【摘要】《穹頂之下》是一場霧霾引發的環境危機,在這場環境危機背后,卻更深一步的折射出我國的道德危機。經濟利益第一已將“正義”耗失殆盡,人們對待環境毫無正義感可言。通過法律,道德環境情感教育以及實現經濟與環境的雙贏可以“補救”被遺失的正義之德。
【關鍵詞】正義 環境道德
【中圖分類號】G64 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2016)05-0080-01
一、“正義”的缺失
亞當斯密在其著作《道德情操論》中專門論述了 “正義”一詞,他講到“有一種美德,對它的尊奉并不取決于我們自己的意愿,它可以用壓力強迫人們遵守,誰違背它就會招致憤恨,從而受到懲罰。這種美德就是正義?!币簿褪钦f“正義”可以用壓力強迫人們遵守,做不正義之事基本上都會引起人們的唾棄和鄙視。我們也正是害怕這樣的壓力而遵守正義之道。柴靜的《穹頂之下》是其心血之作,她用事實在說話,她說這是她與霧霾的一場私人恩怨。僅僅是私人恩怨這么簡單嗎?柴靜在用一個個事例,一個個數據點醒我們,霧霾是我們人類與環境之間的恩怨,這一定是一場長期戰爭。人類在盲目追求經濟發展,環境自然而然成了犧牲品。人們似乎都認為這是理所應當的,也是必然的。柴靜在采訪中說道:“誰敢把中國的經濟降下來?”為了提高十三億人口的生活水平,經濟取得進步才是王道。可經濟的高速發展卻帶來了環境的淪陷。“可持續發展”、“生態和諧”對我們來說都不陌生,可“生態和諧”是否能夠實現,在很大的程度上取決于人的道德品質,特別是環境道德品質的高低?!?br>