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中美影視藝術對其現代文化生活影響和滲透的異同

2016-07-06 10:52:24殷雨露
藝術科技 2016年4期
關鍵詞:文化

殷雨露

摘 要:筆者簡述了當今的影視文化現象,淺析了影視藝術對文化生活的影響和滲透。概述了中美影視文化的異同;主要以好萊塢強勢的影視文化特征和潮流為切入點,淺析了中美影視文化在文化特征,主題內涵,價值取向,存在和發展狀況等相關因素的異同。簡述了中國電影的發展軌跡和影視發行泛濫成災的現狀,對比美國,審視中國影視文化發展的歷程,展望中國影視未來的新發展。

關鍵詞:中美影視文化的差異;好萊塢的強勢電影文化輸出;美國電影國家的支持與滲透;好萊塢影視文化的特征;中國電影的泛大眾文化;電影發行的泛濫成災

1 影視文化藝術現象

影視藝術是一個集攝影、動畫、計算機等高科技為一體,能與音樂、文學、美術、戲劇相提并論的藝術文化。影視文化已經越來越成為主導現代社會的文化形態之一。在21世紀新時期,影視文化藝術全方位地沖擊了舊有的藝術觀念,不斷地豐富藝術格局和形態,它還超越藝術的領域而滲透或覆蓋了整個社會的生活和文化,給人的現代文化生活和生活方式帶來了廣泛而深刻的影響。影視來源于生活,有時它超前于生活,有時又落后于生活,它既反映已知的世界又表現未知的世界。因此,如同紐科姆所提出的,電視被許多人認為是“一種對道德、倫理、行為、政治、宗教、具有潛在的威脅”。

一般而言,我們從這樣三個基本層面對解讀藝術,即藝術為本,文化為輔,產業次之。評價一部影片優劣的主要標準則是藝術性,原創性和影響力。不同類型、題材的電影給我們呈現了世界的發展歷程和豐富多彩的面貌。顯而易見,中美影視文化在語言、文化、社會、人種等多個領域都存在著差異。每個國家政府對影視媒體不同的控制也會造成不同的結果。從技術革新和傳播的歷史上看,在美國,戰后廣播電視就已經成為一種流行文化的形式,而中國則是直到20世紀80年代電視才逐漸成為一種流行媒體進入大眾的視野。中美兩國間的文化差異不僅存在,而且還將繼續存在。

紐約時報書評專欄編輯麥克格拉斯的文章就將美國黃金時段電視劇視為電視娛樂節目中的雅文化,認為電視連續劇具有很強的文學性及藝術性,并非簡單的大眾娛樂產品。我們對中美影視文化的研究,要從中美影視文化存在的類型,即視聽語言,敘事方式,主題內涵和文化特點以及敘事技巧、鏡頭風格、文化價值等方面進行比較研究。

2 好萊塢電影的顯著特點

拿好萊塢作為范例,好萊塢電影業是在固定不變的思想意識框架內運作。它商業化,它所推銷的商品包括人物性格、人物場景、敘事藝術、社會人生經歷以及各種思想,都對公共意識產生影響。世界絕大部分影視市場被6家大牌制片公司控制了,它們是哥倫比亞,迪士尼,派拉蒙影業,索尼,20世紀福克斯,華納兄弟和環球公司。華納兄弟副總裁理查德·福克斯曾總結說,“這些電影公司基本上都是發行經銷商和知識產權所有者”。美國政府也聲稱,其文化遺產一定不能“拱手送給別的國家”,因此,千方百計地保護美國電影市場,并通過許多稅收措施鼓勵和寬松的媒體合并規章條例,以爭取國際亮相的形式,支持上述大牌制片公司。《加拿大商務》雜志甚至把上述六大制片公司稱為“好萊塢的福利懶漢”。這又大大鼓舞了好萊塢商業電影的枝繁葉茂式的發展。

伊萬斯認為,今后再也不可能拍攝出《教父》那樣的影片了,那是針對美國資本主義社會的一個辛辣刻薄的隱喻。這是美國電影商業化運作不斷成熟的一個必然趨勢。在失去《教父》的同時,我們也會收獲場面特技精彩絕倫的影片,如《阿凡達》、《速度與激情》、《變形金剛》這種優秀的商業大片。2014年奧斯卡最佳影片就是商業價值和技術色彩都濃厚的《地心引力》和更顯人文與作者風格的《為奴十二載》二者中選擇一個。2015年的奧斯卡最佳影片《鳥人》手法傳統,敘事講究,才氣縱橫,精彩異常!可是導演和演員都需要通過怒吼和自虐來表現主題,用力而聲嘶力竭的表演總是讓人擔心下一刻會不會就此消失,一切都是夢幻的泡影。2016年《聚焦》,社會大量評價稱是克制的學院派作品、奧斯卡的影片格局在縮小。其實不然,筆者認為這是觀影者的素質,審片水平和審片能力在不斷提升,對影片的要求也日漸苛刻的結果。總的來說,好萊塢作為奧斯卡的主力軍還是在持續引領世界電影的發展。

國家的支持與滲透是美國電影的顯著特點,自20世紀初以來,制片商就一直采用軍事設備和素材節省成本,創造逼真的電影場面。《一個國家的誕生》就是旗幟性的經典之作。有些影片則對國防部的依賴性很大,如《壯志凌云》、《珍珠港》、《深入敵后》,若無國防部的幫助,難以想象影片的拍攝何以為繼。很多影片都通過展現一個動蕩的世界,從而塑造美國的英雄形象。當《漫威電影宇宙》全球總票房超越《哈利波特系列》時。《超級英雄》作為票房利器,橫掃各大影院。如今,電影販賣的是情懷和世界觀,觀影水平在不斷提升的觀眾,對爛故事依然不會買單。

縱觀美國各種類型的電影的特征可以了解好萊塢的強勢文化。最典型的美國戰爭片,往往通過描寫一群士兵的經歷來吸引觀眾得眼球,支持使用武力以達到影片中所需表現的人道主義目的。喜劇片通常拐彎抹角地贊同美國強權政策,運用諷刺風格避免明顯的政治偏頗,美國強勢的文化特征異常明顯。動作冒險片是最易于以簡單化的鏡頭表現美國對外政策的影片,忽略鮮明尖銳的思想,青睞于淺薄的幕后故事和戲劇性情節戲,暴力以及引人入勝的拍攝效果,又本能地把美國中心權力機構奉為英雄。科幻片的故事背景往往設置在反面烏托邦的虛構世界里,這類影片常常對強權與技術的潛在危險發出理智的警告。好萊塢電影行業通行做法是認定外國人無足輕重,美國的敵人十惡不赦,美國的強權武力本質上無私正義。隨著美國的經濟文化實力強盛且居高不下,在好萊塢影視文化的強勢輸出時,這種理念更是得到了廣泛的傳播。

3 中國電影的進化旅程

縱觀中國電影發展史,從中國早期電影中的儒家精神到“家庭倫理劇”模式,再從30年代左翼電影到戰后電影,再從社會主義時期的現實主義電影美學到如今類型、題材、表達方式都豐富多彩的新時期的全球化電影。在電影轉數字化之后,面向未來,4k、網劇、VR等又將是一個與傳統的影視融合發展的新方向。從前香港曾作為世界上第二大電影出口地,對華語電影的發展做出了重大貢獻。如今的中國像是一臺高效能的復制機,城市設計、文化教育、甚至人的心態都在模仿歐美日韓。在這種趨勢之下,“東方夢工廠”汲取并融合了好萊塢的前衛高端的電影技術以及資源,結合中國文化和市場的現狀,有力推進了用“中國制造”的原創故事影響世界觀眾的進程。

“為觀眾提供他們喜聞樂見的影片”是電影的基本要旨,日本有武士,英國有騎士,美國有西部牛仔,中國有武俠。西部片曾在影視文化流行的初級階段獲得過極大的成功,它是獨特的產品,曾經也是美國出口的一個重要的文化產品。通過媒體大大強化了那些帶著牛仔帽的攜槍的拓荒者征服西部的形象。盡管它有躍馬馳騁持槍格斗這些鮮明的程式化的套子,但是西部片以它明朗的特點在那一時期流行。中國的影視文化也不遜色,中國深厚的歷史和文化積淀在影視發展中脫穎而出,形成了自己的特色。這些發展中顯現的差異都緊密聯系著中美不同的社會文化、歷史以及現實背景。

在美國最大的城市里,電視節目收看也被控制在轉播電視網的節目和一些當地制作的地方臺的節目。由于運作的是世界上最富裕和最大的單一語言媒體市場,美國商業電視網似乎沒有動力去引進其他國家的電視節目,美國人幾乎看不到其他國家的電視電影。隨著全球化,美國影視文化不斷在我國傳播,不斷地擴充了我國觀眾的視野,也多次給我國的影視文化產業代勞了震蕩和打擊,同時也為其未來的發展提供了借鑒。我的理解是,中國的影視文化,它企圖去創作一種幾乎沒有任何觀看限制的泛大眾影視文化,能被有不同文化素養的男女老少接觸和接受,因此,它需要遵守、表達、維護這個社會中最安全、最穩定、最主流的價值觀。整體而言,與美國相比,中國的影視文化是一種相對保守的藝術。

4 新時期中國影視的發展

電影行業形成規模之后,影片的發行泛濫成災,在大多數國家,無論什么時期都是爛片多于好片。在電影開始以來,尚無例外。在沒有審查制度或審查制度糟糕的情況下,爛片泛濫是電影發展的必經之路。影視產業發達、提高產量之后,爛片自然也就多起來了。直到現在,美國爛片也泛濫,還有很多沒法在院線上映只能兜售DVD的影片,只是我們接觸不到而已。例如,外國人對《臥虎藏龍》略有耳聞,但未必知道《床下有人》。爛片泛濫似乎只是表象,與此同時,我們也該反思,我們國家的某些爛片上線了,而某些很好的片子卻被埋沒了,需要解決的是制度、管理、創新等綜合性的問題。

中國赴海外求學的熱潮還在持續,文化的相互激蕩和交融將刺激文化的全球化。我們要警惕西方的“精神殖民”,在國內影視文化市場受到一定的管理和限制的大背景下,影視文化仍然持續興起和普及,文化人逐漸開始用商業化的模式來吸取注意力以贏取市場。而在中國影視文化謀發展圖壯闊的很長一段時間,無可避免,面對的市場也是具有較低文化鑒賞力的大眾。令人欣慰的是,觀影人群的文化鑒賞能力隨著經濟、文化、科技的不斷發展,也在不斷提升。在信息傳播渠道越來越豐富和便捷的大趨勢下,口碑效應越來越強,再加上影片的不斷完善的審查制度,筆者相信未來“爛片泛濫”現象將會不斷減弱。

好萊塢編劇教父羅伯特˙麥基曾說過,“不同國家有不同的文化,但遵循的是一樣的基本價值觀,如對愛情、生活、自由的追求”。2015年是中國電影充滿朝氣發展的一年,美國電影也在持續穩步發展。全球化的加劇,中國經濟文化實力的增強,我們期待2016年中國電影能持續蓬勃向上發展,迎著世界電影的走勢站穩腳跟,期待在未來,中國電影能夠與好萊塢并肩甚至超越其發展。

參考文獻:

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