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立足教材編排特點 落實課堂教學訓練目標

2016-06-23 03:46:37顧建平田廣
中文信息 2016年4期
關鍵詞:思考初中語文課堂教學

顧建平 田廣

摘 要: 教育是共同體,教學是合成詞,有真教就有真學。只要找到了課堂教學的訓練點,課堂教學中學生學習的起點,才能讓課堂教學變得更加省時高效。

關鍵詞:初中語文 課堂教學 現(xiàn)象 思考

中圖分類號:G630 文獻標識碼:A 文章編號:1003-9082(2016)04-0176-01

2015年10月至11月,縣局組織專兼職教研員和部分學科骨干教師,立足課堂教學,對全縣職專、4所高中學校和32所初中(含九年制)學校的課堂教學及教育教學管理進行了專項督(導)查。期間我深入課堂教學聽課44節(jié)次。在課堂教學中,教師往往會忽視教材中的單元導讀和導學提示,用自己的理解和方法教課文,體現(xiàn)在古詩文教學中,慣用的方式是:作者——時代背景——翻譯——內(nèi)容與情感方面的講解。更重要的是大部分教師把“研討與練習”當作課后練習來處理,使得“研討與練習”失去了其本身在教材編排中的價值和作用,也讓課堂教學訓練點的落實大打了折扣,直接影響了課堂教學的效率。下面我就以《義務教育課程標準實驗教材語文(人教版)八年級上冊》第五單元為例,針對古詩文課堂教學中現(xiàn)象,談談自己在閱讀教學中如何立足語文教材的編寫特點,落實課堂教學訓練目標方面的思考。

人教版義務教育課程標準實驗教材第四學段(7—9年級)的語文教材單元的編排由“閱讀——寫作(口語交際、綜合性學習)”兩部分組成。八年級(上冊)語文教材的閱讀部分由:單元導讀——導學提示——課文——研討與練習——讀一讀,寫一寫——(閱讀小常識)(“閱讀小常識”不是教材編寫者的命名,是為了說明方便我自己起的名)五部分組成。本冊第五單元選編了《桃花源記》、《短文兩則(〈陋室銘〉〈愛蓮說〉)》、《核舟記》、《大道之行也》、《杜甫詩三首》四篇課文。

《桃花源記》的“研討與練習”:

一、熟讀并背誦全文,用自己的話敘述這個故事,可以適當加進自己的想象。

二、作者在這篇文章里寄托了怎樣的社會理想?這個理想在當時的條件下能不能變成現(xiàn)實?今天我們應當怎樣看待這樣的理想?([提示]討論前要先大致了解作者的生平和當時的社會狀況,并要有一些社會發(fā)展史常識)

三、本文語言簡潔而含蓄豐富。請根據(jù)文意完成下面練習

1.在括號里填入被省略的人稱詞。

( )見漁人,乃大驚,問( )所從來。 ( )具答之。 ( )便要( )還家,設酒殺雞作食。

2.“問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉”這句話中沒有交代漁人的答語,試說說漁人是怎樣回答的。

3.“詣太守。說如此”這句話中的“如此”包括哪些內(nèi)容。

四、下面各加點(粗)詞語的意思跟現(xiàn)代漢語里的不同,試做解釋。

1.阡陌交通,雞犬相聞

2.率妻子邑人來此絕境,不復出焉

3.乃不知有漢,無論魏晉

4.不足為外人道也

研討與練習一、練習三(3)直接指向《課標》第四學段(7—9年級)學段目標指出:“誦讀古代詩詞、閱讀淺顯文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。”和單元導讀“讀懂課文大意,領會豐富的內(nèi)涵”。同時也是對導學提示“你是否知道‘世外桃源這個故事,但在當時具有鮮明的社會現(xiàn)實意義,并且千百年來一直吸引著人們。讀課文時要注意,作者是按照他的社會理想來編織故事情節(jié)的。”的具體現(xiàn)。

研討與練習二、練習三(2)這個研討題的設計以練習一為基礎,主要針對《課標》“提高自己的欣賞品味。” 單元導讀 “本單元所選敘事文言文寄托了作者的情懷。”“讀懂課文大意”的基礎上,“領會豐富的內(nèi)涵”而設計的。同時也是對導學提示中的“讀后還要仔細想想,對作者的理想應當怎樣認識,這個故事為什么具有長久的魅力。”全面落實。

研討與練習三(1)、練習四這兩個練習題直接指向《課標》“注重積累、感悟和運用。”“評價學生閱讀古代詩詞和淺易文言文,重點考察學生的記誦積累。”以及單元導讀“在反復誦讀中領會它們豐富的內(nèi)涵和精美的語言,并積累一些常用的文言詞語。”

《短文兩則(〈陋室銘〉〈愛蓮說〉)》、《大道之行也》是本單元安排的兩篇夾敘夾議的的文章。依據(jù)《課標》第四學段目標:“閱讀簡單的議論文,區(qū)分觀點與材料(道理、事實、數(shù)據(jù)、圖表等),發(fā)現(xiàn)觀點與材料之間的聯(lián)系,并通過自己的思考,作出判斷。”結合單元導讀、導學提示、研討與練習,在《短文兩則(〈陋室銘〉〈愛蓮說〉)》中通過圍繞“研討與練習二”重點理解“托物言志”的表現(xiàn)手法,在詞的訓練與積累方面安排的“研討與練習三”則是對《桃花源記》字詞訓練的進一步深入,重點了解“之”這個詞的用法。在《大道之行也》中則緊扣“天下為公”這個詞來理清課文的議論層次,通過對比知道“世外桃源”和“天下為公”區(qū)別。詞的積累則側重古詩文中的通假字的讀音和用法。

《杜甫詩三首》將依據(jù)《課標》對古詩文教學要求,通過反復誦讀理解杜甫在不同歷史時期詩歌內(nèi)容及詩風的不同,理解同一詩人在不同詩風中用詞方面的特點。體會和感悟杜甫詩歌的語言特點。提高自己的欣賞品味。

總之,辦法總比困難多,只要“心”動,就會產(chǎn)生行動。學生醒著學總比打盹和睡覺強,主動學總比被動聽好,教育是共同體,教學是合成詞,有真教就有真學。

以上是我結合教材編排特點,在課堂教學中如何落實課堂教學訓練目標方面的粗淺認識。希望我的思考能起到拋磚引玉的作用,能分享各位一線教師更多更有效的教學方法。

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