三足鼎立鑄精品

吳學雷　姜孛孛

摘 要：佳木斯大學推出的男子群舞《捍衛》好評如潮，屢獲大獎，亮點多多，堪稱精品。認真分析研究其成功的創作經驗，對于當下我國的舞蹈創作大有裨益。本文從寫意的美學特征、強烈的民族情感、濃郁的地域風格三大理論層面對該作品進行了全方位、系列化、深層次的分析。

關鍵詞：《捍衛》；舞蹈；寫意；美學；民族；情感；地域；風格

“抗日救亡”幾乎是抗戰時期軍旅舞蹈的唯一主題，此時的舞蹈作為一種文藝利器具有強烈的政治屬性和軍事屬性，以人民最為熟悉的民族語匯和演出形式宣傳抗日，用舞蹈的形式再現戰斗場景，表達了全國抗日軍民“捐軀赴國難，視死忽如歸”的愛國主義情懷。抗戰時期的軍旅舞蹈不僅與紅軍舞蹈的精神一脈相承，踐行了軍旅舞蹈“為兵服務、為提高部隊戰斗力服務”的天職，還為中國當代舞蹈的發展奠定了厚重的基礎，在舞蹈的發展歷程中起著承上啟下的重要作用。

在佳木斯大學音樂學院舞蹈教師吳學雷的帶領下，25名參演學生放棄節假日休息和與家人團聚的機會，在校刻苦排練，發揚敢打敢拼的精神，隆重推出的男子群舞《捍衛》，作品演出后反響強烈，好評如潮，先后榮獲多項大獎。2014年榮獲“第二屆東北地區電視舞蹈大賽”金獎、“第四屆全國大學生藝術展演”黑龍江賽區第一名，2015年又榮獲“第四屆全國大學生藝術展演”專業組二等獎、“黑龍江省第四屆藝術教育成果調研評比”編導一等獎、“黑龍江省高校廉政文化作品征集評選”一等獎，該作品稱得上是舞蹈藝術精品。認真分析、研究該作品成功的創作經驗對于當下與今后的我國舞蹈創作具有理論啟示與思考價值和實踐借鑒參考作用。具體來講，《捍衛》的藝術特色主要有以下三點，這三點也是它成功的創作經驗。我們分別進行分析研究。

1 寫意的美學特征

《捍衛》的第一大藝術特色是寫意的美學特征。當代著名文化學者與戲劇理論家余秋雨教授指出：“寫意是中國古代美學的一個重要命題，在戲曲表演藝術中主要表現為對時間空間限制的突破，以及動作、布景的虛擬。合在一起就造成了一個與實際的生活形態相去甚遠，藝術的韻律隨著心意流蕩的天地——當然，不會是一個逼真的幻境。”[1]舞蹈藝術與戲曲藝術同為舞臺藝術，二者的寫意化有著共同之處。另一位著名美學家彭吉象先生也指出：“中國傳統美學強調美與善的統一，注重藝術的倫理價值；西方傳統美學則強調美與真的統一，更加重視藝術的認識價值。中國傳統美學強調藝術的表現、抒情、言志；西方傳統美學則強調藝術的再現、模仿、寫實。”[2]從某種意義上說，中西方美學的根本區別之一就是寫意與寫實。

《捍衛》以抗聯鮮紅的戰旗貫穿，以揮舞戰旗與日寇奮戰、保衛戰旗與日寇苦戰、人倒旗不倒與日寇死戰為線索，賦予戰旗以寫意化的內涵與象征性意義：戰旗既象征祖國和民族，又象征信仰與信念，更凝聚鮮血和生命。為了凸顯這種寫意化的民族美學特征，舞美也以大寫意的形式及裝飾性的綠林，以黑、白、紅為主色調，以象征抗聯白山黑水紅旗的寫意意味令人遐想，發人深思。

2 強烈的民族情感

《捍衛》的第二大藝術特色是強烈的民族情感。

情感作為“人對客觀現實的一種特殊的反應形式，是對客觀事物是否符合人的需要的一種復雜的心理反應，是主體對待客體的一種態度”。[2]情感是所有藝術的共同特點，19世紀俄國大作家列夫·托爾斯泰說：“人們用語言互相傳達思想，而人們用藝術互相傳達感情。藝術活動是以下面這一事實為基礎的：一個用聽覺或視覺接受別人所表達的感情的人，能夠體驗到那個表達感情的人所體驗過的同樣的感情。”[3]我國西漢的《毛詩序》也指出：“情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”[4]這就將人類表達情感的方式歸納為：語言→嗟嘆→詠歌→舞蹈，以舞蹈作為表達情感的最高方式與最后手段，它雖然無聲，卻起到“此時無聲勝有聲”的奇效。

《捍衛》以情感為生命與靈魂，凸顯了中華民族強烈的愛國主義民族情感。在日寇瘋狂統治與鎮壓面前，英雄的抗聯戰士不怕犧牲，艱苦奮戰，前赴后繼，最終取得了精神上的偉大勝利。這種偉大的愛國主義情感催人淚下，令人震撼，成為中華民族寶貴的精神財富與團結奮進的巨大動力。

3 濃郁的地域風格

《捍衛》的第三大藝術特色是濃郁的地域風格。

藝術風格是藝術家的創作在總體上表現出來的獨特的創作個性和鮮明的藝術特色，是藝術成熟的重要標志。《捍衛》以濃郁的關東地域風格表現了民族風格，因為地域風格是民族風格的重要組成部分，地域風格愈濃郁，民族風格也越鮮明。《捍衛》中25位抗聯男戰士的英雄形象、白山黑水的典型環境、富有黑土特色的音樂，構成了一個完整的藝術整體，呈現出濃郁的粗獷、豪放、大氣、恢宏、慷慨、激越、樸實、真摯的關東地域風格。

綜上所述，舞蹈不僅僅是技巧、風格或美的體態的展示，其本身也是一種文化，它是人類生命情調和生命形態的高度體現，是人類的民族心理個性、精神理念、時代民族風尚和社會體制結構的身體表征。作為中國舞蹈作品中的精華，革命歷史題材舞蹈藝術作品，其主體一般是指中國共產黨領導中國各族人民在革命斗爭和建設中形成的偉大精神，包括物質與精神兩種形態。教育后者運用中國共產黨誕生以后領導中國人民在革命與建設中形成的先進人物、先進事跡及其所承載的精神，對受教育者進行以愛國主義為主的思想政治教育。革命歷史題材舞蹈作品正是革命理論、革命經驗以及革命精神的凝結，具有導向功能和和諧人格的培育功能，這正是其高校教育價值之所在，可以培養大學生的理想信念意識，引導大學生在道德實踐中培養品德、意志，以達到知行統一，更有助于大學生形成社會主義核心價值體系，對激發當代大學生愛國熱情，提高創新能力和思想政治素質具有十分重要的現實意義。《捍衛》以寫意的美學特征、強烈的民族情感、濃郁的地域風格為三大藝術特點與藝術亮點，如同鼎之三足，鑄造出其精品藝術的美學品格。須要說明的是這三大藝術特點是三位一體、三維互動、互相滲透、有機統一的。

參考文獻：

[1] 余秋雨.戲劇理論史稿[M].上海：上海文藝出版社，1983：653.

[2] 彭吉象著.藝術學概論[M].北京：高等教育出版社，2002：330，372.

[3] 列夫·托爾斯泰（俄）.西方文論選（下冊）[M].上海：上海譯文出版社，1979：432.

[4] 中國美學史資料選編（上冊）[M].北京：中華書局，1980：130.