如何更好的實施雙語教學(xué)

次旺

【中圖分類號】G63 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）12-0077-02

語言與民族﹑與文化﹑與人們的社會生活息息相關(guān)，也與教育活動關(guān)系密切。我國是一個多民族﹑多語言的統(tǒng)一的社會主義國家，少數(shù)民族人口占全國總?cè)丝诘?.41℅。少數(shù)民族雙語教學(xué)是我國民族教育的重要組成部分，是民族教育最顯著的特點之一。其中雙語教學(xué)工作也是民族教育的重中之重。從我國少數(shù)民族教育發(fā)展的歷程和實際看，要建立起完善的雙語教學(xué)體系還有很長的路要走，還要付出極大的努力。有些認(rèn)識和實踐問題需要進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，并在實踐中加以貫徹。本文提出筆者的一些考慮和建議。

一﹑初中雙語教學(xué)的需要和目標(biāo)定位

雙語教學(xué)能夠為學(xué)生營造一個良好的學(xué)習(xí)的環(huán)境，能夠切實的提高學(xué)生專業(yè)應(yīng)用的水平，提高學(xué)生的口語能力。雙語教學(xué)的最終目的就是為了讓學(xué)生能夠用雙語思維進(jìn)行思考，能夠在不同的環(huán)境之中進(jìn)行雙語思維之間的互相切換，這樣不僅能夠讓學(xué)生精通母語和本國的文化，同時還能讓學(xué)生了解祖國的文化，開闊視野，增長見識，使現(xiàn)代的初中學(xué)生具有跨文化雙語交流的能力。

二﹑雙語教學(xué)存在問題

1.教師的教學(xué)水平及雙語水平普遍較差。首先是邊遠(yuǎn)地區(qū)的條件較差，很多教師都想方設(shè)法往縣城或川區(qū)調(diào)動，結(jié)果形成了縣城教師相對過剩﹑鄉(xiāng)村教師相對短缺的局面，有些學(xué)校不得不聘用一些代課教師，教學(xué)質(zhì)量很難保證。其次，教師的整體水平相對較低。即便是學(xué)歷達(dá)標(biāo)的教師，也存在著教學(xué)方法較為單調(diào)﹑整體教學(xué)水平不高的問題。這樣一來，由于教師的漢語水平有限，學(xué)生的漢語學(xué)習(xí)水平就可想而知。

2.民族傳統(tǒng)文化的影響。由于一些特有的風(fēng)俗習(xí)慣，比戀土情結(jié)較重、漢語為外來物，不大愿意說漢語，致使東鄉(xiāng)缺少使用漢語嚴(yán)的社會大環(huán)境，學(xué)生沒有聽說漢語的機(jī)會；宗教氣氛比較濃厚，雖然認(rèn)為“學(xué)不好漢語，無法發(fā)展”，但同時也認(rèn)為“不學(xué)漢語，生活沒有問題”，對子女學(xué)習(xí)漢語的要求較低，學(xué)漢語只要認(rèn)識幾個字進(jìn)城里打工時能用上就行。

3.從心理學(xué)及語言心理學(xué)的角度來講，語言的學(xué)習(xí)，特別是第二語言的學(xué)習(xí)是一個特殊的學(xué)習(xí)過程，有著特殊的學(xué)習(xí)規(guī)律，從心理學(xué)的角度講，學(xué)生知識結(jié)構(gòu)中已有的知識經(jīng)驗是學(xué)習(xí)新知識的最基本的條件之一，語言的學(xué)習(xí)也是如此。第二語言所依托的基本的文化背景構(gòu)成了他學(xué)習(xí)第二語言的必要知識經(jīng)驗。其學(xué)習(xí)漢語的困難可想而知。心理語言學(xué)的研究指出，個體語言的獲得有兩種方式，既語言的習(xí)得和語言的學(xué)習(xí)，第一語言是習(xí)得的，第二語言一般都是在第一語言習(xí)得的基礎(chǔ)上通過學(xué)習(xí)而獲得的，第二語言的學(xué)習(xí)要以第一語言為基礎(chǔ)進(jìn)行心擇良好而熟練的。

三、雙語教師需具備的素質(zhì)

1.“僅通曉一門學(xué)科并非必然地使他成為該學(xué)科的好教師”，所以少數(shù)民族雙語教師除具有所教學(xué)科專業(yè)知識的基礎(chǔ)外，還要通曉一般的教育理論知識和少數(shù)民族雙語教育理論知識。少數(shù)民族教育的復(fù)雜性與特殊性決定了少數(shù)民族雙語教師必須具備雙語教育的基礎(chǔ)理論與實踐知識。

2.語言的內(nèi)部機(jī)制說到底是一種文化機(jī)制，語言結(jié)構(gòu)表現(xiàn)的是一種社會文化機(jī)構(gòu)，語言規(guī)劃則常常受制或遵循與社會文化的發(fā)展演變。因此，少數(shù)民族雙語課堂教學(xué)語言的使用不僅僅是表象化的用兩種語言，其后更多的是兩種語言背后潛在的不同文化、不同的思想方式與不同價值觀念，即雙元文化知識。雙元文化知識主要包括對雙元文化內(nèi)涵及其本質(zhì)的理解，雙元文化的社會背景知識，譬如，少數(shù)民族雙語教師需要了解漢族和少數(shù)民族在民間文學(xué)、民族語言文字、民族習(xí)慣、民族心理等方面的異同。少數(shù)民族雙語教師只有在理解不同文化的基礎(chǔ)上，才能更好地用兩種語言進(jìn)行學(xué)科雙語教學(xué)活動。

四、雙語教學(xué)的改進(jìn)措施

1.雙語教學(xué)是一個新的領(lǐng)域，在實施的過程中難免會碰到比較多的問題，比如說在語法教學(xué)過程中。一直以來，雙語教學(xué)中語法教學(xué)往往存在一些問題，例如比較重視書面知識，忽視口語練習(xí)；重視語法的分析卻輕視了使用和技巧的掌握。無論是哪門語言，都有其自身的特點，并非完全按照嚴(yán)格的語法結(jié)構(gòu)進(jìn)行，而是需要適當(dāng)?shù)脑~形以及句子結(jié)構(gòu)的多樣變化，這樣才使得語言不至于太過于死板，并且在交談過程中，很多通行的語法形式和語法是多樣的，而不是如教材中的一成不變的內(nèi)容，針對這些語法教學(xué)存在的問題，我們應(yīng)該立足教學(xué)者本身，要把語法教學(xué)作為一種手段，不能為語法而學(xué)語法。應(yīng)實時分析、靈活掌握、區(qū)分真正的錯與對，透過形式找到學(xué)習(xí)語法教學(xué)的本質(zhì)，通過實踐發(fā)展問題以及解決問題，使我們的雙語教學(xué)質(zhì)量起到應(yīng)有的效果。

2.加強(qiáng)師資培養(yǎng)培訓(xùn)，提高教師的整體素質(zhì)。應(yīng)盡快有計劃地培訓(xùn)現(xiàn)有在職教師，提高教師教學(xué)、特別是語文教學(xué)中漢語言的規(guī)范性和準(zhǔn)確性。能否考慮在一年內(nèi)通過培訓(xùn)使現(xiàn)有在職教師的普通話達(dá)標(biāo)。培訓(xùn)中要充分發(fā)揮多媒體遠(yuǎn)距離教學(xué)的作用；加強(qiáng)對在職教師的知識、能力、教學(xué)理念、教學(xué)方法等的培訓(xùn)，全面提高教師的整體素質(zhì)。

五、結(jié)語

少數(shù)民族地區(qū)雙語教育是一項十分重要的工作，堅持雙語教育將對提高民族教育質(zhì)量發(fā)揮巨大的作用，對多元文化的傳承和發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。同時它又是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，制約的因素、條件很多。因此，少數(shù)民族學(xué)生在學(xué)好本民族語言的基礎(chǔ)上，要努力學(xué)習(xí)好國家通用語言文字既漢語言文字，這是少數(shù)民族地區(qū)和少數(shù)民族自身發(fā)展的現(xiàn)實要求，也是國家有關(guān)法律的基本要求。經(jīng)濟(jì)全球化和民族地區(qū)改革開放進(jìn)一步擴(kuò)大的發(fā)展趨勢，國家之間、民族之間的經(jīng)濟(jì)、文化交流日益頻繁，封閉的局面早已不復(fù)存在，國家通用語言文字在我國這樣一個多民族統(tǒng)一的國家內(nèi)，是各民族之間重要的交際工具和文化傳播載體。