淺談阿拉善盟非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源數(shù)據(jù)庫的建設(shè)

李菲

摘 要：阿拉善盟的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源十分豐富，而資源數(shù)字化和數(shù)據(jù)庫建設(shè)工作卻相對滯后。本文針對我盟非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫建設(shè)情況及存在的問題，提出建議和對策。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；數(shù)據(jù)庫；思考建議

一、阿拉善盟的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)存在的與群眾生活密切相關(guān)的、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，包括口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動和禮儀與節(jié)慶、有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識和實踐、傳統(tǒng)手工藝技能等以及與上述傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以人為核心的技藝、經(jīng)驗、精神，其特點是活態(tài)流變。

一直以來，我盟十分重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作。目前，我盟共有旗級非遺項目127項，其中進入盟級項目81項，自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目共計44項，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目名錄共計6項。旗級傳承人314名，其中進入盟級327人，進入自治區(qū)級68人（文件公布）。進入國家級7人（現(xiàn)有一人去世，實際存在6人。自治區(qū)級傳承人實際存在58人）

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫建設(shè)的重要性及現(xiàn)狀

建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫能更好地保存一些瀕臨消失或正在消失的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。現(xiàn)如今，由于各種原因，一些依靠口傳心授方式傳承的文化遺產(chǎn)正在不斷消失；許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡；大量有歷史、文化價值的珍貴實物與資料遭到毀棄或流失等，運用科學(xué)手段保護保存中華五千多年留下的燦爛輝煌、豐富多彩的文化遺產(chǎn)，對于承續(xù)優(yōu)秀的人類文化傳統(tǒng)，對于人類社會的可持續(xù)發(fā)展，都具有重要的意義。建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫是社會發(fā)展的需要，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的必然結(jié)果。

2005年3月26日，國務(wù)院辦公廳下發(fā)的《關(guān)于加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》中明確指出：“要運用文字、錄音、錄像、數(shù)字化多媒體等各種方式，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行真實、系統(tǒng)和全面的記錄，建立檔案和數(shù)據(jù)庫。”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn)，對其進行建檔、數(shù)字化存儲和保護是最有效的手段，而數(shù)據(jù)庫以其操作靈活、便于存儲與管理信息資源的特點，已經(jīng)成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的重要途徑。然而由于地理位置、經(jīng)費短缺等原因，我盟非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫建設(shè)現(xiàn)處于收集資料、整理資料、存儲資料等起步階段。經(jīng)過筆者查閱相關(guān)資料、認真梳理總結(jié)，我盟非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫建設(shè)現(xiàn)存在以下幾點問題。

一是與豐富的資源量相比，數(shù)據(jù)庫功能太少。

我盟非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源數(shù)量大，種類繁多，而數(shù)據(jù)庫的建設(shè)就顯得相對滯后。目前建立的“非遺”數(shù)據(jù)庫，只是簡單的資料收集歸納保存，什么資源共享、資源交流、文化研究等都沒有。

二是數(shù)據(jù)庫類型單一，資源類型不均衡，且信息量有限。

從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫類型來看，主要是以傳承人的簡歷、少量的項目視頻為主，而相關(guān)的研究文獻（資料）、圖片等還不夠完善。

三是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的數(shù)字化程度不夠，數(shù)據(jù)庫的功能簡單。

目前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)資源主要是通過文本、圖片等類型來表現(xiàn)，主要是靜態(tài)以史料為主，或是與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)內(nèi)容的地方文獻的收集與整理，對于活態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的采集整理則有限。造成這種現(xiàn)象的原因一是經(jīng)費緊缺。由于地方財力有限，普查工作存在盲點，數(shù)據(jù)庫建設(shè)緩慢，應(yīng)征集的實物和資料不能完全征集回來，編輯出的相關(guān)資料不能出版發(fā)行，普查機構(gòu)沒有必要的工作車輛，不利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護。二是設(shè)備落后。各單位普遍存在交通工具無法解決的問題，給非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查和保護工作帶來極大的困難。三是專業(yè)人員匱乏。在現(xiàn)有工作人員中，沒有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)掘保護工作的專業(yè)人才，攝錄、照相、記譜、文字撰寫、音像資料制作人員更為匱乏，使許多資料征集后不能有效保護和利用。四是交通不便、信息渠道不暢、牧民的大量進城定居和現(xiàn)代化的沖擊等原因，使得許多項目無法跟蹤記錄，還有的項目，其特征在逐步淡化或轉(zhuǎn)化，原生態(tài)特性正在消失。

三、建設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源數(shù)據(jù)庫的思考與建議

（一）通過對原生的各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的數(shù)字化轉(zhuǎn)換工作，構(gòu)建起多種載體形式的“人類記憶”

面對已有的大量紙質(zhì)載體的優(yōu)秀成果，需要通過數(shù)字化轉(zhuǎn)換的方式來再存儲。筆者認為盟級“非遺”數(shù)據(jù)庫的項目庫設(shè)置，可依據(jù)從項目種類來分，則為①民間文學(xué)，②民間音樂，③民間舞蹈，④傳統(tǒng)戲劇，⑤曲藝，⑥雜技與競技，⑦民間美術(shù)，⑧傳統(tǒng)手工技藝，⑨傳統(tǒng)醫(yī)藥，⑩民俗。從保存方式來分為：①電子文檔，②圖片，③音像，④影像等。

（二）重視針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源特點的數(shù)據(jù)庫和信息平臺的研發(fā)工作

一是要注重平臺的展示功能。針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫的平臺建設(shè)可以考慮利用二維、三維等多種技術(shù)手段，達到圖文影音并茂、多媒體的全方位展示效果。

二是要體現(xiàn)良好的用戶參與性。數(shù)據(jù)庫的用戶不僅要考慮從事相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)者、專家，教學(xué)、研究和工作隊伍，還要考慮到項目的傳承人和傳承群體，更要考慮到廣大社會公眾的視角，建立用戶中心的管理模塊，提供用戶信息推薦、上傳下載、交流、自動文獻傳遞等信息服務(wù)功能。鼓勵廣大用戶自主參與資源的收集與發(fā)布，增強用戶體驗；通過建立用戶共同參與的學(xué)習小組、學(xué)術(shù)社區(qū)等社會化網(wǎng)絡(luò)，加強用戶之間、用戶與建設(shè)者之間的交流互動，并實現(xiàn)相關(guān)問題的交流和知識共享。

（三）做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字資源的保存。一是保護保存好原始材料，如磁帶、錄音等；二是刻錄成光盤或存入硬盤保存數(shù)據(jù)。

參考文獻：

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[3]李明.“非遺”的信息化傳承——記于《感受遺產(chǎn)——中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化成果展示》[J].中外文化交流