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城市為老服務(wù)事業(yè)發(fā)展理念的轉(zhuǎn)變

2016-06-21 11:44:51卞文忠付冰瑤
人民論壇 2016年14期

卞文忠+付冰瑤

【摘要】在“社會管理”理念的指導(dǎo)下,政府把城市為老服務(wù)事業(yè)當(dāng)作自己單獨管理的對象,市場和社會的力量無法得到充分地發(fā)揮,這也成為城市為老服務(wù)事業(yè)發(fā)展的瓶頸。要解決這一問題,必須實現(xiàn)指導(dǎo)思想和理念的轉(zhuǎn)變,即從“社會管理”轉(zhuǎn)向“社會治理”,真正實現(xiàn)運用社會治理的理念和原則去推動城市為老服務(wù)事業(yè)的建設(shè)與發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】社會管理 為老服務(wù) 社會治理

【中圖分類號】C916 【文獻標識碼】A

社會管理理念帶來的城市為老服務(wù)事業(yè)發(fā)展困境

管理理念偏執(zhí)。社會管理(public administration)主要是政府和社會組織為促進社會系統(tǒng)協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn),對社會系統(tǒng)的組成部分、社會生活的不同領(lǐng)域以及社會發(fā)展的各個環(huán)節(jié)進行組織、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)、規(guī)范、監(jiān)督和糾正社會失靈的過程。在這種管理理念指導(dǎo)下,我國一直把為老服務(wù)看作是一項社會福利事業(yè),因此,必須由國家和社會組織進行管控。改革前,民政部門代表國家通過政策法規(guī)對老年福利事業(yè)進行管理,企事業(yè)單位則是利用國家的資源來為老年人提供具體的服務(wù)。這種對老年福利事業(yè)管理方式的長期實行,導(dǎo)致管理理念的“固化”或偏執(zhí),即把老年福利事業(yè)只看作是政府和企事業(yè)單位的管理事業(yè),絕不放心交給社會來發(fā)展,這種偏執(zhí)的理念影響到改革后的幾十年。今天,雖然“單位制”名義上已經(jīng)解體,但在很多企事業(yè)單位,仍然以成立老年活動中心等形式在管理著老年福利事業(yè),所利用的場地設(shè)施等服務(wù)資源形式上是單位的,歸根到底是國家的。從政府方面看,除了原有的民政部門,在各級政府又增加了“老齡工作委員會”,形成了兩大部門對老年福利事業(yè)齊抓共管的格局。這兩大部門利用國家的資源直接管控著老年福利事業(yè)。我國的大城市一般都公辦兩三個養(yǎng)老院,利用民政部的福彩基金興辦若干個“星光老年之家”,同時在街道社區(qū)成立眾多老年活動中心。此外,民政和老齡委還通過制定政策法規(guī)來管理老年人的相關(guān)福利事業(yè)。而近年來社會工作服務(wù)機構(gòu)開展的活動也主要是依托購買政府服務(wù)。總之,目前我國的老年福利事業(yè)仍然是政府和企事業(yè)單位在進行管控,市場和社會的作用沒有得到真正地發(fā)揮,根源則在于管理理念的偏執(zhí)。

服務(wù)主體單一。管理理念的偏執(zhí)必然帶來服務(wù)主體的單一。盡管各級政府都在盡力倡導(dǎo)發(fā)展社會力量來推動社會福利事業(yè),但根本的服務(wù)主體仍然是政府管理部門。這是因為,政府管理部門本身也是一個“利益集團”,他們也要體現(xiàn)自身的價值。而對資源的管控則是他們實現(xiàn)自身價值的最根本的手段,因此,政府管理部門都不希望社會力量代替自己來發(fā)展社會福利事業(yè),他們希望自己能夠直接完成社會福利的相關(guān)工作。在各級民政部門的工作總結(jié)中,總是把投入多少資金、興辦多少服務(wù)機構(gòu)以及服務(wù)多少對象等自己直接管控的事情作為自己的工作業(yè)績,以此求得上級部門對自己工作的肯定。大多數(shù)政府部門都不希望有更多的社會力量來與自己進行競爭。以社會工作的發(fā)展為例,盡管我國已經(jīng)把社會工作者作為六大新興人才之一著力發(fā)展,但實際上,社會工作專業(yè)的畢業(yè)生并沒有得到社會的高度重視,政府部門所設(shè)立的社會工作機構(gòu)極少,我國各省的民政廳設(shè)立社會工作處的不到十個。公務(wù)員招考要社會工作專業(yè)的很少。社會工作機構(gòu)現(xiàn)在都屬于民辦性質(zhì),深圳市政府曾經(jīng)想把社會工作服務(wù)機構(gòu)轉(zhuǎn)為民政局管理的事業(yè)單位,讓社會工作機構(gòu)的人員興奮了很長時間,但最終沒有實現(xiàn)。因為這些社會工作機構(gòu)大多以購買政府服務(wù)的方式來運作,所以始終有一種不穩(wěn)定的心理,造成社會工作專業(yè)的學(xué)生不愿去這些機構(gòu)工作。而在一些民政部門及街道從事社會工作事業(yè)的大多是自己內(nèi)部轉(zhuǎn)崗人員。總之,我國的社會福利事業(yè)主要是政府相關(guān)部門在開展,服務(wù)主體較為單一。

服務(wù)力量有限。服務(wù)主體的單一也必然帶來服務(wù)力量的單薄。這種單薄主要體現(xiàn)在人力、財力和物力等幾個方面。在人力上,主要是民政部門和街道在從事為老服務(wù)事業(yè),社會工作機構(gòu)目前數(shù)量較少,服務(wù)作用沒有得到充分發(fā)揮。在財力上,為老服務(wù)主要還是政府出資,政府除了直接出資興辦各類福利機構(gòu)以及補貼一些特殊老年人群外,還可以對一些民辦養(yǎng)老機構(gòu)提供資金補助,而社會工作等機構(gòu)的服務(wù)經(jīng)費也主要來源于政府購買資金。因此,為老服務(wù)資金主要來源于政府,資金有限。如哈爾濱和齊齊哈爾等城市每年投入到為老服務(wù)上的資金僅僅八九千萬。在物力上,由于政府單方投資建設(shè),所以,高水平的養(yǎng)老機構(gòu)較少、為老服務(wù)的場地設(shè)施較少。尤其是北方,由于受氣候和經(jīng)濟狀況等因素的影響,老年人在漫長的冬季很少能到室內(nèi)空間接受相應(yīng)的服務(wù)。如哈爾濱市的“星光老人之家”在冬季要向老年人收費服務(wù),因此,利用率較低。

服務(wù)對象被動和數(shù)量有限。由于幾十年受社會管理理念及其指導(dǎo)的管理方式的控制,我國的老年人也養(yǎng)成了聽從政府安排的心理和習(xí)慣,以前是由單位安排,現(xiàn)在是由政府安排。老年人很少主動爭取自身的福利。除了利益受到嚴重侵害采取集體上訪等極端行為外,大多事情是等待政府的安排和解決。雖然這對維持社會穩(wěn)定具有重要意義,但由于沒有老年人積極主動的參與,老年人的主體力量得不到充分的發(fā)揮,為老服務(wù)事業(yè)的發(fā)展也必然受到一定的制約。由于諸多因素的影響,在中國接受為老服務(wù)的比例僅為10%左右,剩余的90%是得不到相關(guān)服務(wù)的,即“9064”和“9073”等養(yǎng)老服務(wù)模式,其中的“90”就是居家養(yǎng)老的90%,目前還沒有真正得到具有實質(zhì)意義的為老服務(wù),而這90%的老年人應(yīng)是我們今后給予高度重視的服務(wù)對象。

社會治理理念對城市為老服務(wù)事業(yè)發(fā)展困境的破解

第一,“社會治理”為城市為老服務(wù)事業(yè)發(fā)展提供科學(xué)的指導(dǎo)思想。“社會治理”是指在社會領(lǐng)域中,從個人到公共或私人機構(gòu)等各種多元主體,對與其利益攸關(guān)的社會事務(wù),通過互動和協(xié)調(diào)而采取一致行動的過程,其目標是維持社會的正常運行和滿足個人和社會的基本需要。根據(jù)“社會治理”的上述含義,我們認為,為老服務(wù)作為一項社會福利事業(yè)必須運用“社會治理”的理念去發(fā)展,“社會治理”理念可以為城市為老服務(wù)事業(yè)提供科學(xué)的指導(dǎo)思想。

首先,“社會治理”強調(diào)為老服務(wù)事業(yè)是一個過程,這就可以防止“社會管理”制定“一刀切”的規(guī)章條例所造成的僵化管控的弊端。就是說,對為老服務(wù)事業(yè)的“社會治理”將是在不斷變化的社會經(jīng)濟背景下進行的,較之“社會管理”的機械死板,其更體現(xiàn)出動態(tài)性、發(fā)展性和延續(xù)性等治理優(yōu)勢。其次,社會治理倡導(dǎo)“調(diào)和”,可以克服“社會管理”過于迷信強制力量所帶來的弊端。社會本身是一個有自組織能力的有機體,對為老服務(wù)事業(yè)進行“社會治理”,就是要讓這一社會事業(yè)發(fā)揮其自我生存、自我發(fā)展乃至自我糾錯、自我修復(fù)的功能。而“社會管理”所形成的強制力量很多時候是無法自我修正的。再次,社會治理必須兼顧“多元”,可以避免“社會管理”的社會排斥。對為老服務(wù)事業(yè)進行“社會治理”,可以發(fā)揮多元主體的作用,使為老服務(wù)的力量得到極大地增強,可以改變目前我國“9064”等養(yǎng)老服務(wù)模式所存在的“受益一部分排斥另一部分”的不合理局面。最后,社會治理必須注重“互動”,這就可以避免“社會管理”的“一言堂”以及急功近利等弊端的出現(xiàn)。①對為老服務(wù)事業(yè)進行“社會治理”,會引導(dǎo)全社會對長期目標和利益在溝通交流、協(xié)商一致的基礎(chǔ)上達成社會共識,這就能夠消除“社會管理”的“一言堂”以及為追求政績而造成急功近利等危害。

第二,“社會治理”可以動員各方力量實現(xiàn)為老服務(wù)事業(yè)發(fā)展主體的多元化。為老服務(wù)事業(yè)應(yīng)該面向所有的老年人,而不僅僅是目前的10%左右的老年人。因此,在“社會治理”主體上也不能再是過去單一的政府主體,而應(yīng)該動員各方力量共同推動為老服務(wù)事業(yè)的發(fā)展。過去政府主體解決的多是老年人中的特殊部分,如高齡老人、失能老人、失獨老人等特困老年人群。對這部分老年人,今后政府還需要繼續(xù)加大幫扶力度,這是解決他們面臨的困境以及生存發(fā)展所必須的,是人道主義的體現(xiàn),也是構(gòu)建和諧社會的需要。但是從整個人群來看,老年人是一個弱勢群體,因此,對整個老年人群都要開展相應(yīng)的服務(wù),這是社會福利事業(yè)的本質(zhì)要求,只有這樣做才能體現(xiàn)公平公正的社會主義價值觀的要求。老年人群是一個年齡跨度大、問題復(fù)雜的人群,只有發(fā)揮方方面面的主體作用,才能解決他們所面臨的困難和問題,根據(jù)《中華人民共和國老年人權(quán)益保障法》的規(guī)定,老年人應(yīng)獲得“老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所樂、老有所學(xué)、老有所為”等權(quán)益保障。

首先,要滿足老年人“老有所養(yǎng)和老有所醫(yī)”的基本需求。這是所有老年人的共同需求,因此,更是需要動員全社會力量來解決的問題。我國的“養(yǎng)老保障制度”和“醫(yī)療保障制度”為大多數(shù)老年人解決了養(yǎng)老和醫(yī)療兩大基本需求問題,但隨著老年人得病比率的不斷增高,一些家庭因病返貧的問題突出起來。不僅醫(yī)藥費昂貴,護理費同樣昂貴,得病成了老年人最擔(dān)心的問題,目前在全國掀起的廣場舞熱潮,也是老年人普遍害怕得病的一種心理反映。因此,解決老年人基本需求問題的主體首先是老年人自身,家人和親友是重要支持力量,同時,我們應(yīng)該大力發(fā)展志愿者團體及義工隊伍,這是今后我國為老服務(wù)最有發(fā)展前景的主體力量。②據(jù)筆者對哈爾濱和齊齊哈爾兩個城市的調(diào)研發(fā)現(xiàn),雖然目前大多數(shù)城市成立了社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心,但接受服務(wù)的人次較少,亟待解決的問題是提高醫(yī)護人員的水平同時提供上門服務(wù)。另外,老年人對日間照料的需求增多,而滿足能力有限,這也是今后應(yīng)該著力解決的問題。其次,要滿足老年人“老有所樂”的普遍需求。老年人最怕的是孤獨和寂寞,孤獨和寂寞不僅會影響老年人的身體健康,同時也會使老年人形成生活的無意義感及生命的無價值感,更嚴重者甚至導(dǎo)致自殺。因此,一定要高度重視老年人的“老有所樂”問題。對此問題的“社會治理”主體首先還是老年人自己,老年人要在退休以后注意培養(yǎng)自己的愛好,不要“脫離社會”而自尋煩惱。子女及家人要多陪伴老年人,要“常回家看看”,要知道與子女團聚是老年人的最大快樂。今后,應(yīng)該大力發(fā)展老年人娛樂團體,讓老年人擁有長久的老年“知音”。再次,要滿足老年人“老有所學(xué)”的必要需求。美國等國家老年人的學(xué)習(xí)實踐證明,“老與所學(xué)”不僅會延緩老年人身心的衰老,而且會給老年人帶來快樂,還會提高老年人的價值感及自信心,使老年人養(yǎng)成積極樂觀的精神風(fēng)貌。在這方面,老年知識分子要發(fā)揮主體作用,他們應(yīng)該成為老年大學(xué)教師隊伍的主力軍,把自己積累一生的知識技能傳授給其他老年朋友,同時也實現(xiàn)自身價值。堅持不懈地進行“學(xué)習(xí)型社區(qū)”建設(shè)等的宣傳及實踐,形成一種全民參與“終身學(xué)習(xí)”的良好氛圍,這也是對老年人“老有所學(xué)”的最大支持。最后,要滿足老年人“老有所為”的發(fā)展需求。老年人不僅有生存權(quán),也有發(fā)展權(quán)。延遲退休年齡是大多數(shù)老年人的需求,老年人要珍視這一發(fā)揮余熱的機會。同時,政府在大力發(fā)展老年產(chǎn)業(yè)時,要多考慮為老年人提供就業(yè)機會,市場及企業(yè)也要充分挖掘老年人的勞動力資源。此外,社區(qū)建設(shè)和發(fā)展也應(yīng)該注重老年人的發(fā)展空間。

第三,“社會治理”可以挖掘多方資源推動為老服務(wù)事業(yè)力量的不斷強大。對為老服務(wù)事業(yè)進行“社會治理”的力量除了前面所談的主體力量之外,還包括財力和物力資源。從財力上看,必須改變“社會管理”背景下政府作為單一的出資主體所形成的服務(wù)資金有限的問題,鼓勵市場和社會力量的積極投入,共同推動為老服務(wù)事業(yè)的發(fā)展。要發(fā)揮市場的作用,核心問題就是積極發(fā)展老年產(chǎn)業(yè),而目前我國的老年產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢的主要原因是政策支持不到位。因為老年產(chǎn)業(yè)與老年福利事業(yè)存在必然的聯(lián)系,經(jīng)營者不敢像賺其他人群錢那樣去賺老年人的錢,而不賺錢就不會產(chǎn)生經(jīng)營動機,那么破解的辦法就是由國家和政府通過政策支持鼓勵經(jīng)營者,主要是對老年產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營者給予稅費上的減免等,這樣,既保證了老年產(chǎn)業(yè)一定的福利性產(chǎn)業(yè)的性質(zhì),又推動了老年產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。社會力量的投入是指各類社會組織及個人對為老服務(wù)事業(yè)的資金支持,政府可以利用這些社會捐贈的資金發(fā)展為老服務(wù)事業(yè)。隨著我國經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展,“先富起來的一部分人”會把越來越多的錢捐獻出來的,我國為老服務(wù)事業(yè)的財力支持一定會越來越大。從物力上看,為老服務(wù)事業(yè)的空間場地等物質(zhì)條件也必須充分調(diào)動各方力量得以改變。對“星光老人之家”等服務(wù)設(shè)施可以進行社會化經(jīng)營和管理,以改變政府經(jīng)費不足、無力管理的問題。社區(qū)要給老年人劃撥出活動空間,使老年人在社區(qū)內(nèi)普遍擁有“老有所樂”的場地和設(shè)施等。城市的每個行政區(qū)至少開辦一所老年大學(xué),為老年人的“老有所學(xué)”提供相應(yīng)的服務(wù)。政府可以通過減免稅費等政策上的補償,促使房地產(chǎn)開發(fā)商在建設(shè)住宅小區(qū)時為老年人開辟出活動空間。如沈陽市萊茵河畔社區(qū)就創(chuàng)新出一種新的住宅小區(qū)建設(shè)模式,即房地產(chǎn)開發(fā)商得到稅費減免的政策補償后,將面積500多平方米的住宅樓房無償轉(zhuǎn)給物業(yè)公司,而物業(yè)公司則利用這些樓房為小區(qū)老年人提供日間照料、午餐、文化娛樂等福利性質(zhì)的服務(wù)。筆者在幾年前進行實地調(diào)研時,該做法就已經(jīng)成為一種政府和社會力量合作服務(wù)于老年人的典型,通過媒體的宣傳以及學(xué)習(xí)借鑒而流傳開來。

第四,“社會治理”可以擴展受益面促進為老服務(wù)事業(yè)對象的均衡化。目前,為老服務(wù)事業(yè)的“9064”模式和“9073”模式等都存在受益對象不均衡的問題,即“絕大部分服務(wù)資源提供給了一少部分人”,對此局面必須加以改變。按照“社會治理”的公平化原則,今后為老服務(wù)事業(yè)必須不斷擴大為老服務(wù)的受益面,使更多的老年人成為為老服務(wù)的實際對象。老年人口有低齡和高齡的區(qū)別,我國過去的為老服務(wù)事業(yè)大多是為80周歲以上的高齡老人提供的,如經(jīng)濟上的補貼和生活上的照料等,80周歲以下的老年人并沒有得到切實的服務(wù),而這部分老年人大多數(shù)同樣需要服務(wù),如“老有所養(yǎng)”、“老有所醫(yī)”、“老有所學(xué)”和“老有所為”等,對這些需求今后應(yīng)該特別加強滿足。同時,根據(jù)“社會治理”的協(xié)商性原則,要改變過去老年人被動接受服務(wù)的局面,要充分發(fā)揮老年人的積極性和主動性,使老年人群體的主體力量得到發(fā)揮。在這方面,社會工作可以起到促進作用,主要方法就是努力使開展的社會工作項目活動產(chǎn)生示范作用,使其形成可持續(xù)、可復(fù)制、可推廣的特征,從而為更多的社區(qū)、社會組織和老年人群所采鑒和模仿,使老年人這類弱勢群體形成一種“自助互助”的理念及氛圍,由此也會使越來越多的老年人參與到為老服務(wù)的事業(yè)中來,從而推動為老服務(wù)事業(yè)“社會治理”受益對象的均衡化和公平化。

(作者分別為東北林業(yè)大學(xué)文法學(xué)院教授,東北林業(yè)大學(xué)文法學(xué)院碩士研究生)

【注釋】

①鄺彪:“社會治理的四個特征”,《北京日報》,2015年3月3日。

②王名:《社會組織與社會治理》,北京:社會科學(xué)文獻出版社,2014年,第179頁。

責(zé)編 /王坤娜 許國榮(實習(xí))

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