(xí)慣。因此，品德課教師要在課后利用多方力量，建立網(wǎng)格式立體化教育網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生在真實(shí)的生活世界中踐行。為此，要做到“三個(gè)”堅(jiān)持——

（一）堅(jiān)持與校園生活結(jié)合起來

品德課教師要爭取班主任老師、少先隊(duì)輔導(dǎo)員老師的重視和支持，與他們密切配合，使學(xué)生在課堂上學(xué)到的知識在喜聞樂見的、富有教育意義的學(xué)校德育活動如建隊(duì)節(jié)、兒童節(jié)、國慶節(jié)、運(yùn)動會、歌詠比賽、春游等活動中去實(shí)踐、體驗(yàn)。同時(shí)，要與各任課教師配合，做到學(xué)科有機(jī)滲透，為學(xué)生的養(yǎng)成教育奠定基礎(chǔ)。

（二）堅(jiān)持與家庭生活結(jié)合起來

教師要與家長密切配合，與家長經(jīng)常性地取得聯(lián)系，了解學(xué)生在家的表現(xiàn)。同時(shí)將所學(xué)到的知識應(yīng)用于家庭教育與實(shí)踐活動之中去。如在教學(xué)《勞動最光榮》一課后，教師可以設(shè)計(jì)一張表格，讓家長配合、指導(dǎo)、督促。

只有讓學(xué)生經(jīng)常性地實(shí)踐鍛煉，久而久之才能養(yǎng)成習(xí)慣。

（三）堅(jiān)持與社區(qū)生活結(jié)合起來

可以說，現(xiàn)在社區(qū)生活是比較豐富多彩的，有不少活動學(xué)生是感興趣的，教師要爭取社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的支持，有意識地引導(dǎo)學(xué)生參與社區(qū)活動。如植樹節(jié)到來，可參加社區(qū)的植樹活動；重陽節(jié)到了，可以參加社區(qū)的敬老活動；春節(jié)到了，可以參加社區(qū)的清美家園活動……通過多種形式的社區(qū)活動，不僅豐富了學(xué)生的課余生活，更重要的是使品德課堂回歸了學(xué)生生活，促進(jìn)了課堂教學(xué)效果的提高。

實(shí)踐證明，這種從學(xué)生生活人手，讓真實(shí)生活走進(jìn)課堂，喚起學(xué)生的真實(shí)生活體驗(yàn)，再將課堂延伸到學(xué)生的真實(shí)生活之中的教學(xué)方法，有利地促進(jìn)了品德教學(xué)有效性的提高。

總之，只有教師著眼于學(xué)生發(fā)展，從學(xué)生真實(shí)生活出發(fā)，把握好品德教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，處處貼近學(xué)生的真實(shí)生活，根植于學(xué)生真實(shí)生活，回歸學(xué)生的真實(shí)生活，才能實(shí)現(xiàn)品德課堂有效教學(xué)。

[責(zé)任編輯 李經(jīng)普]