論平面設(shè)計創(chuàng)作中的加與減

蒯欣

摘 要： 平面設(shè)計本質(zhì)上是對自身意圖的表達(dá)，準(zhǔn)確地說是由委托人定義，由設(shè)計師闡明的意圖。平面設(shè)計師要吸收語言概念，并賦予它們形態(tài)，把這些形態(tài)整合成有形的、可感知的體驗。體驗的質(zhì)量須依賴于設(shè)計師在創(chuàng)作或選擇闡明概念或信息的形態(tài)時的技巧和敏銳。設(shè)計師要想設(shè)計出成功的作品，需要有效地打通設(shè)計環(huán)節(jié)中各個方面內(nèi)在的聯(lián)系，形成系統(tǒng)性和綜合性設(shè)計知識技能融合，而不能總是為設(shè)計而設(shè)計，把設(shè)計變成簡單的“技術(shù)活”。

關(guān)鍵詞： 平面設(shè)計 設(shè)計作品表現(xiàn) 設(shè)計創(chuàng)作過程

一、設(shè)計創(chuàng)作中的“加”——設(shè)計作品表現(xiàn)需要廣泛的全面積淀

如何才能設(shè)計出成功的平面設(shè)計作品？是一個時?？鄲乐恳粋€設(shè)計師，讓他們拍破腦袋而百思不解的問題。為此，不少設(shè)計師做了很細(xì)且深入的研究與探討。然而一直以來，人們總是試圖通過某一單項的設(shè)計能力的培養(yǎng)，或技術(shù)上的提高顯示自己作品的“搶眼”。然而，過于遵照設(shè)計技術(shù)的“升級”來做設(shè)計往往會阻礙設(shè)計本身的發(fā)展，技術(shù)支持往往只占整體設(shè)計因素的一部分而非全部。在英國設(shè)計理論家約翰·沃克、朱迪·阿特菲爾德所著的《設(shè)計史與物質(zhì)文化論叢》一書指出：評價者對一件現(xiàn)代設(shè)計作品的期望往往體現(xiàn)在以下方面：（1）功能性；（2）可靠性；（3）服務(wù)；（4）美感；（5）感知質(zhì)量。由此可知，設(shè)計這項工作是綜合性的工作；設(shè)計出來的作品也是一件綜合性的產(chǎn)品。設(shè)計貼近市場，需要懂得營銷；設(shè)計作品推介，需要書面表達(dá)尤其是與客戶的語言交流、說明自己設(shè)計意圖的能力；要顧客從產(chǎn)品本身得到高質(zhì)量的感知體驗，則需要設(shè)計師懂工藝，懂材料，懂搭配，等等。設(shè)計師要想設(shè)計出成功的作品，需要有效地打通設(shè)計環(huán)節(jié)中各個方面內(nèi)在的聯(lián)系，形成系統(tǒng)性和綜合性設(shè)計知識技能融合，而不能總是為設(shè)計而設(shè)計，把設(shè)計變成簡單的“技術(shù)活”。

二、設(shè)計創(chuàng)作中的“減”——設(shè)計創(chuàng)作過程是對作品精減、提煉的過程

“減法”一詞來源于數(shù)學(xué)術(shù)語，原意是尋找兩數(shù)之差的算術(shù)運算，泛指在原有數(shù)量中去掉一部分。但是，設(shè)計領(lǐng)域中的減法與數(shù)字概念有所不同，在這里“減法”泛指去除、去掉的意思，用以達(dá)到凝練、簡潔、純粹的設(shè)計效果及目的。20世紀(jì)30年代著名的建筑師、包豪斯第三任校長密斯·凡德羅提出了“少即是多”（lessismore）的觀點。這是一種提倡簡單，反對過度設(shè)計的設(shè)計理念，被奉為現(xiàn)代主義設(shè)計的經(jīng)典論調(diào)，也成為減法設(shè)計的基本觀點。例如在平面設(shè)計中，日本知名設(shè)計師田中一光把現(xiàn)代平面設(shè)計的視覺傳達(dá)和簡潔表現(xiàn)整合到日本傳統(tǒng)藝術(shù)中，設(shè)計語言簡潔洗練，使作品產(chǎn)生一種如日本插花般素雅純凈之美，在亞洲設(shè)計界掀起了一場如何在現(xiàn)代設(shè)計中傳承傳統(tǒng)文化的反思。他的海報常在空無一物的空間巧妙安排簡單元素，展現(xiàn)致尚簡約的美感，避免使觀者長時間沉浸在作品的審美氛圍中而產(chǎn)生疲勞感。

“減”并不是說著什么工作都不做，而是要在設(shè)計過程中進(jìn)行更多思考，更多整合，做到有所為有所不為。減法設(shè)計并不等同于一切從簡，其中蘊含深刻的設(shè)計哲學(xué)，并在新的時代體現(xiàn)出新的設(shè)計理念：它主張通過最少的材料損耗實現(xiàn)功能的最優(yōu)化；它倡導(dǎo)運用精簡的方法進(jìn)行設(shè)計整合，發(fā)展出“以少勝多”的多功能組合設(shè)計；它滲透了綠色環(huán)保的理念，奉行節(jié)能高效的原則，以設(shè)計的費心代替生產(chǎn)的費力。在設(shè)計中做減法往往比做加法的難度與挑戰(zhàn)更大。

設(shè)計是一個既綜合又精簡，既復(fù)雜又簡潔的矛盾體。這是設(shè)計的兩大特征，也體現(xiàn)了設(shè)計的基本精神。這是一種活潑性的版面視覺語言。如果版面本無多少精彩的內(nèi)容，就要靠制造趣味取勝，這也是在構(gòu)思中調(diào)動了藝術(shù)手段所起的作用。版面充滿趣味性，使傳媒信息如虎添翼，起到了畫龍點睛的傳神功效，從而更吸引人、打動人。趣味性可采用寓言、幽默和抒情等表現(xiàn)手法獲得。獨創(chuàng)性原則實質(zhì)上是突出個性化特征的原則。鮮明的個性，是版面構(gòu)成的創(chuàng)意靈魂。試想，一個版面多是單一化與概念化的大同小異，人云亦云，可想而知，它的記憶度有多少？更談不上出奇制勝。因此，要敢于思考，敢于別出心裁，敢于獨樹一幟，在版面構(gòu)成中多一點個性而少一些共性，多一點獨創(chuàng)性而少一點一般性，才能贏得消費者的青睞。

參考文獻(xiàn)：

[1]張楠.設(shè)計教育的教學(xué)理念、課程設(shè)置與教學(xué)方法——兼論視覺素養(yǎng)教育與攝影教育的關(guān)系[J].徐州教育學(xué)院學(xué)報，2008（2）：82-84.

[2]聶鑫.廣告設(shè)計[M].中國廣播電視出版社，2010.1.

[3]田欣欣.《廣告設(shè)計》課程實驗教學(xué)模式創(chuàng)新改革研究[J].廣告大觀，2011（6）.