999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

民族文化認同內涵及基本結構分析

2016-06-08 10:57:05徐芳
新西部·中旬刊 2016年5期
關鍵詞:民族文化

徐芳

【摘 要】 文章概述了民族文化認同的內涵,從文化符號、文化身份、價值文化三方面分析了民族文化認同的基本結構,三者之間不是孤立存在的,它們之間相互影響,相互依存。文化符號是民族文化的基礎,文化身份和文化價值觀念的形成是以文化符號為基礎的。

【關鍵詞】 民族文化;民族文明認同;民族文化認同基本結構

隨著國際之間交流的加大,在全球化語境下,不同文化之間的交流與沖擊是傳統文化發展的必經之路,一些原有的文化特征將會逐漸消失,并且在文化發展中形成自己的個性。就個體文化的發展而言,由于受到不同民族文化多元化的沖擊,要根據自身民族文化特點,做出抉擇,將適應本民族文化的因素汲取過來,并把不利于文化發展的特質拋棄掉。這一動態發展對于個體的文化發展至關重要。本文就此對不同文化的內涵及基本結構進行研究探析。

一、民族文化認同的內涵

隨著經濟的飛速發展,文化的發展也日新月異,每一個國家或民族都有其自身的文化特點,有其適合本民族文化的內容。每個國家或民族的文化經過長期的發展分別形成了不同的價值取向、社會文化規則和行為規范,都形成了獨特的文化單元。盡管民族文化存在有不同的地方,但據有關人世研究發現,文化之間也有其一致性。

對民族文化的認同內涵的界定,是從人類社會實踐發展的一般規律來探討的,既要保持本民族文化的穩定性,有要隨著民族文化的發展做出一些及時的調整。人們根據對不同文化的接觸與了解,可以對不同文化進行分析判斷,并對文化進行調整傾斜。對文化主體的價值而言,就是把民族文化認同的實質觀念與客觀表現有機統一起來,民族文化認同就是個體在滿足了基本文化需求的情況下,通過合理的篩選達到文化的統一。民族文化認同可以說是人的文化存在方式,其反應了個體對民族文化的一種價值觀和傾向性。

構建民族文化認同,需要在主觀層面建立民族成員的文化身份,從人們的心理角度看,建立人們的民族文化意識,增加人們的歸屬感,這樣有利于民族文化的外化表現,在社會的各個領域,會自覺的維護本民族的利益,堅決不讓有損民族利益的事情發生。民族文化的實踐性對主體的民族文化意識產生重要的影響,主體民族文化意識逐漸加深,民族文化的凝聚力在不斷地社會實踐中加深鞏固。構建民族文化認同,從客觀講,需大力發展文化產業,在發展本民族文化的同時,進行文化的傳播,是民族文化跟上時代步伐,符合時代的需求。

二、民族文化認同的基本結構

據社會認知理論分析,在不同文化的交流中,人們不可能完全地保留傳統單一的文化模式,在不同文化的交流沖擊下,相互認可,逐漸達成文化共識,互相吸收,調整,形成了兼容形式的文化系統。通過主體與自然、社會及自我的互動關系,我們可以將文化認同結構具體分三個方面來分析。

1、文化符號

在人類發展的進程中,各個民族都形成了一套自己的民族文化符號。在物質要素中包括服飾、勞動工具、生活用品、歌舞樂器等,非物質要素包括語言文字、倫理道德、風俗習慣、宗教信仰等,這些是一個民族進行文化傳承、文化教育的重要內容,是一個民族發展進步的重要途徑。各類民族符號元素是人們學習民族文化的基礎,其反映了一個民族的文化價值取向及精神文明,是一個民族的標志。

2、文化身份

文化身份的認同也就是在社會關系領域,人們對不同文化的態度、歸屬傾向、自我認同,并對自身文化的價值取向同群體文化之間的關系。文化是民族發展的根本,在各種文化的相互交流、融合中,形成了文化共識傾向和歸屬感,將群體文化間的核心文化要素與自身文化意識結合起來是一個民族發展的重要途徑。在民族文化的發展過程中,文化的分化與融合是發展中必不可少的過程,通過文化的調整,最終確立了本民族文化的文化意識,為其成員文化意識做了基本準則,促進文化意識的一致性。民族意識在文化認同中居核心地位,其發展歷程及內容形式將直接影響著成員民族文化意識。

3、價值文化

在自我精神意識里,價值文化的認同是當人們面對不同的文化的社會規則及文化價值時,對其的接受程度,和對文化事宜方面的看法與觀點。文化是人們在實際生產過程中不斷總結學習得來的,并通過風俗習慣、行為規范、價值取向等展開文化事宜,進行文化的交流與學習,促進不同文化之間的對比與借鑒,促使文化的演進。宗教是歷史文化的一面鏡子,可以反應人的價值取向、行為規則及道德準則,了解民族文化中的宗教信仰是認識和理解一個民族群體的重要渠道,是分析本民族文化認同的關鍵要素。

綜上所述,三者之間不是孤立存在的,它們之間相互影響,相互依存。文化符號是民族文化的基礎,文化身份和文化價值觀念的形成是以文化符號為基礎的。民族成員主體性主要體現在文化身份認同,通過文化符號對本民族進行標識和自我界定,民族文化的身份認同引導著本民族的行為的走向,形成了一定的行為規范及思想準則,這些規則是民族文化價值觀的基礎。同時民族價值觀制約著文化符號和文化身份的改變,對文化符號具有調節作用,進而影響著文化身份的準則。這三者之間的關系既相互獨立又相互影響,同時具有復雜性、多樣性、多元性等特點,從它們的地位上看,三者處在不同的結構地位,依次處于表層、內在、核心位置,在一定的社會情景中,隨著人們文化意識的改變和文化需求的不同其作用也發生了變化。

在不同文化的沖擊與融合下,個體依據已有的文化意識進行文化心理及行為的調整,這需要我們對社會文化的認知、情感、行為等方面的內容進行了解。人們需要對本族文化與外族文化進行分析判斷,在求同存異的原則下,對實用性的文化可以進行融合重組。

三、總結

綜上所述,人類民族文化認同是隨著社會文化的發展而逐漸變化的,其內涵具有明顯的時代特征,隨著社會文化的發展形成了動態的文化行為模式,使文化自我意識與社會環境要求相一致,增強了人們的心理和社會適應能力,提高自身文化素養及文化生活水平。

【參考文獻】

[1] 閆順利,敦鵬.中華民族文化認同的哲學反思[J].陰山學刊,2009(01).

[2] 季中揚.當代文化認同的思維誤區[J].學術論壇, 2008(08).

[3] 趙世林,陳為智.文化認同與邊疆民族地區和諧社會的構建[J].西南民族大學學報(人文社科版), 2006(06).

【作者簡介】

徐 芳(1969.12-)女,回族,新疆烏魯木齊人,新疆醫科大學語言文化學院副教授,研究方向:雙語教育與雙語教學.

猜你喜歡
民族文化
公共圖書館在民族文獻閱讀與民族文化創新中的作用
中文信息(2016年10期)2016-12-12 10:15:06
昭通苗族花山節淺析
淺論民族文化對紫砂壺藝的發展與影響
探討湘西數字旅游的現狀與發展
青年時代(2016年28期)2016-12-08 16:49:02
從《大魚海棠》看國產動畫電影的文化回歸
戲劇之家(2016年22期)2016-11-30 16:31:21
小學美術民族文化的傳承
數字媒體環境下民族文化的發展
商(2016年32期)2016-11-24 17:49:33
馬克思世界文化理論與中國特色社會主義文化建設
商(2016年32期)2016-11-24 15:49:50
俄漢成語中動物形象特點分析
人間(2016年27期)2016-11-11 16:07:33
淺析民族文化和傳統圖案在面料設計中的應用
主站蜘蛛池模板: 婷婷丁香在线观看| 久久精品国产精品青草app| 自拍中文字幕| 日本日韩欧美| 成年女人a毛片免费视频| 国产激情无码一区二区APP | 亚洲一欧洲中文字幕在线| 55夜色66夜色国产精品视频| 中文字幕一区二区人妻电影| 日韩一区精品视频一区二区| 色妞永久免费视频| 欧美人与牲动交a欧美精品| 又污又黄又无遮挡网站| 欧美日韩国产综合视频在线观看 | av一区二区人妻无码| 啪啪国产视频| 日本五区在线不卡精品| 亚洲视频无码| 亚洲国产天堂久久综合| 亚洲国产天堂久久综合226114| 青青草原国产av福利网站| 欧美一区二区啪啪| 亚洲视频免| 婷婷六月综合网| 91av国产在线| 中国黄色一级视频| 欧洲在线免费视频| 日韩免费中文字幕| 91国内视频在线观看| 国产一区亚洲一区| 亚洲天堂区| 久久国产热| 99九九成人免费视频精品| 夜夜操国产| 啪啪啪亚洲无码| 国产成人亚洲综合a∨婷婷| 亚洲av片在线免费观看| 另类欧美日韩| 毛片网站观看| 日本人又色又爽的视频| 午夜视频在线观看免费网站| 久久久91人妻无码精品蜜桃HD| 国产乱人免费视频| 日韩黄色大片免费看| 人妻少妇乱子伦精品无码专区毛片| 91无码视频在线观看| 国产精品视频第一专区| 亚洲制服丝袜第一页| 国产91线观看| 国产激情国语对白普通话| 国产成人AV男人的天堂| 成人午夜福利视频| 亚洲精品国产成人7777| 久久精品无码一区二区国产区| 欧美日韩一区二区在线免费观看| 亚洲综合久久一本伊一区| 久久国产黑丝袜视频| www.91在线播放| 在线观看亚洲国产| 国产在线观看人成激情视频| 九色综合视频网| 国产精品微拍| 性视频久久| 亚洲天堂2014| 深夜福利视频一区二区| 波多野结衣视频网站| 日韩毛片基地| 国内精自线i品一区202| 夜色爽爽影院18禁妓女影院| 蜜臀AVWWW国产天堂| 国产乱人伦精品一区二区| 亚洲欧美极品| 91午夜福利在线观看| 91在线国内在线播放老师| 999在线免费视频| 中文字幕 91| 成人福利在线看| 中文字幕欧美日韩高清| 老司国产精品视频91| 日韩在线永久免费播放| 精品国产欧美精品v| 尤物在线观看乱码|