用心引導，教之育德

羅文華

[摘 要]在教育改革不斷深化的今天，德育建設被放在了重要的位置，但就處于初中階段的學生來說，在培養道德修養方面，德育的實效性較低，存在著“說起來重要，做起來不重要”的現象，而且初中階段是培養學生品行的最佳時期，提高初中階段德育的實效性不僅具有重大的現實意義，而且具有積極的實踐意義。在此背景下，本人通過查閱大量的文獻資料，并結合自身多年從事德育方面的實踐經驗出發，分析當前初中德育實效性差的主要表現，探索提高初中德育實效性的策略，希望能為促進當前中學德育教育提供一定的參考及借鑒。

[關鍵詞]中學；德育；教師；學生

一、目前中學德育實效性差的主要表現

根據本人查閱的大量資料，并結合自身多年從事德育方面的實踐經驗出發，調查發現當前中學德育實效性差的主要表現有以下幾個方面：

（一）部分中學教師思想道德素養較差，不能為人師表

中學教師的專業素質普遍較高，但是教師的道德素養有衰微的傾向。育人為教師的首要職責，教師的思想道德素養不高，勢必影響到學生品德的形成。處于初中階段的學生，思維活躍，喜歡模仿教師的言行；視野開闊，由過去單一的價值觀向多元化過渡，因此要加強中學教師的道德建設。

教師更大的責任是擔負著培養和養成學生良好思想品德。部分教師只注重專業知識的學習，往往忽視個人品德修養的提升，認為智育與德育沒有必然聯系，缺乏人格魅力，形不成有力的人格感染力和教育權威。俗話說：“正人先正己”，不能為人師表，就降低了學生對其可信度，對德育的實施產生不良后果。部分教師是非觀不明，缺乏人格力量，誤導學生對事物的認識發生扭曲，把社會上一些陋習帶到學校，這些都與學生初步形成的道德觀相沖突，導致學生對人生觀，價值觀比較迷茫；有些教師常常違反德育規律，言談粗俗，更有甚者對學生實施體罰。缺乏愛崗敬業的精神，種種表現，教師在社會上受尊敬度下降，帶來很大的社會負面效應，一些教師的思想道德素質與為人師表存在較大差距，不能有效的實施德育。

（二）沒有真正實踐以德為先，重智輕德現象較為普遍

德育無論是在社會上還是在學校都被推到很高的位置，在各種會議中使用“德育”之類的詞頻率要遠遠高于在生活中真正實踐以德為先。德育并不是戲詞，讓我們用來唱高調，而是需要身體力行的事，所以現實中存在“高開低走”的現象。

學校沒有真正實踐以德為先的主要原因是：一方面，學校本是德育的實施者，但是面對復雜的社會環境，升學壓力，已經忘記辦學的目的是培育德才兼備的人。德是才的前提，又是孕育才的土壤，才是德結出的果實，所以德才具有因果關系；另一方面，社會輿論也成為學校不能真正實踐以德為先的主要原因之一。現在社會上對學校的評論普遍以成績好壞為標準，有的家長甚至把“成績”和“校風”畫等號，成績好，校風也好；反之亦然。那么，現在有許多重點學校的學生迫于學習壓力，頻頻出現跳樓事件，對于那些成績優異、被視為天之驕子的他們，無視生命的寶貴，也是道德教育的失敗。對于不能想智育一樣有立竿見影的效果，對于是自始至終貫穿學生整個人生的，所以對學生智育方面的嚴要求可以提高學校的聲譽，但是對學生的人格的塑造、價值觀的形成，卻造成了無法挽回的損失。面前重智輕德現象較普遍，這是家庭和學校共同作用的結果。在新的歷史時期，家庭成員的組成不再那么穩定，許多孩子生活在單親家庭、父母在外打工的家庭、家暴家庭和過分溺愛孩子的家庭中，本身家庭環境不能給孩子提供一個良好的成長環境，對孩子品德的教育更無從談起。

（三）思想品德課程中普遍缺乏實踐性，課堂與生活脫節

目前使用的初中思想品德教材的課程設置較為合理，但是其內容有些抽象，不夠具體，與初中生的生活不夠貼近，使得學生對于課程的學習較少的與實踐相聯系，例如，在教學《做自立自強的人》《做意志堅強的人》這部分內容時，作為教師，應該多開展課堂探究活動，從學生身邊典型事例入手，讓學生學會主動提出磨礪自身意志品質的計劃，達到實踐性的目的。本人認為，教材應更貼近學生的生活，不至于課堂和生活脫節，課堂一套，課下一套。

根據 2011 年最新修訂的初衷思想品德課程標準指出以初中生生活為基礎、以促進初中生思想品德健康發展為目的的必修課程，以實踐性為主要特征，從初中生的生活實際出發，應注重與社會實踐相聯系，在政治教師的指導下，把教材與實際教學有機結合，著眼現實，促進正確思想觀念和良好道德品質的形成和發展。但是目前許多思想品德課堂氣氛比較死板，對于學生早已明白的道理采用枯燥的老師提問，學生齊聲回答的方式，無法調動學生的學習熱情，潛意識中使學生形成品德就是用嘴回答，而無需做的事情，所以導致學生在對于方面的實踐能力普遍低。

二、提高初中德育實效性的策略

（一）提升班主任自己素質的培養

班主任是班集體的領導者和組織者，班級面貌的好壞往往取決于班主任的管理水平、責任心和教育藝術水平等方面。班主任又像是一個家庭中的大家長，面對叛逆期的初中生，他不僅要教會學生如何學習，更重要的是要教會學生們如何做人，做好學生思想教育工作，塑造學生的獨立人格，這不僅關系到學生個人的將來，更關乎一個國家的未來，所以班主任素質的培養顯得尤為重要了。

新時代的中學班主任應該注重培養道德情感的培養。蘇霍姆林斯基說過：“要關心學生的生活與健康，關心他們的利益與幸福，關心他們的精神生活。”班主任道德情感是對學生工作態度積極、開拓進取的內在動力，通過運用一定道德規范自我評價，而形成的內心體驗。道德情感作為班主任價值觀的基礎，責任感就是道德情感的核心。都知道班主任工作非常瑣碎、細致、需要協調各方面的關系，從這方面來說，道德情感不像知識的傳授，它更多的是隱形的，績效難以考量，所以班級的風氣往往是班主任責任心的表現。尊重感是道德情感的基礎，處于初中階段的學生，心里不成熟、情緒不穩定，但希望自己擁有獨立人格，受到別人的尊重。班主任要遵循初中生的心理發展特點，有耐心的指導學生形成高尚的道德行為，有尊嚴的活著。公正感是道德情感的保障。公平正義就像是商品的一個品牌，這個品牌一旦失去信譽，同樣班集體也將處于無序狀態。公正感也是學生對事物認知的評價標準，為了讓學生樹立正確的價值觀，班主任首先應樹立公正感。

（二）培養初中生良好的道德行為習慣

對于初中生的德育行為習慣的培養，首先應從初中生思想品德形成的一般規律出發，即學生的思想品德總是在外界的影響下，同這種外界先入影響所形成的不同的主觀條件，二者交互作用于大腦，產生一定的思想，從而反復支配自己的行為并養成行為習慣的結果。

由于行為習慣的形成是“積久成性”，那么良好的道德行為習慣的養成就應該培養學生在外界影響下，可以先入良好道德行為的能力，從而產生一定的思想并加強其實踐力，最終養成良好行為習慣。

在各種復雜的社會現象中，學生可以分析、判斷出善惡美丑的事物，此時應注重加強良好行為的認知，對于學生任何一種良好行為習慣的養成，都需要長期、細致的工作，逐漸形成良好行為習慣的思維習慣，當遇到與其思維習慣相矛盾的情況，學生就會受良好行為習慣的思維習慣的支配，形成良好的道德行為事實，但是此時學生并未形成真正的良好的道德行為習慣，因為從心理學角度分析，對青少年良好品德的培養應沿著知、情、意、行的內在發展順序進行。偶然的良好道德行為還只是停留在知、情、意上，行作為最終目標，必須加強善行的體驗。對于實踐的體驗符合初中生的身心發展特點，教師對學生的實踐加以引導，會起到事半功倍的效果。把體驗反饋給知，過濾到情，升華為意，從而指導行，最終培養初中生形成良好的道德行為習慣。

（三）正確處理德育與生活的關系

無論是德育還是生活，主體都是人。生活是人的實踐，德育是人實踐的道路。德育寓于生活之中。大教育家陶行知在他的生活德育思想中談到，生活即教育，在他看來德育是教育的前提和基礎。生活是教育的手段，同時教育又是生活的目的，生活德育德育生活，同樣是這個道理。教人向前、向上、向好的方面變化，因此德育與生活的關系是你中有我，我中有你。道德教育就是培養人的道德操守，正像馬克思所說人的本質就是其社會屬性，也就是說人只有在人類的社會中才是事實上的有其社會屬性的人，道德產生是一代代積淀下來的人類文明，德育具有時代性，它服務于這個時代的社會生活，同時社會生活又反映這個時代的道德特點。

對于初中階段的學生來說，德育作為指南針來引導學生的生活。大教育家陶行知提倡一日四省，第一問：我的身體有沒有進步？第二問：我的學問有沒有進步？第三問：我的工作有沒有進步？第四問：我的道德有沒有進步？

人的健康是第一位的，沒有了健康的身體，一切都歸零，所以珍愛生命也作為初中思想政治課的內容之一。對于第二問主要是從智育方面提出的，智育是一種能力的培養，有這樣一個公式“成功=1%的天賦+99%的勤奮”，人自身素質和內在道德的提高是通過艱苦的社會實踐活動獲得的。第三問則是側重于情商的培養，與人為善、樂于助人、誠實守信，以及積極樂觀的人生態度都體現了一個人的道德素養。所以第四問不得不問及道德是否進步，因此道德是做人的根本，有德無才的人不會對社會造成大的危害，而有才無德的人可能會對社會造成難以想象的危害。

（四）建立激勵機制，調動教職員工對德育工作的積極性

我們知道，德育工作需要教師全身心的投入，鉆研教材和方法，提高課堂教學效益等，而因為補課、家教占去大量時間，而無暇備課，更不要說去鉆研教材了。我們懂得，只有調動教職員工對德育工作的積極性，才能取得我們希望看到的良好效果。那么我們又該如何培養和提高教職員工對德育工作的熱情呢？我個人認為必須弄清楚教師在德育的作用并建立相應的激勵機制：1.教師在教學環節中需要全身心的投入。教師應該以愛心和誠心作為教導學生的出發點和前提，對自己的學生施之以愛，曉之以理，動情以理，導之以行；抓住恒心和信心這個教育學生的關鍵點，處理個別學生的反復無常現象行為，要有進行持久戰的準備，切忌不可半途而廢。2.教師要明白自己的角色扮演和自我定位。務必營造和諧的團隊管理氛圍和科學、民主的團隊管理長效機制，在德育個人社會化中，教師必須是一個導引者和參與者而不是一個領導者，更不能以自己的主觀想象設計和要求去命令自己的學生，而要努力做自己學生的朋友、知己，和他們一起活動、一起學習、一起分享教育。3.言傳不如身教。教師應該注意自己的人格塑造，以自己的人格魅力去影響和感染自己的學生。教師必須樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。注重培養良好的師德和高度的責任感。倘若要求學生做到的，教師務必提前做到。4、班級活動是校園活動和教學活動平臺和載體，使之無縫融合。通過學校校園文化建設的寓教于樂浸染學生，通過學科教學滲透德育的社會化過程引導學生，努力做到全員動員，全員參與。

三、結論

總之，中學德育實效性的探索研究是一項艱巨的工程，而它的實踐更是一項系統的工程。初中德育的高效實施在教育改革不斷深化的今天，明確和明細了德育研究的領域、任務和對象，但同時也突出了自身的弊端。本人閱讀了大量有關提高初中德育實效性方面的書籍，這使我掌握了不少理論知識，但是由于本人水平有限，對有些問題的分析還不夠深入，有些對策也值得進一步推敲，敬請各位專家評委給予批評指正，以利于我在以后的研究工作中進一步完善。

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