少數(shù)民族流動(dòng)人口城市融入研究綜述

據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前我國(guó)少數(shù)民族人口在城市中的流動(dòng)人數(shù)達(dá)1000多萬(wàn)。城市中少數(shù)民族流動(dòng)人口的増加不僅有益于城市各民族之間的交流與溝通，也對(duì)傳統(tǒng)民族結(jié)構(gòu)及民族關(guān)系產(chǎn)生重要影響。在適應(yīng)新的城市生活與文化過(guò)程中，由于自身的文化素質(zhì)、宗教信仰、生活習(xí)慣與流入地城市的主流文化存在差異，相較于漢族流動(dòng)人口，少數(shù)民族面臨更多的困擾。鑒于此，已有不少學(xué)者對(duì)少數(shù)民族流動(dòng)人口城市融入問(wèn)題進(jìn)行了研究，并從不同的視角做了闡述。

一、國(guó)外研究現(xiàn)狀概況

1.流動(dòng)人口社會(huì)融入研究的理論視角。社會(huì)融入（social integration）理論源自西方學(xué)術(shù)界對(duì)移民的研究。在西方文獻(xiàn)資料中，社會(huì)學(xué)、人口學(xué)以及政治學(xué)等多個(gè)學(xué)科都針對(duì)社會(huì)融入的問(wèn)題進(jìn)行了研究。但不同的研究視角、不同的研究目的，使社會(huì)融入概念及其內(nèi)涵呈現(xiàn)出復(fù)雜性與多重性。

1.1社會(huì)融合論。法國(guó)著名社會(huì)學(xué)家涂爾干首先提出了社會(huì)融合（social integration）的概念。上世紀(jì)初，美國(guó)芝加哥大學(xué)的社會(huì)學(xué)派首次提出了社會(huì)融合理論。著名社會(huì)學(xué)家帕克提出，社會(huì)融合就是指不同的社會(huì)個(gè)體、群體之間的滲透和融合的過(guò)程。社會(huì)融合理論需要經(jīng)歷經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)、政治沖突、社會(huì)調(diào)節(jié)和文化融入四個(gè)階段。20世紀(jì)中期，戈登進(jìn)一步完善了該理論，并把社會(huì)融合劃分為七個(gè)不同階段，隨著不同階段的深入發(fā)展，族群之間在價(jià)值和政治取向方面的沖突也會(huì)不斷減少。

1.2區(qū)隔融合論。區(qū)隔融合論是對(duì)傳統(tǒng)融入理論的補(bǔ)充和發(fā)展。……