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尋找記憶的聲音
——賞析影片《千與千尋》的聲音設(shè)計(jì)及其效用

2016-06-22 10:51:10紀(jì)曉楠
戲劇之家 2016年11期
關(guān)鍵詞:情感表達(dá)

紀(jì)曉楠

(中國(guó)傳媒大學(xué) 藝術(shù)研究院,北京 100024)

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尋找記憶的聲音
——賞析影片《千與千尋》的聲音設(shè)計(jì)及其效用

紀(jì)曉楠

(中國(guó)傳媒大學(xué) 藝術(shù)研究院,北京 100024)

【摘 要】1927年的《爵士歌王》使電影正式步入了有聲時(shí)代,隨著它的發(fā)展與革新,影視聲音也在不斷地創(chuàng)新、改進(jìn)。而對(duì)于動(dòng)畫片來說,所有的聲音元素都是無(wú)中生有的產(chǎn)物,經(jīng)過后期配音、擬音和混音的潤(rùn)色,形成屬于自己的獨(dú)特風(fēng)格。本文將以音樂、音響和人聲三個(gè)方面為切入口,對(duì)日本動(dòng)畫電影《千與千尋》中的聲音設(shè)計(jì)以及效用進(jìn)行剖析闡釋。

【關(guān)鍵詞】音樂音響;角色識(shí)別;參與敘事;情感表達(dá);環(huán)境造型

當(dāng)今影界,聲音可以用來直接參與影片敘事,也可以間接對(duì)故事起到強(qiáng)烈的渲染作用。盡管畫面和聲音在自身特性上有著本質(zhì)的區(qū)別,但在觀眾欣賞影片的過程中聲音卻總是被其不知不覺地與畫面結(jié)合在一起,從而于潛移默化中模糊畫面與聲音的界限。從某種意義上來說,聲音和畫面不可孤立而論,當(dāng)他們有機(jī)結(jié)合在一起時(shí),迸發(fā)出的能量往往要比其各自單獨(dú)存在時(shí)起到的作用大的多。在被譽(yù)為日本動(dòng)漫史上的奇幻精品《千與千尋》中,所有聲音都不存在同期錄音,而是后期經(jīng)過錄音棚的擬音、配音和混音等一系列復(fù)雜工序制作而成,加之這部影片的音效和音樂在國(guó)際視野都具有非同小可的反響和關(guān)注,因此《千與千尋》在其聲音設(shè)計(jì)和音樂搭配上必有獨(dú)到之處。

一、音樂還原時(shí)空

(一)音樂的角色識(shí)別功能。音樂作為提醒觀眾識(shí)別人物的重要符號(hào),在電影敘事中常被廣泛使用,由此稱為影片的主調(diào)音樂。當(dāng)《千與千尋》的第一幅畫面還處黑屏?xí)r,鋼琴曲《那個(gè)夏天》響起,猶如平靜湖面泛起的陣陣漣漪,悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)、優(yōu)美動(dòng)聽。透過千尋和父母的對(duì)話,觀眾得知她對(duì)轉(zhuǎn)校事件嗤之以鼻,此時(shí)背景音樂略顯傷感、無(wú)聊。這段鋼琴音樂夾雜著管弦樂的嘈鳴,用簡(jiǎn)單卻不失豐富的音符表現(xiàn)出少女憂傷、調(diào)皮、可愛、純潔的心境,很多情緒正如主、復(fù)調(diào)一樣交織在一起,那是一種聲畫并行的關(guān)系,也成為了本片的主旋律。當(dāng)故事發(fā)生到一個(gè)小時(shí)37分鐘時(shí),空寂的車廂內(nèi)回響著鋼琴變奏曲《海》,凄美的孤獨(dú)融入其中,音樂將畫面的氣氛烘托至極致,思念、迷茫、惆悵并充滿詩(shī)意。隨著千尋的成長(zhǎng),憂傷的音樂淡出,火車也馳向遠(yuǎn)方不可知的黑暗,畫面與聲音完美結(jié)合,像是沐浴在皎潔的月光下,大悲則為美。

(二)音樂的參與敘事功能。音樂有時(shí)很像“粘合劑”,意在使不同場(chǎng)景和時(shí)空間有機(jī)縫合。片中,當(dāng)千尋的父母追隨著香味步入空無(wú)一人的隱秘街道時(shí),《無(wú)人料理店》響起,淡淡音樂伴著兩人的饕餮用餐漸漸高昂起來,仿佛正預(yù)示著這個(gè)陌生世界的危機(jī)四伏。同樣的例子還有當(dāng)白龍看到千尋的那一剎那,名為《夜來臨》的音樂響起,旋律的激烈跳動(dòng)感在黑夜即將來時(shí)達(dá)到高潮,這段由管弦樂配合演繹的曲子提醒觀眾將會(huì)有一個(gè)不為人知的秘密被揭開,配合畫面,使其充滿了危險(xiǎn)誘惑的丑惡感官。此外,音樂參與敘事功能的周期性也為主旋律的不斷響起得到驗(yàn)證,影片結(jié)尾一家三口穿過隧道,他們完全脫離了神秘的世界,而千尋卻知道那是真實(shí)存在的,正如她轉(zhuǎn)身時(shí)那個(gè)發(fā)光的頭繩一樣,音樂淡入,完美的結(jié)束了整段“神秘之旅”。

(三)音樂的情感表達(dá)功能。配樂大師久石讓多用鋼琴和管弦樂的音色來體現(xiàn)人物尤其是千尋的心情及情感。隨著白龍的受傷,《千的勇氣》淡入響起,其節(jié)奏不斷加速直至高漲,期間一段由電子器樂為主的小曲夾雜其中,狂躁的旋律體現(xiàn)出無(wú)臉男空虛寂寞的心情和那顆只為追隨千尋而迸發(fā)出的急促心情,而隨著它內(nèi)心欲望的排出,音樂也逐漸淡了下去。音樂在表達(dá)情感的同時(shí),樂曲的音色、調(diào)性和力度也同樣左右著不同情緒的抒發(fā)與拓展,當(dāng)千尋在湯店擦地時(shí)高漲調(diào)性配合著雨點(diǎn)拍打地面和樹葉的聲音一直持續(xù),等她推開門準(zhǔn)備往外潑水時(shí)看到了無(wú)臉男,雖然此時(shí)的它還沒有被欲望所束縛,但音樂調(diào)性仍然由高轉(zhuǎn)低,低頻的增加為觀眾內(nèi)心之情緒奠定了有事即將發(fā)生的基礎(chǔ);當(dāng)腐爛神來湯店洗澡時(shí),音樂由低沉的打擊樂開始,調(diào)式逐漸升高,加之身上臟水的滴淌和氣泡破開的逼真音效,不難讓觀眾產(chǎn)生一種作嘔的真實(shí)感受。

二、音響放大細(xì)節(jié)

如果說動(dòng)畫片中的音樂可以創(chuàng)作之后直接鋪在音軌上;如果說對(duì)白可以讓配音演員在錄音棚里錄好后分段拼貼在畫面中,那么所有的音響效必須付出比以上兩點(diǎn)多得多的設(shè)計(jì)才能達(dá)到不為失真的效果。片中無(wú)論是人物的動(dòng)作音響還自然音響,或不同情節(jié)環(huán)境下的環(huán)境音響都被做得無(wú)微不至、毫無(wú)紕漏。開片母親打開車窗后風(fēng)進(jìn)入車內(nèi)的聲音和外景車輛之間由于相互駛過產(chǎn)生的車速感,以及隨著車距的變化帶來的聲音變形都極為真實(shí)。當(dāng)風(fēng)卷起枯黃的殘葉,使其在風(fēng)中相互碰撞的噼啪聲和風(fēng)的呼嘯聲突出自然,猶如將觀眾帶入了那個(gè)即將發(fā)生諸多神秘的壞境。音響在動(dòng)畫片中的“無(wú)中生有”毋庸置疑,但在日常生活中諸多微小細(xì)膩的聲音,也必須出現(xiàn)于畫面之上,否則會(huì)使觀眾產(chǎn)生非真實(shí)的隔離感,這種感知來源于日常生活的心理慣性,如人們不能聽到自己的呼吸心跳聲,但在動(dòng)畫片中,這種音響的需要程度卻不亞于主人公的嘆氣動(dòng)作。由于動(dòng)畫片的聲音全部為后期錄制,因此在使用音響的同時(shí)要極具考究地研查畫面空間的位置與距離,反之形成的效果如同一些國(guó)

內(nèi)不好的譯制片,不論是人物的對(duì)話還是各種音效都如同薄紙一般,毫無(wú)立體感和真實(shí)感可言。比如當(dāng)白龍?jiān)诳罩酗w過時(shí),其運(yùn)動(dòng)路徑是從畫面的右方入畫左邊出畫,那么其身體與空氣摩擦而產(chǎn)生的速度感必須符合畫面調(diào)度,既聲音也應(yīng)從右向左飄移;再如當(dāng)翠綠遼闊的草原映著藍(lán)天白云,偶爾有微風(fēng)吹過時(shí),通過增加風(fēng)聲掠過大地的走向,使觀眾真正領(lǐng)略到了自然界的風(fēng)水山巒,身臨其境。

三、人聲渲染內(nèi)涵

一部電影好的對(duì)白應(yīng)包括語(yǔ)言的動(dòng)作化、個(gè)性化和生活化三個(gè)方面。在《千與千尋》中曾出現(xiàn)諸多經(jīng)典臺(tái)詞,如“曾經(jīng)發(fā)生的事不可能忘記,只是暫時(shí)想不起來而已”、“既然插手要做,就要做到底”等,這些臺(tái)詞通過各具聲音特色的配音演員演繹完成,其內(nèi)涵深?yuàn)W,富有一定的激勵(lì)性和哲理性,但也不乏生活和個(gè)性。此外,觀眾可以根據(jù)劇中人物的聲音特色較為明顯的推斷出其性格的轉(zhuǎn)變和內(nèi)心的變化,如為湯婆婆和錢婆婆配音的夏木真理為了彰顯兩位“主角”截然不同的人物性格而特地選用了急躁、扭曲和緩和、平淡的聲音加之展現(xiàn);為無(wú)臉男配音的中村彰男在沒有被欲望吞噬之前選用了無(wú)聲之聲來體現(xiàn)它的膽小、純潔,當(dāng)它滿腹欲望時(shí)則利用夸張、變態(tài)的粗悍聲音進(jìn)行渲染,更加顯露出它的暴戾與貪婪。自然的人聲與緩緩的音樂相互呼應(yīng),給觀影者一種空靈的感覺,這一切留給了我們無(wú)限的想象空間,在真實(shí)中表現(xiàn)一切,含蓄而灑脫,真正為觀眾建造出情、景、聲相互交融的意蘊(yùn)空間,將深遠(yuǎn)的空間感表現(xiàn)得淋漓盡致。

四、總結(jié)

和宮崎駿其他作品一樣,《千與千尋》保持了其一貫的水彩畫風(fēng),當(dāng)走進(jìn)他的世界,觀眾仿佛遠(yuǎn)離了世俗的人生,看到了那空賴的一草一木、一人一畫。如果說宮崎駿的成功離不開久石讓的音樂,那么當(dāng)一股股震撼觀眾心靈、打動(dòng)我們精神的聲音氣質(zhì)撲面而來時(shí),我們卻樂意接捧似的來不及躲閃。《千與千尋》的聲音讓我們回想起了記憶中的那些支離,風(fēng)吹草動(dòng)、夏蟬鳥鳴、木欄搖墜、浪拍礁石、雨滴落地、枯葉碰曳。

再看影片,尋找大師風(fēng)范;細(xì)品聲音,聆聽巨人風(fēng)采。

參考文獻(xiàn):

[1]孫欣.影視同期錄音[M].北京:中國(guó)電影出版社,1999.

[2]余秋雨.觀眾心理美學(xué)[M].北京:中國(guó)現(xiàn)代出版社,2011.

[3]程亞林.生命的悲劇意識(shí)[M].吉林:吉林教育出版社,2001.

[4]姚國(guó)強(qiáng).錄音技術(shù)與藝術(shù)創(chuàng)作[M].北京:華夏出版社,2003.

[5]孫立軍.世界動(dòng)畫大片鑒賞[M].北京:海洋出版社,2007.

中圖分類號(hào):J905

文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A

文章編號(hào):1007-0125(2016)06-0123-02

作者簡(jiǎn)介:

紀(jì)曉楠(1990-),男,漢族,山東濟(jì)寧人,中國(guó)傳媒大學(xué)2014級(jí)電影學(xué)博士生,研究方向:亞洲電影、視聽美學(xué)。

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