論電影中的暴力美學

劉晨陽

【摘 要】20世紀80年代起，暴力美學開始出現在電影作品中，因風格獨特，備受關注。本文探討了暴力美學的概念、產生原因、特點以及對受眾的審美心理產生的影響。關注暴力美學對人的發展以及社會都具有重要意義。

【關鍵詞】暴力美學；原因；特點；審美心理

中圖分類號：J905 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）06-0084-01

一、暴力美學的概念

暴力美學從20世紀80年代開始頻繁地出現在電影中，剛開始是通過香港電影導演吳宇森的一系列電影向我們展示出來，隨后，昆汀等大師對暴力美學進行了發展，該類型的電影受到人們的歡迎。那么，究竟什么是“暴力美學”呢？

暴力美學是伴隨著對吳宇森電影的評論出現的，因為理解不同，學者對暴力美學有著幾種截然不同的概念。北京電影學院的教授郝建認為：“近年來在世界上成為重要的藝術形態和美學觀念的‘暴力美學是有約定俗成的特定含義的，它就是指中國的香港發展成熟的一種藝術趣味和形式探索，它的內涵是發掘槍戰、武打的動作和場面中的形式感，將其中的形式美感發揚到炫目的程度，忽視或弱化其中的社會功能和道德教化效果”[1]。

暴力的含義就是強制性的力量，“暴力美學”有著很寬泛的涵義，指的是將暴力行為通過形式美的改變達到觀眾可以欣賞的程度。因為有時候電影中要表現暴力血腥的場面，觀眾的年齡層次多樣，太過暴力血腥的場面會讓觀眾產生不適，所以需要把這種場面以一種形式美的方式展現出來。

二、暴力美學的產生原因

宣揚暴力美學的電影多不勝數，古今中外，人們內心存在著一種推崇暴力美的情結，所以暴力美學的電影一經出現就受到人們的喜愛與廣泛認可。為什么人們會追求這樣一種形式的美感呢？它深層次的原因是什么？暴力美學為什么在當今社會如此受到關注？

心理學家榮格在《心理學與文學》中說道：“集體無意識的內容是原始的，包括本能和原型，集體無意識分為人格面具、阿尼瑪、阿尼姆斯和暗影四個模式，其中暗影是精神中最隱蔽、最奧秘的部分，由于它的存在，人類就形成了不道德感、攻擊性和易沖動的趨向”[2]。每個人的內心都有暗影的部分，在生活中受到壓抑打擊的時候想要爆發出來，因為道德與法制的約束沒有辦法實現，一部暴力美學的電影能使觀眾聽到自己心中最原始的聲音，與電影畫面產生共鳴，并形成頓悟，進而產生美感。

從心理學上看，人類體內的這種暴力因素是與生俱來的，每個人都有宣泄這種欲望的訴求，而暴力美學的電影恰好與之契合。在現代崇尚和平的法治社會，人們的這種情緒無法通過打架斗毆或國家戰爭發泄出來，這時候暴力美學電影就填補了這項空白，電影的編劇具有天馬行空的想象力，可以編出各種各樣的電影，滿足觀眾的需求。

三、暴力美學的特點

暴力美學電影的一個特點就是有兩種表現暴力的方式：一是暴力經過另一種較為緩和的方式呈現出來，它血腥的程度減小，暴力的場面被美化，從而使觀眾容易接受；另一種是將暴力的過程較大程度地還原，給觀眾帶來強烈的刺激，這種情況在暴力美學電影中是普遍存在的[4]。比如電影《碟中諜》與《辛德勒的名單》，前者中的暴力場面經過了形式上的美化，使觀眾易于接受，充分展現了電影的美感，后者具有暴力血腥的場面給觀眾感官刺激，讓觀眾產生悲憫的情感，從而引發他們深層次的思考。

暴力美學電影另一個特點就是電影中的主人公對生活中非正義現象的抗爭，也是主人公被壓抑內心的釋放，不管是英雄個人戰勝強大的群體還是兩個力量懸殊的群體之間的對抗，這些電影中都包含著與非正義現象斗爭的精神。在后工業時代，個人的力量常常被忽視，他們想要尋求自身的存在感和價值，想用自己的力量改變自己甚至他人的生活現狀。這一狀況符合人們所處的社會環境，人們處于激烈的競爭當中，迫切希望改變現狀，獲得提升。

四、暴力美學的審美心理

如今的電影多是商業電影，在這種情況下為了考慮電影的商業利益，吸引更多的觀眾去看、獲取更多的票房，于是對觀眾的審美心理進行研究。一方面是對觀眾接受心理的研究，另一方面是對觀眾集體無意識心理的深層次研究。

主要是對觀眾的接受心理研究，觀眾的接受心理在具有保守性的同時也具有變異性，所以在進行審美接受的時候觀眾一方面對于接受事物具有審美期待，另一方面接受心理具有變異性，根據時代、社會的變化和觀眾年齡階段的不同發生變化，觀眾傾向接受新鮮、新奇的事物。暴力美學的電影正是利用了這種“獨特”的期待視野來吸引和取悅觀眾。

綜上所述，暴力美學在對滿足觀眾審美心理方面具有重要的作用，所以我們要對暴力美學有客觀、正確的認識，在對待電影中的暴力美學的時候，要看到它對于保持觀眾心理平衡方面的作用，又要看到它消極的一方面；既要給暴力美學電影的發展提供一個寬松的環境，又要注意防范它的消極影響。

參考文獻：

[1]戴明.吳宇森與暴力美學[J].電影評介，2000（11）.

[2]榮格.心理學與文學[M].北京：三聯書店，1987.62-78.

[3]孫曉文.世界影壇：涌動著暴力美學[J].世界文化，2005，（02）：2-9.

[4]郝建.美學的暴力與暴力美學——愛森斯坦的雜耍蒙太奇新論[J].當代電影，2002，（5）：90-91.